今耳聋眼花，与人交往，固有不便。然而，诚有益于己。耳聋，不闻言长语短，世间喧嚣，静心。眼花，不见炎凉嘴脸，虚情假意，养神。

        老叟度日，简单生活，无目无标，自在随意。欲动，偕老伴出游，参古之沉积，赏山河之秀美，做闲云野鹤，来去自由；静则，网上去转转，寻奇闻之轶事，觅开心之笑料，做卧居网翁，散漫逍遥。偶与老友聚会，饮酒品茗，黑白博弈，围城掠地，谈今论古，交流读书习文之心得，分享游山玩水之欣怡，不亦乐乎!

        常言道："糊涂难，难得糊涂。"岁至古稀，悟道有成。以为"糊涂"，亦应是，"大事明白，小事糊涂。"，而非事事糊涂。若非如此，岂不是一塌糊涂，老糊涂也!人云："生年不满百，常怀千岁忧。"言虽揶揄，抑其有取。世间百业，该忧应忧，如人人不忧国家之强弱，民族之兴衰，迷恋声色犬马，沉醉莺歌燕舞，我等余年，欲活得悠悠，或成非分之想也!君岂不知，"人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。"吾今垂老，时光无多，但也要当一天和尚，撞一天悦耳之钟声也!

        人生步入老年，乃可遇不可求之福气。此福，为自然自在之衰老过程，所谓仁者之寿。老年之福，非占有贪婪，且非由己策划。老来之福，在于随遇而安，及时行乐。一切之一切，恰到好处，缺者不可，过者则错。

        呜乎，孰使今之社会浮躁，人心不古。长寿，被向往；养生，被推崇；百岁，被期望。专家说，学者说，医生说，禅师说……，甚嚣尘上。讲动者，讲静者，讲吃素者，讲食野菜者，讲拍手者，讲打坐者，讲……，百讲毕集，莫衷一是，一时之间，众老竟不知如何活也!

        善哉!种种奇谈怪论，误人非浅!

        人活于世，各有不同，起居饮食，因人而异，他人之活法，只能欣赏，不可照搬。跟风模仿，只会适得其反。

        孔子曰"长寿多辱。"长寿之前题，是能自理，是不烦扰他人。老人渐老，且在未来之日，主观作事之比重日益见少，最后甚至全部丧失。试想，己不能自理，日常琐事，吃喝拉撒，均需他人处置。自无尊严，引人厌恶，饱受白眼，此种长寿，意义何在，岂非自取其辱乎？怪谁？"久病床前无孝子"真理也!

        长寿之想，有念者众，免俗者寡，无可厚非。然，生老病死，自然规律，无法违逆。人生之路，归宿各异，寿存长短，焉可强求耳。唯有自知，自明，淡然处之，方能颐养天年。世间美好之多，何人能享有完全；未来精彩之最，谁又能享有永远；虽为老骥，仍志在伏枥，但伏枥远望，总要大江东去，金鸟西坠!

        古稀者，需心定神闲。神闲则静，静而后安，安而后虑，虑而后得。一世为人，安得几时闲？做个闲人，让历经沧桑，已疲惫之身心，得以片刻休息，伴漫天彩霞，吟唱夕阳，赞颂晚晴，尽享生命大道，最后一段之欢欣!