精华热点 
41.志是春天，万物发生。意是夏天，万物欣然是乐的，就得知足，不着急，有主意。神是动的，施啥给啥，随感随应。人亦是动的，比如做活，先讲价，这叫争，争价嫌少，这叫贪。这都是循环，争一分，苦一分，有一分循环。赶意少一分，乐一分，老是知足，甚至有争则让，不分高低大小贵贱，一样的去和，这时就没有说啦。自知作善积德叫志，志是没有说，讲的要硬讲错啦！
42.人可是三界管的，人要能三界清了，还能管天地人。不是管天地人，就是替天地人代表。过日子过好了，替人代表，不是人过日子不能成，是没过好啊，你像我不是过日子过成的么？
43.人要清了三界，能与三界表，这三权自掌，掌三权就是管天地人，现在世界得大改变。
44.志是巍巍不动的，无论有什么逆境，能以顺受，能以钻天入地的功夫，就有骂也骂不着，这是志。意是和乐的，事来则应，事过则静。心是变动的，能止争心，发出良心。身是父母生的，除嗜好，去脾气，存住情理，这才能上达（志是凹[āo]的，来点收点，能容万象；意是凸[tū]的，是满足的，常乐无忧）。
45.是什么人说什么话就是达天时，比如种庄稼得按节气，咱们忙碌一年才是神佛一呼吸之间，好像釜[fǔ]中鱼，火上水热，即不跳跃。我们人也没大蹦登啦，像三皇姑渡回那些，可没定品级，这回三期末劫，是定品级啦。像你们昨天上课，讲自己的经过，那是作工啦。你得要定，定位当了个什么人，有行一辈子，临终顶不住位，闹脾气，死了得不着正果。要不这四级就是要定，定个人的位，在哪就是哪。
46.论语曰，志于道，据于德，依于仁，游于艺，真是那回事。什么叫道，就是将世界上的人事争取来，这叫道。我那年在六家子开会，开了六条，一宣讲，二办义，三修庙等事，好比我看道德会好，我就上道德会，这就叫志于道，又能照道行去，发出仁爱慈悲心，憐恤人，惜物立功，事事无所不能，这是据于德，依于仁，游于艺。
47.现在这世界，由文王太公落于后天，愈趋愈下，变乱到极点，还得另出一些人，在挽回先天。咱都说不上是哪些人转的，都能以翻世界，咱这回先天起头，打志上起。
48.志是痛你，意是不痛你，不怨你，心是争理的，阳面争理，阴面争物，占便宜，身是占权的。
49.人 多是先好后坏，像王莽曹操，起初都是大忠，以后落得坏了。所以就在咱的定位，定住要始终好的，定不住好的也要落坏的。
50.现在到什么地场，先找那场的根源，这叫随乡入乡。咱是比他们都强的，因道德会是翻世界的，不但翻今世界，这是翻万世世界，真是百世没有这回事，要不咱怎常乐呢？
51.我比古佛还大还强，因啥呢，他那时脱生早啦，那时还没交接呢，这时不是佛转回来，我不是说假啊，我真得着啦。
52.我当日得着道，我家都不知怎回事。我问我兄弟，你说我是谁？他说你是我二哥不哩，我说你二哥生十二年疮痨，早死啦，我不是你二哥，我是羊角哀呀。要不说志是好使呢，志是万世不朽的，你说能超三世因果，能超万世因果。
53.当这变乱世界，顾家顾业的，雇妻子的，还有什么挂头呢，就像房子都扒了，还顾耗子窝做啥？
54.哈哈，要不我怎乐呢，这回真赶上翻世界了呢，若不赶让翻世界，你要翻人家也不让你呀。
55.像咱讲三界干甚？就是清三曹。性有过不去的地方，天曹不清，。心有包屈的地方，地曹不清。身子有下不去的地方，人曹不清。三曹不清，账码不了，多暂也脱不去呀。
56.人要求明白再做，求明白的人，顶糊涂啦，要等明白再做，什么也耽误啦。只要信着那个人，就听他话，信是万善功德母，像我那时明白，也不认一个大字，反正一个劲往前做，做到了自然明白。
57.信神和敬神不同，敬神是要参拜供养，最亲近的，敬完了该怎的还怎的，两下不是一个，为叫敬神。信神得能听神的话，照神的事去实行，那才是信神。你看我也不供佛堂，神可保护我，因我不做坏事，照佛事去作。
58.立志不要远啦，立远够不着，要不我见啥就立志学啥，在家就立志当孙子当儿子，多会当的叫爷爷母亲宾服了，才算当对啦。
59.人得先找命，儿子当不真，也叫违天命。人不知命，就些熬糟，因人不知命，才起灾病祸患，官事口舌的，人人的富贵贫贱，都是命呀，不是在这富， 再辈就贫，在这贫，再辈就富的。人若不认命，因果也多些消不了的。
60.我学道三十余年，你要想三天学会，我不得害怕呀。那个志见啥学啥，见着有传道的，一下子给他兜来，那才行呢。你看我这个人，我就想赶过他头前去，叫我拉（落）后我不干。要不我那年上北平和江希张见面，干什么呢？搭茬对号去啦。到那见了十来天也没见着，一天一天的都在医院里呢，赶二十天才见着。说了一气（会）话，我就上了课啦，叫我好个问。我说你叫江神童，是神仙，出外游洋回来住医院，医院是人，神还能叫人治病，你可真糟践中国的神仙啦。江希张听我说这话，他说那你必是不会有病的，我说那还用说啦，我要有病，我不是我妈的真儿子。哈哈，那一回江希张就叫我兜来了，他就宾服我啦。
祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.
