
NZ國學詩詞藝術協會會長 嵇春聲

主題:中華民族詩詞傳承與創新過程的理論概要與實例
文字是記載人類活動記錄的主要憑證,中國詩詞更是表達出文學精華的縮影,任何文明要有傳承和創新的功能,否則將會成為弱勢,而淘汰在世界的運轉中,以下是對中國詩詞的發展概要說明:
1.中國文化的傳承,形成良善的文明,ㄧ直是歷史的長度和空間的寬度,做合理的融合後加以表現,以前如此,現在依然。
2.中國詩詞的格律,是從古文的平水韻發展到以國語文為底氣的新韻,新韻可以有更多的現代詞彙選擇,更容易表達出現今人文內涵。
3.中國人的生活環境從古代中原大地,發展到大中國地區,進而隨著移民全球居住,當地環境的描述,和西方文化色彩,特別是宗教部分,自然融入中華文化裡。
4.古代文人吟詩作樂的言語處處鑿痕,說明作詩的同時就有吟詩的準備,不然何需格律,古詩詞都可以用中國南方地方語言吟誦,如廣東話,閩南話等,因為地方語言發音豐富,更易表現詩的情境。
5.中國詩的發展主幹是唐詩,宋詞,元曲,新詩。 漢代發展至高峰的古體詩和古樂府詩,因為格律表現尚未成型,而近代散文詩表現於文字與內涵的精緻,仍然有討論空間,所以仍未列入主流。
6.海外華人寫新詩,西化較深,將西方語言的文法用在中國文法的新詩上,讓人覺得可惜。
以上是閒暇時對詩詞藝術的ㄧ點心得,限於篇幅只能概述,實例如下分六個篇章,古詩詞曲 都以國語文為底氣的新韻表述,吟唱將另做專輯,這無非是拋磚引玉,讓大家能更重視詩詞文化傳承的重點和重要性。

南與北專欄
NZ國學詩詞藝術協會會長 嵇春聲
篇序
ㄧ.宗教篇
1.宋詞 浪淘沙 南北聖誕老人
2.夏日聖誕
3.Puhutukawa 聖誕花樹
二.古詩.詞.曲與新詩同題篇
1.南極星 唐詩 七律
2.寫給熏衣草 宋詞 江城子
3.湖邊小住 元曲 游四門
三.唐詩篇 五絕 七絕 五律 七律
1.四季紅 五絕
2.板蕩 五絕
3. 墨客 七絕
4.庭園生活 五律
5.文風淬鍊 七律
四.宋詞篇
1.長相思 楓葉情
2.風入松 雲煙春秋
3.臨江仙 翠竹葉
4.水調歌頭 中秋感懷
五.元曲篇
1.後庭花 千帆之都奧克蘭
2.折桂令 氣候變遷
3.ㄧ半兒 倩影
4.天淨沙 懷念父親
六 .新詩篇
1.追求
2.盟約
3.漫天星星---從髮黑到髮白
4.百代過客 (受西方思潮影響新詩)
ㄧ.宗教篇
1.宋詞 浪淘沙 南北聖誕老人
耶誕老翁酣 月探星攀
雪橇鹿駕頂風寒
襪裏乾坤珍品現
兒女呢喃
情繫紐西蘭 聖者飛南
鈴聲串串戲沙灘
笑對豔陽逐海燕
飄動長髯
2.夏日聖誕
十二月啊 豔陽高照
那銀鈴般樂聲響起
由遠而近
Puhutukawa如聖誕紅般美麗
滿山綻放
白鬚翁浪裏看他
頭頂紅帽那份怡然
晚間繁星高掛
為了驚奇 悄入烟囟
喜從天降 幼兒獲禮
從父母口中訴說那古老傳奇...
3.Puhutukawa 聖誕花樹
你靜靜的直立
藍色太平洋之南
KIWI島上
聽聖誕老人鈴聲響起
如赤心般樹花
亮麗在人們眼中
風的柔和 雲的順服 人的敬拜
ㄧ切有序
通過靜思 除了景仰 別無所求
哈利路亞

二.古詩.詞.曲與新詩同題篇
1.南極星 唐詩 七律
ㄧ抹霞雲萬點紅
南極星座笑盈中
湛藍海水魚兒樂
青綠平原駿馬蹤
野地芳香天籟夜
農莊靜渡故人融
朝陽跳躍日昇起
海上珍珠雁向東
南極星 新詩體
給你一網蔚藍天空 晚間繁星高掛
給你一面湛藍海水 魚兒游啊游的
給你一片青綠草原 馬兒奔馳狂放
我心呼吸 我心跳動 我心狂野
那來自天籟聲音
那來自海濤洶湧
那來自野地芳香
KIWI我家
2.寫給熏衣草 宋詞 江城子
婀娜搖曳眾仙靈
晚風聽 訴衷情
ㄧ抹夕陽 擺動亮晶晶
絢麗奪睛雲彩下
藍紫貴 粉紅婷
陶波湖畔豔陽晴
燕歐鳴 倚樓亭
笑面似星 活力向前行
晝夜雨襲依舊在
追憶景 烙鮮明
寫給熏衣草 新詩體
婀娜搖曳眾仙女
陽光下 亮麗奪人
微風中 輕擺多姿
細雨裡 楚楚點頭
月光罩 嬌羞怡然
紫色 何其尊貴
粉紅 令人心醉
環繞妳們的周圍
人們充滿動力
妳笑容璨璨似星
生命的韌性因而展現
生活的衝勁由此帶起
庭園樓台旁的迎風
豔陽下的嬌滴
欲語還休
縱使萬象停擺
妳仍然揮灑
保有我大片記憶
3.湖邊小住 元曲 游四門
蜿蜒小路繞湖旁
牽狗伴陪忙
夕陽西下觀波浪
喬木聳天長
觴
曦照轉屋堂
註:以酒器 觴 代表淺飲
湖邊小住 新詩體
前臨碧海 後擁川流
夕陽無語的月兒灣湖
喬木綠蔭 依坡高聳
似玲鐺般的葉兒搖曳
環湖小道 曲折通路
放開心胸的人兒遛狗
夜晚星閃 晨曦日照
調皮滾動的風兒躍動
潮漲潮退 湖海一體
三分帶醉的心兒入堂

三.唐詩篇 五絕 七絕 五律 七律
1.四季紅 五絕
柳絮舞春風
竹林帶夏聲
秋蟬鳴不止
冬雪漫天迎
2.板蕩 五絕
大漠風沙蕩
海潮滾動疾
人間紛擾至
面壁苦思疲
3. 墨客 七絕
麒麟獻瑞喜歡來
墨客騷人更有才
放下三千煩惱絲
詩詞藝術勝金釵
4.庭園生活 五律
樹下坐孩童
讀書朗朗聲
玲瓏八面扇
五彩九邊燈
鹿馬平原盪
牛羊草地哼
炊煙傳子女
飯菜配湯羹
5.文風淬鍊 七律
彈琴定譜混合聲
勁筆揮毫榜上登
壯麗高樓需建構
平實大道靠鋪成
詩詞藝術歡心論
賦曲文章品味生
五嶽三江評李杜
騷人墨客領先鋒

四.宋詞篇
1.長相思 楓葉情
楓葉紅 火葉紅
楓火庭園滿院通
風光錦繡融
地玲瓏 天玲瓏
敬地尊天人淨空
自然皆可容
2.風入松 雲煙春秋
蒼松高聳雨飄零
風冷入花屏
庭階玫瑰爭嬌豔
紅黃白 墨寄春情
一縷相思無限
夜間夢醒聆聽
江山無限萬人行
千古論英明
綸巾羽扇談諸葛
智仁勇 義受佳評
滾滾波濤東去
青山綠水無名
3.臨江仙 翠竹葉
十里春風竹葉翠
稻香沁入玲瓏
掌中大小古今通
屈原知此意
千古頌高風
南北半球遙萬里
春秋節序相同
時光流轉嘆成空
故人行漸遠
轉眼已成翁
4.水調歌頭 中秋感懷
輕嘆月光灑 大地似披銀
思鄉一瀉千里 愁緒故人親
高崗迎風貯立 秋露風光旖旎
竹影透餘暈
萬籟聲寂靜 玉兔鏡中吟
牌位設 供桌立 子孫從 追思遙祭
節慶團聚祖宗痕
夫婦奔波南北 兒女點滴分寸
船過已留真
但願闔家樂 靜享太平音

五.元曲篇
1.後庭花 千帆之都奧克蘭
千艘船艇游
風帆隨浪兜
鄉野羊群眾
村莊數牛頭
海波柔
悠然飛鳥 登高觀景樓
2.折桂令 氣候變遷
全球氣候堪憂 綠色人間 毀損陽謀
耗費石油 冰山缺口 笑談王侯
強大國逞能頻好鬥
庶民們禁語低搖頭
迎向新愁 世界悠悠 共識明眸
3.ㄧ半兒 倩影
朱唇黛眉色白皙
儀態端莊媚眼迷
吊嗓美音聲浪激
霧裏花 谷中溪
那雨飄巫山 共赴嬉戲
4.天淨沙 懷念父親
重山雨散霞明
數聲長笑峯青
曲罷鳴蕭湊興
夜深人靜
任他樓外傾聽

六 .新詩篇
1.追求
多少個夜裡
流連
觀看天上的星星
多少次黃昏
雀躍
走在稻旁的田埂
天上的星星
帶來
深邃的想像
田埂旁的水稻
享受
風翻稻浪的樂趣
風霜经年
星星依然閃爍
田埂和水稻 記憶绵長
而我 坐擁追求
火花 持續碰撞
雖知 星閃遙遠
體認 稻浪不在
但是
支撐的理由
是那
盡頭無窮的呼喚
2.盟約
山和海有盟約
守著星星 守著月光
和一片萬丈霞光
妳和我
守著老家 守著孩子
還有陳年往事
天地悠悠
攔不住時光流轉
和那片片落葉
當一切擁有
化成灰燼
我還會記得那年
和妳牽手的片段
3.漫天星星---從髮黑到髮白
你璀璨的高掛天空
從恆久的時空來
陪伴我兒時的記憶
墨藍的背景 帶來
ㄧ網天際的星斗
揮灑出大片光彩
我內心深沉的呼喚
從那裡來 又歸向何方
雖然已是年少經事
你依然ㄧ抹微笑 高掛遠方
不理世事的閃耀
無從攀爬
大爆炸理論
無法說盡迷人來源
天命 耳順 不逾矩 歲月無解
那ㄧ眨一眨的盈笑
又到露重深秋
除了擁抱 還是擁抱
4.百代過客 (受西方思潮影響新詩)
我是百代過客
生在台灣 落腳紐西蘭
藍調音樂拉開思緒
爵士音樂衝入
高低起伏的思潮
我是百代過客
身在人間 心卻逍遙寰宇
跟著爵士搖擺
又進入迪士可的世界
我是百代過客
身體的搖擺
掩不住內心的空虛
古典的旋律
帶我進入寧靜
我是百代過客
你又是誰

【诗人简介】嵇春聲先生1952年生在台灣,祖籍江蘇,長住紐西蘭奧克蘭,現今擔任NZ國學詩詞藝術協會創會會長,他是台灣國際媒體俱樂部的創辦人(TFCC),同時也是紐西蘭資深的專欄作家。
嵇先生從事新聞工作前後超過30年,台灣當地的大報,以及香港星島日報海外版,負責台灣地區的新聞,都有專業的表現,後獨資專心經營社區報紙。嵇老文章和詩詞見各大網路, 著作有台灣地區25縣市觀光導覽,編寫台北,桃園等5個縣市,藏書於當地圖書館。
嵇先生是竹林七賢之首嵇康後代,個人喜愛的中國古詩詞有三代家傳淵源,他的吟唱傳承有理論和實務的紮實基礎,傳承於他的父親,非常正統且不同於朗誦,更能表現出聲韻聲調學的特色。
從中國最早的古體詩,古樂府詩,唐詩,宋詞,元曲,嵇春聲先生都能以新韻創作,並以蘇北腔調吟唱出古人的經典之作和自己的作品,他的作品裡面,充分表現出紐西蘭的風格。
嵇老的專長是文學,媒體和企管,但特別鍾愛文學,而且古今貫通,他的新詩創作也是字字珠璣,溫馨感人,讀後令人回味,嵇先生也擅長英詩翻譯。

【都市头条全媒体官方机构尹玉峰编后语】新西兰国学诗词会、NZ国学诗词艺术,在推广國學詩詞傳承人嵇春聲先生作品专辑时,这样介绍道:“嵇春聲先生1952年生在台灣,長住紐西蘭奧克蘭,現擔任NZ國學詩詞藝術協會創會會長,同時也是一位知名的專欄作家,主業經商。 他早年從事新聞工作超過30年,經過台灣報禁開放前後的歷練,也有極為豐富的國際媒體經驗,為台灣國際媒體界的前輩大老。 嵇春聲先生對中國古詩詞有三代家傳淵源,他是竹林七賢之首嵇康後代,祖父是前清的文人,到父親在台灣以聲韻學取得正教授資格,他的吟唱傳承有理論和實務的紮實基礎,非常正統且不同於吟誦,更能表現出聲韻聲調學的特色。 從中國最早的古體詩,古樂府詩,唐詩,宋詞,元曲,他都能以新韻創作,並以蘇北腔調吟唱出古人的經典之作和自己的作品,放眼望去能如此完整表達古人詩風,且能傳承者,實為鳳毛麟角。 嵇春聲先生他的專長是文學,媒體和企管,但是特別鍾愛文學,而且古今貫通,他的新詩創作也是溫馨感人,讀後令人回味“。
读后,我很震撼。于是我反复细读竹林七賢之首嵇康後代一一嵇春声的作品,咀嚼出甜味来。对古代读书人来说,格律诗(近体诗)是必学内容。古体诗是作为近体诗(格律诗)相对而言,格律诗诞生以后,这种不遵循平仄、对仗、黏连等格律规的诗被称为古体诗。即使是在格律诗完全成熟的唐朝,诗人们也有大量的古体诗,李白也写古体诗;杜甫的《三吏》《三别》《赴奉先县咏怀五百字》这些都是古体诗。只是当代人不按照旧体诗规则写却自认为是旧体诗,又没有能力写好现代诗,甚至还要改革旧体诗,真是荒唐至极。当下诗坛,好的作品寥寥,俗不可耐的文字堆砌多多;自由诗粗陋浅白,格律诗走向酸腐,古风雅韵一塌糊涂。
面对这种情况,嵇春声先生在同我交流中说道:“古文我從小念,(现在)有多少人懂古文,在不懂的情況下又用古韻,平水韻來寫詩詞,古字喪失很多,如果表達現代感,寫詩詞就是要發舒文人情懷,ㄧ昧仿古,且字音都缺之下,走國語的新韻,是保留中華文化詩詞的重要方法。我用國語的新韻,可將詩詞藝術現代化,并保留原有格律風格。
我身為嵇康的後代,除有榮耀外,也要為中華文化的傳承挑一份責任"。听君一席话,胜读十年书。在我看来,嵇春声先生忠诚于文学的信仰和理想,具有慈悲襟怀,对待美好事物,最是痴情;读书万卷、谴纶流香、词藻华丽,齐绽文人情怀;他无论青灯走笔在多少个阴天、黄昏、黑夜……哪怕初始时的光亮,一点点、一丝丝,亦或是那么短短的一瞬间,都能拨动他内心的琴弦,给读者的心灵带来震撼和温暖。
嵇春声先生无愧于嵇康的后代,恰好我非常崇拜他的先人一一竹林七賢之首嵇康。
嵇康魂邈在幽篁,一曲广陵惊四方。
远迈不群抬眼笑,岂攀衙府事荒唐?
(尹玉峰《七绝 嵇康魂邈在幽篁 》)
康魂は奥深い竹やぶの中で遠く離れていて、1曲の広陵は四方を驚かします。遠くに行って群を挙げて目をあげて笑わないと,役所によじ登るのはでたらめではないか?
嵇康(224年—263年或223年—262年),字叔夜。汉族,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
我总在想一一那时的嵇康
独坐深深的幽篁,曾经会
怀念他与沉鱼落雁的新娘
弹过一曲弦颤千古的绝响
嵇康为曹魏宗室的女婿,娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。官至中散大夫,世称“嵇中散”。后隐居不仕,屡拒为官。因得罪钟会,遭其构陷,而被司马昭处死,时年四十岁。
挥文舞墨,神采飞扬
广寒宫里寂寞的娥嫦
必然和她挚爱的吴刚
含情脉脉,地久天长
嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖,袁宏称其为“竹林名士”之一。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。
嵇康亦善文,工于诗,风格清峻。他注重养生,曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。他的作品反映出时代思想,并且给后世思想界、文学界带来许多启发。 (都市头条全媒体官方机构尹玉峰)

都市头条全媒体官方机构尹玉峰
