写作者的初心

张  军

       人类之初，忙于果腹，故也不会有娱乐的念头，自从有了剩余战利品，人的私欲逐渐膨胀，也就推动了私有制的产生，也正是由于私有制的出现，才催进人类文明向前迈进了一大步。温饱问题解决之后，文化娱乐提上了议事日程，于是各部落不同巫术信仰，各类民间歌舞开始出现，后来又渐渐发明了文字，结束了结绳记事的历史，有了文字有了记载，便催生了一个特殊的群体，专门记叙部落大事的人员，久了这部分人逐步细化，又分出了专门讲故事的人群，我想，这群人大约就是最初的作家雏形。

      翻开历史典籍，我们看最初的故事大多是一些上古神话传说，为什么呢？当时人们见到一些解释不了的自然现象，譬如日食月缺，譬如地震洪水，便会展开无限想像，于是一个统治宇宙万物的神出现了：我们的始祖并不了解自身的起源，于是有了女娲及上帝造人的故事，诸如此类在此不一 一列举。我们现在去一些地方旅游，不要说名山大川各有传说，就是乡间偏僻地方一处不知名的小山，当地亦会流传着关于此山此水的神话故事，这是人们把自己美好的想像，附于家乡美丽的山川景色，这是先民一种朴素而美好的情感体现，也是一种可以理解的正常心理，林林总总的故事历代叠加，便形成了各民族之间不同的文化传承。

       现在我们常说，前人所写的一些著作，我们要用批判的眼光去看待，去其糟粕，传其精华。固然，写作者的眼光肯定局限于当时所处的历史大环境，所写的东西也就不可避免地存在彼时一些历史痕迹，这是任何一个时代的作家，也难以跳出的一个大框框，但是我们反过来看当时的作品，肯定反映了当初的一些社会现实，也符合那时整个社会的文化审美需求，否则难以流传下来直到今天。那么我们再来看，很多中国古代文艺作品，所弘扬的还是一些精忠报国，劝人为善的正能量思想，尤其你去翻阅中国各民族民间故事，绝大多数记载了善恶有报，扬善惩恶的事情，这说明了什么问题？这说明一部好的文艺作品，必须符合你所处时代人民的思想追求，弘扬这个时代主旋律，这样的作品才更具现实意义，当然古代也不乏批判社会黑暗面的作品，但总的来看，作者写这些文字的初衷，还是希望得到当时统治者的注意，希望这个社会向更好的一面发展。

     最近几十年来，随着改革开放的不断深入，一些外来思潮开始在中华大地蔓延，一时间似乎月亮都是外国的圆，一些人开始贬低我们悠久的传统文化，一些文化乱象频频出现在我们社会中，青年中的一部分深受这种毒害，他们心中没有国家民族的概念，过于强调体现自我价值，追求一种没有框架的所谓民主，这种现象大家有目共睹，设若任其发展下去，那我们这个民族的传统文化，将淹灭在不久的将来。幸而现在我们意识到了这个问题的严重性，开始在全社会尤其是青少年中间，大力弘扬中华民族优秀的传统文化，让所有中国人树立起一种爱国爱民，积善积德的道德情操，亡羊补牢，为时不晚。

       那么在这个时期，每一个写作的人，无论你是著名的大作家，还是如我一样喜欢写上几行字的普通作者，我们应该写些什么样的文字？我们应该摒弃什么又弘扬什么？这是每一个写作者亟需考虑也必须考虑的问题。

        不忘初心，牢记使命，中央正在开展一场轰轰烈烈的学习活动。我们每一个中国人在这个时期，应该坚定的与祖国与人民站在一起，大力讴歌这个伟大的新时代，共同宣扬热爱祖国的伟大赞歌，为了中华民族走向更辉煌的未来，为了实现中华民族的伟大复兴，为了我们的后人把悠久的中华文明传承下去并发扬广大，每一个中华儿女，尤其是文艺战线上的工作者，应该坚守一个写作者的初心，热情地去弘扬去宣传，让传承中华文明的赞歌响彻在九州大地上！