《用 说》

    何以为用？机缘契合，相互作用；违逆悖伦，用之以何？人生物生，人物两值，随行就市，均商便用。是故，来得体面，去得风光，为人的尊严不能用以牵强。用之以诚、用之以信，则立乃刚毅，行乃端庄，处世的厚道不能用以伪装。

    又，不涉市井，远离三途轮堕，慧开于精进；不染尘俗，超越六道递偿，智用于日常。须知，万法唯心，烦恼菩提源贪舍，用心得境；百业随缘，福祸善恶自消长，唯识行解。是故，法则世间，统为所用。然，当以心用之。

    用之以利，则平易均商；用之以善，则互惠增值；用之以恶，则福德俱损；用之以巧，则人财互便。是故，用所用心者，资源统筹，相得益彰。而非利害、善恶做情绪之用。

    很多方术善巧达境，很多路径通往光明；很多角度透视现象，很多机缘酬应心灵。所谓八万四千种法门， 各具门道；所谓三藏十二部经典， 不离其宗。是故，不忘初心，方得始终；不乱方寸，果遂究竟。

    驴之维空，吃草拉磨，打滚尥蹶子，若不受鞭挞，则不为我用；蛹之化现，破茧拔丝，彩蝶幺蛾子，倘择良弃莠，则为我所用。

    用之以量、用之以长，用之以度、用之以常。以此用心，则无市侩之俗。反之，即掮客焉。

    知人善用者智，福慧叠加；知己善为者明，道业递增。用之以方略，运筹帷幄千里之兵；用之以邪祟，奈何嘻窥寸光之鼠。是故，且勿以小利而失体面，更勿将统筹沦为技巧。

    狼狈联袂，随机互位；狐假虎威，临危不惧；狡兔三窟，避难方便……如是等等，是为智用，借用何妨。鸡毛令箭之妙用、黄袍马褂之妙用、拿来主义之妙用……不可照搬，但可作用于世间法则和人际交往之境遇，随机而用，可谓通用。

    ‘用’说于此，意欲何用？用心得境净浊分，用心得法雅俗品；用心得友薄厚辨，用心得心吉祥临。

    说归说，做归做。

作者 亢乃坚

曾用名：亢国顺、亢季一，蒙古族人。笔名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。

上世纪八十年代初至九十年代末，得到星云大师力荐，在台湾和香港多家报刊开辟有专栏。

参与编撰大型工具书《香港法律通编》、《澳门司法商务法律汇编》、《世界贸易组织多边协定全书》。

广西作家协会会员、广西法学会法学专家，民革党员，收藏家。藏品除当朝高端墨宝之外，古董珍玩多数是原全国人大副委员长程思远老先生的遗赠。

居士，师从台湾高雄市文殊讲堂慧律法上人，法号净戒。

做人主张：德不配位，不与为谋。

作文主张：诗言有志，唯心品鉴。

微辰文化总顾问。

伏曦文学网刊总监制。

作家前线签约作家。