《生 日 说》

    生者，起源于父精母血之缘聚；日者，计度于脱离母体之入世。而生日，合于亲缘血脉，显于天地滋养，增其寿命，成其慧命于使命担当，以不愧有生之日。 

    生之日，可苟且无为于市井，可道业有增于潮流，亦可世外桃源于东篱；生之日，可事亲睦邻于安仁立德，可忤逆悖伦于忘恩负义，亦可云游逍遥于事不关己。是故，生之日，乃命之运也。先天运其德智，以偿劫世因果；后天运其福祸，以资来生去所。

    福之厚薄于生日，慧之隐显于生日，德之盈亏于生日，业之增减于生日，道之消长于生日。因果酬现于生日，劫缘轮兑于生日，恩怨递偿于生日，知行成就于生日，善恶修为于生日。是故，生之日，乃时之运也。承祖荫以偿今世，修当下以寄来生。

    然于世人，生日者，习执于时空维度之某日，未免狭隘。更有甚者，惯常于母难之日庆生，又以杀宰烹煮助兴，习以为常。而知恩感恩者寥寥。生于母难日，斯有何乐？哭而临世间，斯应何运？日有叠加而寿减，时无所为而岁增。德运？福运？观其心；霉运？厄运？察其行。是故，生之日，显性于岁月交感，鉴格于知行品味。

    日以生为道济，沿革慧命，则使有生之日色彩缤纷；生以日为承德，聚福开运，则使有生之日瑞气祥云。倘若，生以苟且度日，则迷而不觉，终归无间维度；生以修罗混世，则堕而无明，终将自毁人身。

    行文于此，忽闻虚空有音：生者祈日，当下何为？指归他日，来世是谁？即以灵感偈语共勉——

靡日度日指归吉日，往日当日还望他日；

日变日常感知慧日，日出日没夜已继日。

生日死日生死酬日，奇日偶日奇偶叠日；

日冠日昃天无二日，日劳日息人有三日。

    修行者生日：因地随缘，果遂应天；业偿顺逆，境显悲欢。 理事参察，道儒归元；吉善合德，福慧同源。千劫余业，百年浮緣；三世因果，一心尘禅。菩提烦恼，净土浊染；唯识转境，灵感怡然。

    为道者生日：在修为中积功累德以资前路，在禅定中脱缠解缚以超世俗；在慧光中校量因果以免轮堕，在忏悔中淡看损益以解空无。在孤旅中且听风吟以明心性，在沉郁中坐观云行以鉴今古；在业海中驾驭沉浮以达彼岸，在迷惘中觉悟境缘以备净土。

    是故，修行为道者有生日，克己养德者有生日，慈悲善导者有生日，大爱无疆者有生日。

    人者，当无浑日。

作者 亢乃坚

曾用名：亢国顺、亢季一，蒙古族人。笔名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。

上世纪八十年代初至九十年代末，得到星云大师力荐，在台湾和香港多家报刊开辟有专栏。

参与编撰大型工具书《香港法律通编》、《澳门司法商务法律汇编》、《世界贸易组织多边协定全书》。

广西作家协会会员、广西法学会法学专家，民革党员，收藏家。藏品除当朝高端墨宝之外，古董珍玩多数是原全国人大副委员长程思远老先生的遗赠。

居士，师从台湾高雄市文殊讲堂慧律法上人，法号净戒。

做人主张：德不配位，不与为谋。

作文主张：诗言有志，唯心品鉴。

微辰文化总顾问，伏曦文学网刊总监制，作家前线签约作家，都市头条（lD10890367）认证编辑。