未满,湖南人,创办民刊《中国诗人村》,倡导反动主义诗歌。
不要为做诗人写诗,诗人的名,一文不值。
拒绝诗意,非诗为诗。反动诗写,是一条新路子。反思,反诗,将给诗更多的可能。
在黑暗中点灯,这是诗写者的宿命。所谓"人类最后的良知",说的是诗人必怀耶稣之志,流自己的血,救赎苍生。一个牢骚满腹的人,有一肚子屁要放,却在意把裤子搞脏了。脱了裤子,又觉得不雅,有伤风化。那就憋死得了!不要做诗人。
现在的诗人太多,我一见着就呕吐。人都没做好,人都做不好,人都没得做,做什么诗人呢?
心怀善良,悲悯苍生,比做诗人重要。不要做诗人,不要跟我说,你是诗人。你不是,我也不是。我们都是胆小鬼,自私,又利已。
这是同一个熟悉又陌生的诗友的聊天记录。他害怕我的诗反。他说,不敢,会把自己写进监狱的。我本想告诉他:写诗,把自己写进监狱,是多么难得的光荣。
我忍了忍,没说下去。
毕竟,牢房里,不是什么人都可以活着出来的。
——未满:《就在人间活,在人间闹腾》
我流着自己的泪哀悼自己 (组诗)
■未满(湖南)
▌读《资本论》
马克思说:
资本眼中,社会最大的红利,
不是可再生资源,
或石油、煤炭、黄金,
而是源源不断的穷人。
穷人既是商品的主要消费者,
也是廉价劳动力的主要来源。
我以为,马克思说的不全面,
或不够严谨。
资本,如果没有权力撑腰,
或屈从于权力,它就只是
可脏可洁的抹桌布。
建议马克思把资本两字
改为政府,或暴力集团
这句话就顺溜了——
政府眼中,社会最大的红利
不是可再生资源,
或石油、煤炭、黄金,
而是源源不断的穷人。
当然,我说的这个政府,
不是人民的政府。
▌来到一片被砍伐光的山地
当一棵树被砍伐时
森林无动于衷
树上的鸟儿也无所谓
当一片森林被伐光时
鸟儿毫不犹豫去了另一片森林
小草蓬头垢面的歌着舞着
远处的山峰傻子一样与我对视
它不知道我要干什么
莫名其妙的来到这片荒地
阳光明媚,我突然想让自己变成蝎子
▌你的父亲是谁?
一则“我父亲是开国上将”的视频,
引发热议。网友回复
“我父亲是开国农民,
专门养你们父亲的农民”。
你的父亲是谁呢?我的父亲
是靠一根扁担养家的人,
相信劳动光荣和艰苦奋斗,
一辈子没攒下钱,有病扛着。
我没见过他流过泪,喊过痛。
坚强、倔强!到死也没后悔
做了一辈子牛马。我学不来,
我是蚊子咬我一口,我也要
追着蚊子打的人,有仇必报!
▌我知道饥寒交迫这个词
祖祖辈辈,活下来
好象都想着入土为安
他们没想到来了我这个混蛋
挖祖坟的事上了瘾
我赞叹周恩来的明智
我哀伤刘晓波的憋屈
他们都没有墓地
灰挥烟灭,真是了得
我也不需要坟头
我甚至厌烦烧成灰
我愿意留下躯壳喂狗
一点点残渣也不要浪费
可以用去滋养蚂蚁
我留下来这首诗歌
你吟唱的时候,我会哭
(得知和平奖颁发给委内瑞拉的马查多,想起一个叫刘晓波的中国人。由此,顺便哀悼一下自己。)
▌我流着自己的泪哀悼自己
不要多少钱,三十块银元
就能改变历史
不要多少枪炮,一颗子弹
就能改变选择
不要多少队伍,一个赌徒
就能改变国运
为此,血雨腥风满天
为此,强盗逻辑成为真理
为此,我只能哀悼自己
成为所有纪念碑上的污渍
我常常被清洗
我如霉斑一样悄无声息
▌我不焦虑了
我是焦虑的
许多和我一样的人
甚至比我混得更差的人
是焦虑的
焦虑怎么活下去
焦虑活下来了
还算人不
焦虑来焦虑去
我让自己不焦虑自己了
我焦虑他们
穷人不让割韭菜了
牛马蹶蹄子不干活了
乌龟王八蛋都不婚不育了
我要想想,我的焦虑
是杞人忧天了吧
我不应该焦虑他们的
我该起床了
躺平也不是我这种躺法
该吃,吃
该拉,拉
开心一秒算一秒
管它呢
▌我蛮喜欢我这个脑袋的
突然想起,多年前
在韶关骆阳叶工作室
让搞书法的朋友写“江山多娇”
觉得意犹未尽
又改写为“江山多骄”“江山多姣”
我佩服老毛的
他不掩饰“英雄竞折腰”
娇
姣
骄
都要揽于怀
霸气、霸道尽显
刘邦是这么干的
项羽是这么干的
所谓的“英雄所见略同”
秦始皇除外
他宁可丢了江山
也不召回守蛮地的将士
他不说“这江山是老子打下来的
谁要,拿脑袋来换!”
这江山究竞是谁的呢
可以明确一下
肯定不是我的
我怕痛,怕流血
我只有一个脑袋
我蛮喜欢我这个脑袋的
我舍不得这个脑袋
我还要用它,想想今天干吗
想想,把屎尿屁找个归处
其实,我非常懊恼
当初,没再多写一幅
“——江山多妖”
把星星摘下来
给人间当电灯泡
让夜行者不害怕黑暗
让夜哭的小孩
安心睡
一觉睡到大天光
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