推转五行  

冯涵清

木性人以男子说，阳木是很仁德，反面是倔强硬顶碰。因为什么，因他是不明理，所以他得学明理，就走至南方丙丁火了。

阳火人处事正大光明，识时达务。但是反面好争理，好高、急躁、不服人，是他未明因果。对人不信实，必得再学信实，这就行到中央戊己土上了。

阳土是很实诚，说话不妄言，人也纯厚。反面阴土，就是死着，不爱说话。那天我来个求事的，坐了一点多钟，一声不言语。他就是不爱说话，这总得学响亮，走至西方庚辛金。

阳金性的人，办事果决，有情有义。反面阴金性的人，好说假话，又很奸猾。那也不行，那总得柔和，这就得到北方壬癸水上去了。

阳水聪明灵敏，反面阴水愚鲁，这像土性人死着差不多。优柔寡断，他总得学立主意，又得到东方甲乙木上。

女子性柔和最好，聪明伶俐，不宜愚鲁，总得学响亮，所以走到西方庚辛金。

阳金能说能道，有情有义。可是反面阴金，好说假话，必得学信实，则去到中央戊己土上了。

阳土信实，但阴土死着，不爱说话，未能明理，所以又到南方丙丁火。

阳火识时达理，但阴火性急，必得学仁德爱人，走至木上。

阳木仁德爱人，阴木性窄脸酸，所以又得学柔和，行到北方壬癸水上去。这是推转五行的法子。

 推开五行要法   

冯涵清

善人不让我怨人，自己想就是圣人所说，“在上位不凌下，在下位不援上”，自然就能不怨人。譬如怨人，就要伤脾，闹肚子。今天忽然格物这三个字，能不怨人，自然是成圣成佛的大道。这几天说五行性，天天研究。人想要知行合一，准得把五行推开。监理说的推开很简单，就是拿定主意，认自己的不是，找人家的好处，确信因果，明理达时，就把五行推开了。男子也是一样，全是阳面上的，阳面呼之为仁义礼智信，阴面就是恨怨恼怒烦。至格物五行，就是格物不怨人，推开就是法子。一推开五行，真得不怨人，怨人就推不开。

人若怨人，一定生气发怒，怒人伤肝。

凡怨人的，必好恨人，恨人伤心，火就推不开。

又怨人必恼人，恼人必伤肺。

怨人必烦人，烦人就伤肾。这一想怨人完全是恨怨恼怒烦，绝推不开五行。若是仁德之人，爱人爱物，又能明理达时，确信因果，找人的好处，认自己的不是，也绝不怨人。五行就能完全推开。这是说想推开五行，就得老记住不怨人。往四界说，能不怨人，一个跟头就可达到意界。完全是快乐的主义，快乐的人，什么事都乐。志界更不用说了。怨人的人，竞心思这个不对，那个不对。争贪搅自己没得着，才怨人。若能不怨人，一定能心平。这是生天心，从天理。怎从天理，就得服人。心中服人，才是善。一要怨人，就是恶。这都是从杂念生出来的。没有能满他的意，随他的心，定要怨。若真不怨人，私欲一定能净。所以能爱人的人，绝不怨人。身子存情理，把嗜好身，变成情理身。有嗜好的人，专讲吃喝穿戴阔。就像我们的太太们，一买来衣裳，就说花样不对了，什么的。汽车叫我坐走了，他们上街没有坐着车，又说大臣把车霸住了。准得把嗜好去了，从情理中能养成情理，就能不怨人。可得把三界分清，性存天理，心存道理，身存情理。心理爱人，一定不能怨人。老善人讲道，行了四十年，也就是这个情理。不怨人就可以得道，我又做一首歪诗，无格无律。

善人教我不怨人，

就是成佛大道根。

从今往后天天问，

你还怨人不怨人。

愿以此功德，庄严佛净土;上报四重恩，下济三途苦;若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国;
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