〇 金性人
金性人色白。面长方。颧骨高。唇薄齿利。身量不高。坐立时灵捷轻佻。行动灵便。说话爽利好辩。语声响亮。唇薄气度清爽。
金处西方。有庚辛之分。形成而气质之清浊。随时变易。
辛金为阴性。多诡诈。好分辨。喜变更。性善妒。言词僻佞。习于谄骄。更或心逆而险。言伪而辩。记丑而博。肋肩谄笑。嫉功害能。巧言令色。掩人善行。喜闻人过。好言人短。挟势恣横。凶狠成性。是故性中有一分阴金。便有一分假。一分嫉妒。与一分残忍。刻薄寡恩。狡猾无义。得权在位。便能乱世。凶奸之徒。多由此出。
辛金好恼。阴气藏于气内。按生理说。恼则伤肺。咳嗽痰喘。气不足。肺痈肺痨。肺结核等病。一交秋冬。病益加剧。是受阴金之灾。欲转阴为阳。须生出大义。遇事找人好处。问性问响亮。则庚金自生矣。
庚金为阳性。主义气。事君、敬长、尊贤、为义之道。好善恶恶。知过必改。见善勇为。见得思义。敏捷伶俐。制裁适宜。刚毅果决。有谋善断。知人好处。片言可以折狱。事无巨细。泛应曲当。义涵万有。富于责任心。视天下之物。皆备于我。宇宙内事。皆备性中事。古来怀经邦济世之才，饱经患难。终成大功。名垂金石。盖满人寰者。是从义德而成道。
〇 水性人
水性人面黑。多肥胖。漫圆下稍宽。堕露脸。眉粗目大。坐立时好依伏。颓靡不振。说话滞涩。行动迟缓。语音慢长而低。喉音。气度缓和。
水处北方。有壬癸之分。形同而气质之清浊。随时变易。
癸水为阴性。好退缩，多愚鲁，性迟钝。言词滞涩。行多迂阔。自卑自弃。激溜发烦。被欺受气。好生回头气。是非不明。善恶不知，思虑后悔。昏懦萎靡。无独立事功之能力。以故性中有一分阴水。便含一分迂缓。便不活泼。处事失机后时。言动进退失据。不能周旋中规。接物以礼。抑郁终身。无所短长。
癸水好烦。阴气藏于骨髓。按生理说，烦人伤肾。腰腿痛。偏身痛。肾虚虚劳。腹痛。痿症。有亏精神。则浑憨痴状。终身愚滞。是受阴水之灾。欲转阴为阳。须矮和。生出明智。遇事认不是。问性问柔和。而壬水自生矣。
壬水为阳性。主智慧。善别是非邪正。喜柔和。能认不是。和万缘而不变。活泼自然。恬淡儒雅。聪明睿智。穷理知命。随圆就方。和而不流，盖以滋润功探。涵养德大。助人而不现好。事成而不居功。淡泊明志。宁静致远。心灵思巧。擅精艺术。故凡发明声光电热。创制一切物象之科哲家。是从智慧而成道。
谈性质次第
全体形状。观一生荣枯。面部气色。定流年之祸福。道贵活用。有法不为法所拘。帮研究看性。见人先识其形状。察其颜色。便可知其形质。因有何形。便蕴何性。因有何色。即蕴藏何情。兹定一研究之次序。以免紊乱。然此不过为初学者入门式。若久经熟练。活用在其人耳。
一、先观其形态。
二、次观是生是克。
似形言之。若头部上尖下阔。声音尖高。火形也。在益以身形清秀。瘦直露骨。代木形也。是谓木生火。若面长瘦露骨。四肢修长。木形也。再益以腰背圆厚。是谓木克土。余以类推。
三、观颜色。
若面色莹洁浑厚。光泽炫耀是阳。若惨白灰暗。枯干昏浊。浮色欲动者是阴。按气色定其生克顺逆。以辨灾病祸福。除本性本色外。如青色主忧思。黑色主死。红色主口舌是非。白主哭泣孝服。黄色主喜庆。
四、听其言语缓急。
辨声音之高。低。长。短。平。因舌为心苗。言为心声。循声捉语。以别其生克顺逆。如木形人木声为兄弟音。火声为子孙音。水声为父母音。金声为官鬼音。土声为妻财音。
五、观其行走坐立之相。
六、谈其阴面之性质。
七、谈其病症。
八、谈以变性之方法。
九、谈阳面之性质。
五行人之形态
五行人之形态。可分为全体与局部二者。全体关乎一生之荣枯。局部辖人心之善恶。至局部之气色。乃定流年之祸福。生克制化。旺相休囚。星命家用推后天定数。性学家巧夺先天妙用。故星命家只知命之穷通。而不能加以转移。性学家则盗天地。夺造化。攒五行。会八卦。先天而天弗违。后天而奉天时者也。
五行诗（五行形态表列于后）
木瘦金方水主肥
土形敦厚背如龟
上尖下阔名为火
五样人形仔细推
全体 自头至足指全身而言 | 局部 指全头部而言 |
木 | 两背直而平宽、腰细长、四肢长。站立时两腿直攒、上宽下窄如树 | 头顶平、头角高、脸肉少、颧骨露、嘴巴尖削 |
火 | 两臂斜下略圆、腰圆、胸背饱满不缺、腰下宽粗、上尖下阔 | 头顶尖、多秃顶、脸肉丰盈、嘴巴短。 |
土 | 肩背方圆、背多肉、腰宽板直。身体粗方相等。 | 头多肉、头角圆、脸皮肉粗、嘴巴方、四方圆脸。 |
金 | 肩背长圆、后、腰灵捷好看、身量秀雅、薄削方小。 | 头顶圆、头角短小、脸皮薄、嘴巴长方。 |
水 | 肩背多肉、腰肥圆、前胸多肉、腿短。 | 头顶圆胖、头角肥、脸肉下垂、如滴露形、嘴巴缺小。 |
愿以此功德，庄严佛净土;上报四重恩，下济三途苦;若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国;
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