巜论语》里的营养素
文/王大舵
那可真是一个遥远的年代了，各路诸侯纷纷起事，攻城掠地，扩张疆域；朝堂更迭频繁，父弑子，子杀父，臣戮君，礼乐崩，天下乱。孔子生不逢时，周游列国，无果而返。一路上点涓之言，被弟子收而辑之，编纂成一部千秋大音《论语》。它像一个粘豆包，食之，甘之，饴之。
两千多年前，当那个衣袂飘然的老人站在渭水岸边，喟然长叹韶光易逝如奔腾流水不复返时，不知他是否料到自己的思想却恰如这奔腾不息的一江碧水而流芳于人类文明史的血脉之中了呢？
有人说，巜诗经》是南方幽巷中走出的女子，巜庄子》是神游者逍遥的天空，《韩非子》则如沙堆里埋藏着的利剑，那么《论语》呢？温和而不失严密的言辞，儒雅而不失敏锐的哲思，没有适当的言语来形容这位穿越时空的哲人无尽的神秘与奧妙。也许，我们惟有用心去诠释、聆听孔子的魅力与关怀。
捧读《论语》，是在聆听一场语重心长的教诲，阅读一本深沉而温暖的书籍，体味一种神秘而感人的文化。
他奔走，带着似乎是知识分子与生俱来的“黍离之悲”，知其不可为而为之；他开明，相信“后生可畏”，坚信经过承袭的未来更加美好；他勤奋，与文明碰撞出智慧的火花，“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。
“逝者如斯夫″，是啊，逝去了便正如您所说一去便不再回来，但是思想不会也不应该随流水轻易地逝去，它顽强地印刻在文明的记忆中，成为几千年的典范，思想是流淌的，是活生生的文化，它永远不接受狂风阴雨的敲打。即便一时受到冷落，被新的思潮批评、否定和无情的诋毁。历史曾用不同的织法织出不同的帽子，包括那场著名的“焚书坑儒"，戴在孔子的头上，但不可改变的是孔子依然是孔子，没有谁可与您并肩。倘若九泉有知，这位可敬的老人也许只会莞尔一笑而已。变化了的是社会，而不是孔子的思想。泰戈尔说:“白云谦逊地站在天之一隅，而晨光为它披上了霞彩。”他站在几千年前的河岸，谦逊而又执著地等待着后人的聆听。
聆听他“饭疏食而饮，曲肱而枕，乐亦在其中矣”的淡泊；聆听他“不义而富且贵，于我如浮云”的洒脱；聆听他“三人行，则必有我师焉"的好学；聆听他“见贤而思齐，见不贤而自醒”的自律。他用自己无穷无尽的智慧，为我们教授了一堂人生哲学，也为中国文明史点燃了最美的烛光。聆听《论语》，同样是在聆听人生。
子曰:“君子和而不同，小人同而不和。”这千年的话语却与“和谐社会和而不同”如出一辙，聆听巜论语》，原来也竟是现代向原始虚心的借鉴。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”，孔子渐渐走远，而又渐行渐近了。不知他智慧的语辞，谁又能用心真正聆听呢？
日复一日，我们寻求亚里士多德在《伦理学》中提出的那一古老问题的答案:一个人应该如何度过他的一生？人不知而不愠，不亦君子乎？开卷有益，巜论语》所含的营养，实在是丰富啊！一部《论语》，凡11705字，读之，字字振聋发聩，醍醐灌顶。
“己所不欲，勿施于人”，说得多好！墨金般的哲理，且遵之，且循之，与人为善，不亦乐乎？
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