巨狮方醒 7------献给中华人民共和国成立七十周年
文/三木秉凤
中国近代有五场战争举世瞩目且跌宕起伏!这五场战争就是鸦片战争、甲午战争、抗日战争、解放战争、朝鲜战争。其中鸦片战争是中国走向半封建、半殖民地社会的耻辱性标志,甲午战争则彻底打掉了国人自信!抗日战争中国赢得胜利,解放战争诞生了新中国,朝鲜战争让中华民族带着尊严重新立于世界民族之林!中国近代史既是一部民族前进道路的探索史,也是一部绮丽悲壮的战争史,更是一部中华民族由任人宰割走向民族崛起的伟大复兴史!康乾盛世之时,大清王朝曾有一千四百万平方公里的土地,有近四万万人口,有占世界三分之一以上的工农业产值。当时的中国在唯利是图的资本帝国眼中,就是一头沉睡的雄狮,就是一块搬上俎板任人宰割的肥肉,西方八国军队及其联军在中国犯下的种种烧杀抢掠的罪行就是最铁例证。
社会主义以人民为中心,而资本主义帝国的经济基础和嗜血本质决定了它们永远以资本为中心来追求利益最大化!而通过战争进行殖民掠夺割地赔款则是用最小的投入成本收获最大的资本利益!自洋务运动以来,中国总有人将资本主义国度描绘的如天堂般,将资本家描绘的如天使般慈善,将资本主义制度描绘为公平正义完美无缺的法治制度。被外夷欺凌一百五十年,多少国人骨子里不是如何自强不息?却去对资本主义的发展历史及其制度歌功诵德,同时丑化社会主义制度与执政党,丑化中华民族与民族文化,丑化国人的性格缺陷与思想缺陷。
当今天欧美资本主义文明由盛转衰之时,资本主义制度中设置的许多表象民主、正义程序、财富保护及一定范围内维护个性张扬的自由精神等的人权保障措施,渐渐暴露出其虚伪偏见、狂傲无道、刚愎自用的一面。虽然资本主义文明中的法治建设、市场经济、民主精神值得我们学习借鉴,但资本主义制度中以利益交换为中心的社会体系却巅倒了“物与人”两者在社会中的主次关系,“人”成了创造“物”的劳动工具或人力资源,“人”之劳动力成为体现“物”价构成的附属品,这本身就违背了“以人为本”的社会和谐规律。中国农耕文化是建立在宗法之上的人与人之间以土地、血缘和姻情为纽带的基础之上的,西方一百余年的文化的侵略正导致中国传统社会关系逐渐消失。文化是民族的灵魂!因为国人失去文化自信,也就失去了民族自信与大国自信,影响东方几千年的儒道思想由“情义、道义、信义”向“利益,权益,收益”转化,由“义”走向“益“,影响社会关系由“以人为本”转向“以资为本”,当下世界资本及其衍生物的生生息息正成为人类社会运营的中心杻带。
鸦片战争之后,中国有识之士开始全面反思自己的科技、文化、制度、体制等,其中魏源提出了“师夷长技以制夷”之主张,即学习西方技术用以反制西方。自鸦片战争之后,中国出现了以曾国藩、张之洞、李鸿章为首的“洋务派”,中国出现了以康有为、梁启超等为首的“改革派”,中国也出现了以孙中山为首的“革命派”。“洋务派”不要求改变当时的国家体制与社会制度,只求“师夷长技以制夷”,这些主张受到以慈善为代表的保守派欢迎,而“改革派”要求效法英国体制和日本明治维新成果实行“君主立宪制”,这些主张受到光绪皇帝的厚爱,最激进的“革命派”则要求国人效法法国在中国实行资产阶级大革命,彻底消灭瓦解一切封建势力,建立“民主共和”国家,这是中国新兴资产阶级在辛亥革命前的共同选项,孙中山则是这一阶层的代表人物。
三木秉凤先生,本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神,传承经典文化、延续中华文脉,提升人民群众文化素养,增强国家文化软实力,尽自己的一份责任,于2017年 2月以微信文化群的形式组建了【世界大同文化传媒】这支文化队伍,团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,从文化自信走向文化复兴,从文化复兴走向文化繁荣,从文化繁荣走向文化普世!承担起我们文人的责任!
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