不在其位，也谋其政

        文/逯家驹

     孔子说，不在那个位置上，不参与它的政事——即“不在其位不谋其政”。乍听起来，似乎很有道理。可不是吗——铁路警察——管不着这段儿。即该管的管，不该管的就别管。不是自己的事，也就是与自己没有利害关系的事，倘若还有人执意去管，那他肯定是个“傻帽儿”，要么也是个“没事找抽型”的另类：管好了，自己一分钱也得不到；管砸了，反闹一身不是，甚至引火上身，反遭陷害以致蒙受不白之冤。比如前不久各新闻媒体披露的一件事：一好心人发现一个六十多岁的老年人被一辆汽车撞伤，出于恻隐之心，他将其及时送入医院抢救。想不到老人的儿女居然让他负责入院治疗的全部费用。原因是，你没撞人，为何你把人送到医院来？结果，弄得这位老兄跳进黄河也洗不清了。这正是“不在其位，不谋其政”之观点的滑稽注脚。

       是啊，你既不是伤者家属、伤者的亲朋好友或者伤者单位的什么人，又不是110、120或者肇事的司机，你本应该“不在其位，不谋其政”才对呀，干吗参与人家的事儿？自己脚上的泡是自己走出来的，活该！可是，凡是良心未泯的人都会意识到：倘若那位老人因未能及时得到抢救而一命呜呼，毋庸置疑——他的家人一定会悲痛万分、呼天抢（音“枪”）地的。这就说明，谁都渴望别人的帮助，即便是眼睁睁看着躺在血泊里的老人因无人伸出友爱之手而在那儿等死的旁观者回过头来换位思考一下的话，也会有同感的。

       那么，为什么见义勇为者被怀疑、见死不救者又大有人在？愚以为，有很大的可能是太多的人信奉了“不在其位，不谋其政”这个信条所致。也因而使社会风气变得如此畸形：人与人之间的关系越发冷淡；倘若有人出事儿了，离得越远越好……然而，如果人们都“只扫门前雪”“事不关己，高高挂起”，都抱着“多一事不如少一事”的态度，那我们的社会状况就真的很可怕了……

      词典对“政事”的解释虽然是“政府的事务”，可我们总不能理解为就是“政府大楼内部的事”吧？社会现象、人民的思想意识，就是政府“政事”的具体反映体现。所以我说，能伸把手的，决不应见死不救；能为国家提出有建设性意见的，决不能无动于衷；能举报违法案件的，决不该熟视无睹！这都叫做“谋其政”——参与政事……

    谁都知道“唇亡齿寒”的典故吧？不谋其政，不参与别人的事，看别人笑话，势必导致自己如果遇到事情也将得不到别人的帮助的后果，势必增加社会不和谐的音符，我们当然都不希望看到这一现象。因此，人人为人人，有事大家想办法，不在其位，也谋其政，才是社会发展的需要，才是社会文明的需要，才是社会和谐的需要。

     当然，我所说的“谋其政”，并不是说让哪位领导“靠边儿站”，自己取而代之；而是参与、帮助一切可以参与和帮助的社会活动。其实《论语》里也是这样解释的。