文明互鉴 47
文/三木秉凤
位于法国巴黎的世界教科文组织的总部门前立一石碑,上面用多种语音镂刻一句警示训诂之言,“战争起源于人之思想,故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障”。其实文明冲突与文明互鉴,这也体现出东西方不同文化价值观的思想反射。
回顾往昔,提出文明互鉴的理念应在五年前——2014年3月27日,当时习 总书记应邀在联合国教科文组织总部发表演讲,向全世界阐释了“和而不同”的东方哲理,并提出了“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富”的崭新文明观。随着中国倡议的人类命运共同体的深层打造,文明互鉴将为世界和平夯实文化基础。文明冲突源于利益之争,文明互鉴源于和平之求,利益与道义永远是人类生存与发展过程中的两支轴线。具体而言,人生也是在追求尘世欲望与控制尘缘欲望的相互矛盾中完成的一个阶段性生命历程。
其实在人类文明发展中,各类文化宗教对于物质欲求如衣食住行以及精神欲求如情感与道德都持有不同的态度。儒家不反对人类追名逐利,但有个“德主利辅”限制并且这种名利是建立在为人类谋福祉的基础之上的,这是一种天下为公的大名大利,这是一种“自立立人,成己达人”的共勉双赢之名利。同时儒家反对自私自利,反对像老鼠觅食般为自我活着。佛家则让人放弃全部欲望,不管是大公之欲,还是小私之欲,一切欲望都应放下,不执着这些外在的名利性东西,心净无染,故而《金刚经》言:“不住色声香味触法而生其心”。相对而言,中国文化更看重道家修身养性理念,五谷为养,五音为乐,五色为美,人生于世,要“少私寡欲”。老子在《道德经》中谆谆告诫人们“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂”,所以“多言数穷,不如守中”。
儒家思想要人时时处处学会运用”中庸之道”,在入世后出世,在出世后入世,出世与入世,不在生死之论,而在心态之别。佛教认为,欲望过之则人心生魔,心无杂欲则人心即佛。由此观之,人体是个魔佛的混合物,故宗教大德曾言:“一念觉是佛,一念迷是魔”。心之清净时为佛,心之染污时为魔,人放下欲望时为佛,人背起尘埃时为魔,以平等心入世为佛,以分别心入世为魔。由此观之,所谓的“极乐净土与十八层地狱”,其实就在内心一念之中。
欲望是什么?欲望是人向外驰求的一种习惯,也叫习性,它与本性的是对立的。如果说本性是自然本有的,无善无恶的,无来无去的,恒定不变的,那么习性就是有善有恶的,是变化发展的,是生生灭灭的。本性在佛教中也称心,代表宇宙本体;习气,佛教中也称识,代表宇宙灵魂。人们觉悟后识变为心,心则回归宇宙本体,迷惑时识变为灵魂,灵魂投胎则化现各类宇宙现象,这就是佛教所言的万物“唯心所现,唯识所变”之理。佛教思想与儒家思想有异工同曲之妙,如孔子在《易经》系辞传中言“精气为物,游魂为变”。
我们知道《三字经》开篇之名言是“人之初,性本善,性相近,习相远”,在这里将“本性”与“习性”分的明明白白。人之初的本善之性,是超越人间善恶分别之念的纯真自然之大善,并无半点人间尘世之善的味道。所以本善之性都是相近的,是通达宇宙本体的,而人类社会发展中的道德区别来自于习气的深浅。
当今的科学实验比如日本江本胜博士的“水知道答案”万次实践,例如西方量子科学中关于量子纠缠的理论等,这些都是未来科学与宗教互通共理的典范。日本人江本胜博士通过水试验,告诉世人万物包括矿物皆有其灵,量子力学告诉我们,世界由光波构成而不是由原子电子构成。根据当今最前沿的物理哲学的逻辑思维推论,宇宙大爆炸的理论也是一种假设,宇宙若起源于自身的大爆炸,那么一切事物包括物质及精神现象一时顿现,宇宙万象的生成没有先后,这就是“唯物唯心同根同生论”即物质和精神不分先后同时产生。如果当代量子科学的结论被全世界接受,那么二千年来西方哲学中关于“物质和意识谁是第一性”争论从此变得毫无意义!
佛教哲学被世界级大家爱因斯坦称为哲学的最高峰,佛教认为组成宇宙的三种元素即“性,识,相”,三者合而为一,在《金刚经》三十章称之"一合相"。《心经》有言“色即是空,空即是色…受、想、行、识亦复如是”,也就是说“色、受、想、行、识”五蕴皆空,空也是“'色、受、想、行、识”等五蕴本身,因为“色受想行识”实际并非存在的,只是宇宙幻化的现象表达,佛教文化将其称为五蕴,这就是“色空不二,受空不二,想空不二,行空不二,识空不二”的原理所在。宇宙本体、宇宙灵魂、宇宙现象即性、识、相三者高度合一,从未分离。这些世界古典的共性理论,是中国古老的“天人合一”思想的理论基础,是佛教中的佛与众生的“佛生不二”的理论基础,是人与自然和谐一体的理论基础,同时也是我们身心和谐阴阳平衡的中医理论基础。
宇宙的本体所显现出的物质与精神就是宇宙灵魂和宇宙万象,而灵魂无形之阳和万象有形之阴,永远和谐地统一于宇宙太极之中。宇宙的运动规律即阴阳互动规律,《易经》已经揭示“阴极阳生,阳极阴生”,这就是阴阳互变与统一,这也是天地人之大律。大千现象千差万别,但它的构成只有一个元素,被当今量子力学所称“光波”,所有的宇宙现象其实是就是依据光波的波长波短而形成的能量大小不同的临时组合体,这就是佛教的缘生缘灭。而宇宙现象这个组合体也不是固定的,它随光波之动而刹那不断变化发展着。宇宙除了本体之外没有一物一识是固定存在永恒不变的,都处于在动态生灭之中,故而唐朝六祖慧能大师在悟道宇宙真相后偈曰:“本来无一物,何处惹尘埃”。
佛家之智慧就是宇宙之智慧,就是大道之智慧,也是基督之智慧、真主之智慧、易经之智慧,因为宇宙智慧只有一个循环往复之律,就是道生万物,万物归道,万物与宇宙无际合一,佛就是宇宙,宇宙也是佛,心既是佛,佛也是心,识即是佛,佛也是识,相既是佛,佛也是相,物即是佛,佛也是物,上帝是佛,佛也是上帝,太极是佛,佛也是太极,真主是佛,佛也是真主,灵魂是佛,佛也是灵魂,众生是佛,佛也是众生,大道是佛,佛也是大道,佛与上帝、太极、真主、大道、宇宙光波一样,无处不在,不生不灭,无来无去,无增无减!因为构成宇宙的基本元素即光波,它即不是物质也不是精神,却能照遍三千大千世界。 这种理论唯有佛教阐释的最为细微。
当今最权威的物理学家霍金,提出宇宙“波动绝对论”之说。霍金认为这个世界的所有现象包括物质现象与精神现象都是光的波动形成的,而时间与空间等在波的运动中都是暂时存在的假象。这就是佛教的“真空妙有”,也是道教的“无中生有”。霍金的宇宙世界观非常接近几千年来各类宗教阐释的宇宙观。 未来人类大同思想定会在科学、哲学、宗教三个方面向理论合一,这是文明互鉴走向文明融合的必须之势。
三木秉凤先生,本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神,传承经典文化、延续中华文脉,提升人民群众文化素养,增强国家文化软实力,尽自己的一份责任,于2017年 2月以微信文化群的形式组建了【世界大同文化传媒】这支文化队伍,团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,从文化自信走向文化复兴,从文化复兴走向文化繁荣,从文化繁荣走向文化普世!承担起我们文人的责任!
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