周氏易经新解 40 噬嗑卦

文/周凤森

岂为权楣作嫁裳

        噬嗑包括两层含义，噬者吞咬也，嗑者咬合也，先吞入口中然后上下牙齿咬住不放，这就是噬嗑字面的完整意义。从卦象看，噬嗑之状也是上下牙齿咬住口中硬物之态。而火雷噬嗑之本义，则有雷电相激，声威大震，在电火光明中咬住与正义事业为敌的黑恶罪人，明判是非，明刑断狱。所以噬嗑之卦深刻阐释了“违法必究、执法必严”法治理念。功利与道义构筑了人类历史发展的两条主线，今天，当西方世界以“功利主义”为指导的殖民思想盛极而衰之后，人类迫切需要一种新的思想来指引未来社会的发展方向，世界应当由弱肉强食的“竞争冲突”走向天下大同的“和平共荣”，而“人类命运共同体”之理念生逢其时，必将成为人类大同思想构筑的政治基础。中国古典哲学提倡“和谐、包容、互利、共荣”，而这种哲学思想建立的基础——阴阳五行干支学说已经历过五千年以上的实践验证。“阴阳”理论与“五行”理论是中国古人把握并阐释天地之气运行规律的两种理论或方法。所谓阴阳即阴气与阳气。阴阳合和而万物化生，八经之卦及六十四卦之变化规律其实就是体现阴阳二气在消息盈亏之中寻向平衡的过程。

        阴阳理论的核心是阴阳制衡以达中庸，五行理论的核心也是五行在相生相克中形成制衡链条。阴阳就是太极所生的阴阳二气，五行是由阴阳二气在冲合中所形成的五种存在状态。由此而知阴阳之中包纳五行之态，五行之中同样包纳阴阳二气。五行落实于八卦方位之中，其扶助与克制亦由五行属性决定。震巽属于东方木，离属南方火，兑乾属于西方金，坎属北方水，艮坤属于中方土，这样八经之卦就具备了五行之间的相生相克关系，如兑乾金克制震巽木，坎水则生养震巽木。如果上卦下卦性质一致如皆属金则为比和卦。在六十四卦中呈现比和状态的卦包括乾坤坎离震巽兑艮恒益履夬剥谦等十四卦，而在具体每卦之上下爻之间，还存在着“比”与“应”关系。什么是“比”，六爻之中上下爻之间存在比邻关系，如初爻与二爻，二爻与三爻，三爻与四爻，四爻与五爻，五爻与上爻，如果上下比爻皆为同气，则同气相斥，阳爻与阳爻相斥，互为妨害；如果上下比爻为异气，则异气阴阳相吸，互为补益。什么是“应”，六爻中，初爻与四爻为应，二爻与五爻为应，三爻与六爻相应，应爻中同气相斥为“无应”（敌应），异气相感为“有应”（志应）。在特殊情况下，也会出现一爻“应”多爻的情况，如天火同人111101就出现六二阴爻“应”多阳爻之天火“同人”盛状。

        噬嗑。火雷噬嗑，震下离上101001。《噬嗑》：亨。利用狱。彖曰：“颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分动而明，雷电合而章，柔得中而上行，虽不当位，利用狱也”。象曰：“雷电噬嗑。先王以明罚敕法”。噬嗑，口中有物，须以雷火霹雳手段，明罚饬法，方能亨通以正天下。

 初九爻辞：初九。屦校灭趾，无咎。象曰：屦校灭趾，不行也。初九，噬嗑之始，阳刚居正，上与九四敌应，刑具困住脚趾，小惩大诫，初犯错以小惩戒而令其大戒，及时改正错误，故没有什么灾祸。初九噬嗑，在脚上套上刑具，盖住足趾，没有灾患。

        上九爻辞：上九。何校灭耳，凶。象曰：何校灭耳，聪不明也。上九，阳居终极，积恶深重必须严惩，戴着刑具盖遮耳朵处境凶险。上九噬嗑，带上刑具，遮灭耳朵，凶险。

2019.7.26

三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，于2017年 2月以微信文化群的形式组建了【世界大同文化传媒】这支文化队伍，团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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