中国“智慧”一词在佛教中称谓“般若”，其实两者差异极大！中国“智慧”内涵仅仅限于三维时空中人类世界的道理通达，而佛教“般若”则是对无数维次时空，对宇宙大道的悟达！一年前我曾经写过一篇文章《聪明与智慧》以阐释“智慧”的本质！在人间而言智慧源于文化修养，聪明源于知识渊博与阅历丰富，但小聪明除外。

　　其实智慧的人类应该学会与大自然和谐相处！因为无论人类文明多么进步与辉煌，我们都难以改变且永恒不会改变一个现实——人类是自然的产物！所以社会规律必须以恒顺及尊重自然规律为前提与基础，若违悖天道地律则“善恶之报，如影随形”地出现在人间，当近几十年天灾地祸不断向人类“风起云涌”般滚滚而来时，我们是否还记得老子思想中的“道法自然”以及天人合一的共荣思想。

　　其实在大自然面前我们人类是非常非常自私的群体！个人利益，家族利益，集团利益，地方利益，国家利益，民族利益，人类的狭隘“智慧”曾会将“利益”放在首位去衡量“事业”之得失，而“利”与“欲”关联，利益之争也难填欲壑！知识性利益教育与文化性道义教育又导致教育方向的世界性博弈。什么是文化？文以载道，大化天下！什么是道？用最简约的语言来讲，道之核心就是本质与规律！天有天道，地有地道，人有人道。我们仅以医道而论，医者之道非病医治之道，上医治未病！即让我们的思想行为恒顺气血循环之道，因为若是治病医术足矣。所以自古有训，医道若从大处放眼就是天地之道、自然之道、寒暑之道、阴阳之道；若从中处着手就是中庸之道、养生之道、处事之道、和谐之道；若从小处落脚就是身心自调之道、夫妻之道、齐家之道等等。道者乃宇宙之律也，举之天地不为大，降之人间不微小，道者，无所不能又无所不及，因其道从不为己私，故天下莫不归己，天道地道此乃内圣外王之道。

　　人道就是社会规律及其依律处事，我们抛开天文地理之道，大观古之圣王贤臣君士修身齐家治国之道，中国古代自伏曦、黄帝以及尧舜禹汤姜尚文王，出世修道，入世治国，依道治国，依道驭民，依道做事，无为而无所不为，故而流芳万世而青史无朽。

　　师者以传道授业解惑为其三项任务，传道第一，授业第二，解惑第三。若己道不明者又何以教人明道！若己理不通者，又何以做事通理！大道泛泛无处不在，不管天道地道人道等等都有一个共性就是中庸之道，阴阳和谐才是太极运动的追求目标！大道所言规律就是循环，就是不偏不倚，就是永远地重复过去。万物运动方式是什么？是永恒变化，是一生万物而万物归一，是太极分则阴阳而阴阳合则太极。从宇宙万象来观真正的道路从来没有直线，都是一圈一圈的盘旋下去。因为道的运动方式是变化，所以道路上的风雨是万物成长的必然相遇！

　　道在哪里？道就在我们心中，只要控制过度欲望，放下万念情志，回归自然之性，其实心灵大道自然而然就露出其本有的真容智慧！　　

　　

 三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，于2017年 2月以微信文化群的形式组建了【世界大同文化传媒】这支文化队伍，团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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