使之以财，以观其廉；试之以色，从观其贞；告之以难，以观其勇；醉 之以酒，以观其态。 《六韬·选将》让他管理财物，看他是否廉洁；试探地送他女色，看他 是否守贞操；给他分派困难的任务，看他是否有勇气；让他畅饮美酒，看他 酒后的容态。告：告诉，此处指分派。  

必见其阳，又见其阴，乃知其心；必见其外，又见其内，乃知其意；必 见其疏，又见其亲，乃知其情。 《六韬·发启》既要看到他公开的一面，又要看到他隐蔽的一面，才能 知道他的思想；既要看到他的外在表现，又要看到他的内心活动，才能知道 他的用意；既要看到他疏远什么人，还要看到他亲近什么人，才能知道他的 真情。阳：公开。阴：隐蔽。  

审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可察也。 《管子·权修》了解他喜欢什么和厌恶什么，就可以知道他的长处和短 处；观察他同什么样的人交往，就能判断他是好人还是坏人。  

人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 《论语·里仁》人们所犯的错误，同他们各自的社会类别有联系。所以 考察一个人的错误，就知道他是哪一类人。于：同“与”。党：类别，集团。 斯：就。仁：假借为“人”字。  

视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？ 《论语·为政》了解一个人，看他的所作所为，了解他所走过的道路， 观察他的爱好。这样，那个人怎么能隐蔽得了呢？那个人怎么能隐蔽得了呢？ 以：为，作。所以，即所作所为。由：经历。安：安心，指心里安于和乐于 什么，瘦（sōu）：隐蔽，藏匿。