一笑无秦帝，飘然向海东。

谁能排大难？不屑计奇功。

古戍三秋雁，高台万木风。

从来天下士，只在布衣中。

　　鲁连即鲁仲连，先秦齐国高士，排难解纷，多行侠义，却秦救赵，功非寻常。齐君欲封其官爵，逃避而去，隐居以终。鲁仲连以天下事为己任，替人排难解纷，功成不受赏的精神，深为后人所景仰，因建台以祭祀。鲁连台在山东省聊城县故城中，公元1607年（明万历三十五年）东昌知府陆梦履建，相传台址为鲁仲连射书劝燕将撤守之处。屈大均身处明清之际，积极投身抗清斗争，对鲁仲连的为人品格有着不同一般的深刻体会。这首瞻仰鲁仲连古迹的五言律诗，写得雄劲刚健，掷地有声。此诗前四句首先用简练生动的文字追述了鲁仲连的义举奇功，高风亮节，提点鲁仲连功成而不屑封赏精神的可贵，慨叹人间如仲连者难得一见，抒发了作者对古代贤人的景仰赞佩之情。五六两句写登鲁连台所见，景象雄阔而颇具沧桑之感。结尾两句，热情地歌颂了人民（包括隐士）的高贵品质，含意尤为深刻，态度相当明朗。全诗叙事写景与抒情融会无间，语言素朴而笔带豪气。

一笑无秦帝，飘然向海东。

海东：东海。

谁能排大难？不屑(xiè)计奇功。

排大难：史载鲁仲连性格豪爽侠义，常为人排难解忧。

古戍三秋雁(yàn)，高台万木风。

古戍：古代营垒，自古以来的边防要地，指鲁连台所在地。三秋：深秋，晚秋。农历九月为秋季第三个月，故名。高台：指鲁连台。万木：成千上万棵树木。

从来天下士，只在布衣中。

从来：自古以来。天下士：指天下有见识有本领的人。布衣：平民，多指没有做官的读书人。

莫道秋江离别难，舟船明日是长安。

吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。

　　诗写得很别致。对于友人的离去，他送过一次之后，离情别绪更加浓烈，于是就趁着友人还没起程，又摆下酒宴安排歌舞，与之“重别"。按照常情，这次相别，一定是两情依依流连不舍， “骊歌愁绝不忍听"。但是诗人为了减轻朋友的痛苦，却抢在前面先说： “莫道秋江离别难，舟船明日是长安。”“秋江离别”，在读书人心中，似乎早就有许多伤情的沉淀，其“难忍之情”恐怕是公认的。何况目下，又是他和李评事遇到的现实?然而诗人却不让说这些，用“莫道”一下子把话题引向他处。说你明日就踏上了上长安的路程，哪里有什么难？既然不难，当然也就不要说什么难了。这话是极巧妙的。友人明日登程，可留的时间很短。诗人抓庄这一点，把离别之快转换成了走得容易：把不忍分离之“难”的内涵完全抽去了。这样，“秋江离别"便无“难”可言，且以人们乐意接受的姿态出现在面前。

　　“吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。"诗人以诙谐的巧言把李评事的思睹引升之后，便开始热情地劝他开怀畅饮，尽欢至醉了，说出来的都是热情话，没有吐出半个愁字。但是不言愁并不等于不存在愁。诗人所以不言，正表明他内心藏着深深的愁情，也正是因为他有愁情，才偏偏让人“莫道"，怕朋友勾起愁绪。而怕朋友愁自己就强压愁绪这种作法又使人感到了昌龄对朋友的一腔挚情。

　　昌龄是一位很重友情的诗人。他在荚蓉楼送辛渐，是话别通宵。这次送李评事，是一别再别。同是相别之情，表现方法却不一样。《美蓉楼送辛渐二首》，先是“寒雨”、“楚云”给蒙上一层愁网，然后在感情逆转中，更显其光明磊落之心；这首“重别李评事*，则是在欢情的推进里显现抑制的别绪。近人刘拜山评论说：“别在明朝，留在今宵，而今宵之缓舞延歌，正为明朝之远别，特见缠绵至深。”这“缠编”之情，说穿了，还是首句中“秋江离别难”的那个“难”字。诗人有意压它，反使它更加明显。看来诗人是很幢得反作用这个理的。

　　诗以逆振开篇，接下第二句正说“不难”．第三句因“不难”故以吴姬缓舞留醉，第四句既醉则忘情而适意。全诗借第一句逆振取势，语意顺流而下，婉曲的表达出对友人依恋之情。

莫道秋江离别难，舟船明日是长安。

不要说秋江离别使人难堪，明日解缆开船便驶向长安。

莫道：不要说。是长安：就要到长安。

吴姬(jī)缓舞留君醉，随意青枫(fēng)白露寒。

看吴姬轻歌曼舞你我尽情酣饮，不要去管青枫白露秋夜凄寒。

吴姬：吴地的侍妾。缓：慢。君：李评事。随：任随。