【汉家诸子专辑】同袍的社会化困境/陈式正
云衣礼 华夏文化研习会 2017-08-16
很多人不敢轻易尝试汉服,这种不敢,固然有个性的窃懦与害羞,但也包含了对汉服着装负面影响的谨慎态度。汉服会让人鹤立鸡群,成为议论的焦点,从而树大招风,甚至成为众矢之的。我们并不习惯这样的处境,大部分人在这样的环境中都会感到窘迫。
更重要的是,我们都处于社会关系的网络中,我们的工作机会、生活惯习乃至个性的稳定都依赖于这一网络。汉服着装会让我们变得陌生,社会关系就会松动,危及到我们最基本的生存。大部分规则都是潜在的、心照不宣的,所以容易被打破和失去。我们可能不再能从这一网络中得到利益、资助和保障。这种依赖性可能是致命的。
举例来说,汉服同袍经常难以找到工作。能力毕竟是相对的,社会缺了谁都不会不行。奇怪的着装就像奇怪的个性一样,被认为是不祥的存在。找不到工作意味着饿肚子,这是汉服普及最大的障碍。能够坚持下去的同袍,多是自己创业,并且创业项目要和传统文化有关才行。
同袍的另一主要群体是学生。当同袍已经入学或入职的时候,汉服带来的社会化危机相对小一点。因为社会网络有惰性。一个大学生,会因为汉服着装而引人注目,但是绝对不会因此被开除。只要自己能过得去就行,没有利益上的损害。某些公司职员也可以自由着装,由于他们已经存在于既有的社会网络中,其主要压力是过于个性化带来的软压力。这一压力是否造成社会关系的崩解,程度因人而异。
汉服对社交的影响还表现在婚恋中。女性同袍虽然可以随时改易服装,没有发式的问题,但同样有其难处。女同袍以汉服相亲,常常会被认为个性夸大和乖张,从而留下不好的印象。男同袍以汉服相亲,更会被认为幼稚和奇怪。或者,即使对方能够理解,对方父母是否理解和接受。我们有中庸之道的祖训,汉服虽然说得通,但是大戾于俗,非中庸之至也。矫俗违世,似乎只适合原本就应特立独行的人。
没有政府的强力责任心和大有为政策,汉服复兴必然有很多令人欷嘘的地方,也涌现出了很多令人同情的先行者。所谓筚路蓝褛,就是用我们自己的血肉,开辟出一条路来。我们的社交困境,正表明了我们对环境的反馈能力。我们受其困,正是因为我们足够富足。我们有所爱,有所往,所以才把目前的小利益和小得失视为腐鼠,有所不顾。
排版 :龍翔灬影
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其鸣矣,求其友声,
愿与同袍,携手前行。
同心同德,华夏必兴!
岂曰无衣,与子同袍,
人生一世,草木一秋,
大丈夫生处天地之间,自当有所作为!
身死而令名不立,君子之耻也!
与天下汉家志士共勉!