我们接着讲。那么黄帝又问了一个问题。

帝曰：人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也？

说是材力尽了呢，就是人到最后，身体慢慢就衰老了，这到底是材力尽了。就是精没了呢，还是说是天数呢？上面我们讲的实际上是什么呢？是脏腑的本性，下面就开始讲阴阳。

那么它就涉及到：女子七岁，肾气盛，齿更发长；然后讲女子讲男子，丈夫八岁，肾气实，发长齿更。那么这都是在讲，女子也可以说是阴的代名词，丈夫是阳的代名词。那么在这里面呢，他出现一个新的概念，就是说女子的生命节律，是跟七相关的。男子的生命节律是跟八相关的。那么刚开始的时候，女子是七岁和八岁，那么到了后边就开始出现，等到女子七七四十九岁的时候是更年期，男子八八六十四岁的时候就已经出现，那么这个时候他们的年龄实际上已经相差了15岁。刚开始的时候是相差很少的，我们看原文到底是怎么样的？

女子七岁，肾气盛，齿更发长；那么在里面特别有意思，到了丈夫这儿是发长齿更。这两个一个是齿更发长，一个是发长齿更。在这里他举了两个例子，一个是牙齿一个是头发。这个大家要记住，头发在中医里边是一个中药的名称叫血余，头发为血余，就是血剩余的东西，就是血足了以后长出来的东西叫头发。什么主藏血，是肝。所以我们的头发的生长速度这些都跟肝气相关。而牙齿，我们原先讲过，它是最为固硬的，它跟哪个相关呢？它是肾气的外现，是跟肾气相外现的。那么发长齿更，齿更发长这都是在说什么呢？是说女子她的收敛是齿，齿是收敛，牙齿是密固收敛，收敛在前，生发在后，这是阴的一个特性。阴是先收敛后生发，而阳是先生发后收敛。所以这个就是女子是收敛在前，生发在后。到了二七一十四岁的时候：

二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；

二七而天癸至，天癸，癸是天水的意思，实际上就是这个癸字在甲骨文里是这样的，是四方流入中央之水，所以癸也属水。那么天一生水，这也是我们中国古代文化经常讲的一个词汇。那么怎么解释它的呢？在很大程度上它只是一个人的创造力，人的肾精的一个创造力，实际上是说天癸。我们说过小孩的肾精特别足，他是潜龙勿用，他的肾精都是密固在那里不启动的，这个机关不启动。等到七岁以后，二七一十四岁的时候，青春期开始的时候，它开始启动。那么在这里他就是说，它一旦启动，那么人体的任脉，我们原先在讲人中的时候讲过任脉，任脉是人的正中的这条线，一直到人中，对不对。那么这个任脉是主血的，任脉通了以后太冲脉盛，太冲脉也是人体的奇经八脉之一。那么太冲

脉是一条阳经，这是什么意思呢？太冲脉从哪儿上来呢？太冲脉基本上是从人的气街部分，就是在这儿，大腿根处，大腿根处这样上来的，沿着任脉两边这么往上走，它一走走到这儿散于胸中。太冲脉非常有意思，太冲脉是从这儿，女子是散于胸中，所以女子的第二性征，二七一十四岁的时候开始第二性征发育。有一个发育现象就是她会去长乳房。而男子的太冲脉呢，因为他的阳气特别盛，他可以不散于胸中，他直接往上调，一直这么上来，调到环口，整个的环唇。所以男子的太冲脉只要一上来，男子的第二性征是什么？胡须，男子长胡须。那么有一种男人是不长胡须，天生就不长胡须，所以我们经常开玩笑，管这种人叫做天宦，天生的宦官。

天生的宦官是什么样呢？天生的宦官就是说他的气不足，血有余，他的太冲脉上不来，明白吗？太冲脉上不来他就气不足而血足，所以他不长胡须。那么另外一点宦官为什么，原先满脸胡子的，等到一当了宦官以后呢，有可能就不长胡须了，那么这是什么原因呢？这个实际上是，太冲脉连缀的是从底下，从根部这儿上来。所以太冲脉实际上是从睾丸那儿上来的，他既然把睾丸去掉了，所以他的胡须也就没法再长了。他等于把太冲脉给伤了。而女人的太冲脉主什么呢？就是那个输卵管，对不对。那个输卵管实际上也是女人的重要的，它也是促进生育的一个东西。所以你看光这一个太冲脉，你把这些东西掌握了就可以知道人体到底是为什么长胡须，而且人长了两鬓的胡须长的特别多的是哪条经脉气特别足呢？是胆经。因为胆经是走这一块的，那假如你这一块胡须白了的话，你胆火过旺。你两鬓斑白也是属于胆火过旺，那么任脉通了以后，太冲脉也盛了，也盛大了。阴阳和合才能够月事以时下，所以来月经实际上是阴阳和合的一个表现，这样才能够有子，才能够创造新的东西。

三七肾气平均，三七是多少岁，三七二十一岁，肾气这个时候开始平均了。然后故真牙生而长极。真牙生指的是肾的密固达到一个很高的一个顶点，然后生长收藏。所谓肾气平均就是说的生发和收藏是平均的。那么在这儿就是东方和西方是平均的。举一个例子就是说，你看我们中国人，古代把一年叫做什么，春秋。为什么不叫冬夏呢？孔子写《春秋》，对不对，为什么写春秋，而不说冬夏呢？这是因为春秋就是代表着阴气阳气比较平均的，这是一个平均的概念。而冬夏都是有长短的，阴阳是不平衡的。在这儿肾气平均就是指的这个意思。真牙生就是供应程度达到顶点，同时生发也达到顶点。所以后面这句话都是在解释前面这句话的，生发和收藏都达到顶点，二十一岁的时候。

四七二十八岁的时候，筋骨坚，筋为肝所主，筋为肝。肝气特别盛，肾气也特别盛，然后发长极。发已经长到了极致，头发就是长到最长的那个程度了。身体盛壮，所以说女子在二十八岁的时候是身体达到顶峰的一个时间段。所以古人，为什么叫女子要二十而嫁，古代就让女子二十岁就出嫁，是因为她可以有几年的时间可以达到二十八岁。二十八岁之前，最好要生一个孩子。所以在这之后，因为她衰老的快。从现在开始就是说大家要带着一个问题，就是说为什么女人比男人老得快这个问题，女人衰老的快，所以女人要早生育，二十八岁之前。

五七三十五岁，到了五七三十五岁的时候，阳明脉衰。阳明脉就是我们先前讲的胃经。胃经就是从这儿起于迎香，起于鼻子旁边有一个穴位叫做迎香，起于这，从这儿然后到山根，然后再到额头，然后同时有另外一支是走脸的。那么阳明脉衰呢，就是指的是胃经这一块就衰老了，衰老以后为什么女人面始憔，因为胃主血所生病。我们吃了的东西最后要生成血，所以胃，人体的气血衰弱的这种病，都是从胃经而得。那么胃主血，所以血不能荣于面，所以我们的脸就开始变得憔悴。同时阳明脉一衰以后，女人就容易长鱼尾纹和抬头纹，额头上就会长皱纹。所以女子在三十五岁的时候就已经显出老相。然后发始墜，就是说头发也开始脱落了。

六七多大，四十二岁的时候，三阳脉衰于上。然后这个时候三根阳经都受伤，哪三根阳经。少阳胆经，两鬓就开始斑白，阳明经，前额头发开始变白。少阳、阳明、太阳，这三根经脉都开始衰老，所以头发、面整个的，阳气因为不能冲上来了，这样的话，面皆憔。脸上都开始出现憔悴之相。发始白，头发也都陆陆续续开始白起来了。因为你的阳气不能上荣于脑，然后就会显得什么事都记不住了，这叫三阳脉衰。女人这个时候四十二岁的时候已经全面出现了。所以现在大家就要从四十二岁或者更提前开始就要注意身体。如果你很注重养生，你就可以推迟你到四十二岁，四十二是一个生理的年龄，明白吗，而你自己要达到你自己那个心理上的年龄。如果你认为你现在才十五岁，你这儿啪啪啪全白了，你也是四十二岁，是这么一个道理。

所以七七四十九，到七七四十九岁的时候任脉虚。就是整个的这条阴经脉全都虚了，任脉虚，同时太冲脉衰伤，那根阳经伴随着阴经，任脉起来的那个阳经它也开始出现了衰退，就是阴阳俱虚。在这个时候，七七四十九岁的时候，阴阳俱虚，天癸竭。创造力就基本上枯竭了，地道不通，故形坏而无子也。实际上我们现在一般人认为七七四十九岁就是女人的更年期。那么如果你更年期你是到了五十岁，六十岁才结束，那么六十岁的时候那才是你的更年期，明白吗？但是有一点大家也要小心，现在比如说有很多妇女有子宫肌瘤，人体因为有自保功能，经常地调气血去破它，所以这时候，就是七七四十九岁以后，就是等于都绝经以后，你也可能还会出现流血的这种现象。那是因为你子宫肌瘤造成的，那是病，大家一定要记住，这是在指人没病的情况下，阴的一种正常的一个发展壮大，还有一直到衰老的这么一个过程。这是一部分，这是指的阴，也同样指女子。下面讲男子：

丈夫八岁，肾气实，发长齿更；

就是说阳是生发在前，收敛在后。实际上八岁，大家回去想一想八岁，就是民间有一句话叫做，七八岁狗都嫌。就是小孩子到了七八岁的时候，特招人讨厌。你不要以为这小孩怎么突然变了，不是他变了，是他的生理结构决定了他会出现这样的变化，一定要记住。所以拿破仑曾经说过一句话，原先翻译的是：人的性格即命运。后来就翻译成：人的身体结构即命运。那么学了中医以后，学了《黄帝内经》以后，咱们可以把这句话重新改一下，就是人的生理结构及功能即命运。你的功能，你的生理结构的功能决定了你的性情。在这个时候会发生一些微妙的变化。

男子到了二八一十六岁的时候，肾气盛，天癸至，阴阳和，故能有子。这时候第二性征就都发育出来了。

然后是三八，三八二十四岁时，肾气平均。在这个时候，二十四岁的时候肾气平均，就指的是阴阳生发收敛都处在一个平均的状态。这个跟前面是一样的。筋骨劲强，故真牙生而长极。

四八时，筋骨隆盛。所以在三十二岁的时候是筋骨隆盛，肌肉满壮。肌肉，这时候体格的功能也都运化达到一个顶点。古代人认为是男子要三十而娶，如果男子要早娶的话，就等于过早的破精，过早，欲不可早。就是说这样对身体就会不好，所以男子虽然也成人，古代是看不太出来的，古代男子成人，女子成人，你像女子成人，我们还有一个明显的标志，女子来月经了，大家都知道她成人了。

古代到这一天，据说现在有一些地方都在给女孩子过成人礼节。所谓成人礼节是什么？就是在小孩子七八岁的时候，她们的梳妆打扮基本都是一样的，都是前面有刘海，两边有俩抓鬏。然后等到女子到了二七一十四岁来月经以后，就把女子的头发就盘上去了，盘上去以后呢，就会有媒人什么的，或者外人一看，就知道这家的女孩已经成熟了，已经来月经了。这样的话就可以到你家来求婚，就可以派媒人来。我知道到底你多大了，其实从你来月经的那一天，哪怕那时候你十六岁，或者十八来月经，也是从那天开始算二七，明白吗。算二七，然后你头上插一根簪子，等第二年你就插两根簪子。

到这个时候叫什么，叫数齿，是数你头上那个簪子，你那个梳子到底有多少根了。所以古人不骗人，那你到底多少年了，一数多少年了就知道。我们现在女的四十不嫁了，打扮得跟刚二十似的，你也数不出来。但是古人都是能够知道的。然后就知道你的身体现状是什么样的。因为在古人来看娶妻生子，娶妻只不过是为了生子，所以你有没有这个，你的身体的情况如何才是至关重要的。那男子没有明显的标志，你也不知道他从哪天开始的，你也不知道哪天是他的二八一十六岁，对不对。所以男子就硬性地规定了另外一个礼节，就叫什么，叫冠礼。到这一天，到男子二十岁这一天，就给男孩子行成人礼，所以为什么叫丈夫，这个丈（象形字），实际上就是怎么出来一个头呢，就是把头发拿一根簪子簪起来了。这就是丈夫，（象形字）这是头上然后立着，站在那儿，这个头上插了一根簪子，形容你成人了。所以到了这一天的时候，把你的头发梳起来，给你戴一个帽子，然后就告诉你，你已经成人了。同时给你行冠礼的意义在于什么呢，要通过给你行冠礼，告诉你开始承担社会职责和义务了，你该开始有所约束。给你头上插一根簪子，你该开始约束自我了。

所以到这一天的时候我们古人还会做一件事，就是给这个丈夫，给这个男孩子要起一个字，原先是只有名，到这个时候就要给你起一个字了。所谓字是什么意思，这个字，大家一定要记住，这是一个宀，这是一个房子，然后里面是一个小孩子（象形字）。字就是在家里养孩子的意思，所以就是说告诉你到这一天你取了一个字，古代我们都是彼此称呼其字，而不是称其名。称呼其名那是对别人的不尊重，都要称其字。为什么要称呼字呢？是说到这一天你应该承担起社会的职能了，到二十岁这一天，你要开始承担你社会职能。

而且就你个人而言，你已经开始承担起传宗接代的责任了，记住啊。而女孩子这时候叫做什么？我们中国古代有一句叫：待字闺中。待字闺中是什么意思？就是等待生孩子在闺房里，这个字一定要记住，就是生孩子的意思。从这一瞬间开始，你要知道首先要培养孩子，二十岁的时候，他先告诉你为什么叫弱冠呢。这时候叫弱冠，很弱。告诉你，你还没有到三十二岁，你还不强。到了三十二岁叫壮，二十岁的时候你还很弱，所以你不要去完成你身体做不到的事情，不要过早地去消耗自己。而要培养自己的心性，你这个时候要培养自己承担起社会义务的这种能力和心态，这才是最重要的。所以弱冠以后，二十岁的时候给你行冠礼，等到三十二岁的时候，三十而娶。这个时候你身体已经盛壮了，叫筋骨隆盛，肌肉满壮的时候，这个时候给你娶妻，然后让你生子。它是根据你的心理和生理的整个全身心的发育成长来完成你自己人生的大事。

然后五八是多少，四十。五八四十的时候，男子开始出现衰老之相，女子是三十五岁，对不对。所以女人比男人老得快，就是这样。然后五八四十岁的时候：肾气衰，男人的肾气就开始衰了，然后发坠齿槁。生发也衰落了，牙齿收敛也衰落了，都是在指这个意思。生发和收敛都衰落了。

六八四十八，阳气衰于上，面憔，发鬓斑白。就是阳气都衰于上了，这个时候男子有可能出现两鬓斑白，这是少阳气衰的相，少阳气衰，两鬓斑白。

然后七八五十六岁的时候：筋不能动，所谓筋大家一定要清楚。筋我们说过中医里的筋，这个筋从竹从肉从力，实际上这个筋是什么呢？它是为肝，肝主筋。而且什么样会导致筋的病呢？我们在前面讲养生的时候说膀胱、太阳，膀胱经主筋所生病。大家一定要记住，筋是指弹性的这个问题，收缩性，弹性。那么在人体里边凡是跟弹性这个相关的概念的词，都是跟肝和阳气这个膀胱都是相通的。那么人体在男人身上表现，在阳身上表现出来的最大一根筋，最能体现筋的功能的实际上就是男子的生殖器。所以现在治男性的一些病症，有一类中医就是从肝上去治，因为肝主筋。

而且肝筋也是绕阴气的，肝这条经脉也是环绕着男性的生殖器和女性生殖器都是环绕的。所以它是主筋的，所以治男性病，有人是从肝上去治的。另外一种我们原先说过，既然是水生木，木为肝。之所以肝这儿出问题的，实际上是哪儿先出的问题呢？是肾水。所以另外一种治法就是从肾治。但是总而言之一句话，就是七八五十六岁的时候，他说筋不能动，实际上就是说你这个时候有可能出现类似阳萎的这些现象。但是它也告诉你，这就是相当于人类的自保功能，就是你身体不行了，你就歇着就可以了。你没必要去强迫自己，所以这个时候叫做天癸竭。你的创造力也不足了，然后精少，肾藏衰，形体皆极。就是外形和里边都达到了一个过分的就是疲劳的那个状态叫皆极。

然后八八六十四岁的时候：齿发去，齿就是收敛。不是单纯的讲牙齿也掉了，头发也掉了，一定要记住，牙齿掉，头发掉，实际上他的根这什么呢？就是说你的收藏和生发全都没有了。这在临床上也要注意，就是八八六十四岁以后，其实你不要太关注年龄的问题，就是说如果你的生长生发和收敛都不具备的时候，这个时候就说明你人体的精严重不足，创造力已经没有了，像这种人得病就已经很难治了，明白吗，就是你自己不能再创造出新的东西了。不像治小孩子的病，小孩子病了不用太治，小孩子病他自己有生发之机，他可以继续往前走。是从这个概念上走，则齿发去，就是全都离开了。这就是告诉你，当这个时候养生，你就是能收藏就收藏。假如没什么东西收藏那你就歇着，尽可能地维持着自己的这种运化和收藏的能力。