第二十八章 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器, 圣人用之,则为官长,故大制不割。
刘成解:君子为仁义不忘生养,小人为利货欲孝慈,此所以为天下矜式。古者不分乎君子小人皆为此者,所以为朴,所以古人常足。今朴散则有君子小人之别,为之者,圣人用之以为官长也。
再解:天下之常德岂有它哉!君子孝养父母而怀天下父母,小人滋味口腹常思孝慈,此天下之常足!故常有风尘君子无口腹之食,心忧天下;有货利在身,恒思父母,此常德也!