刘成再解《道德经》第十五章

    第十五章 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容﹕豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清﹖孰能安以久动之徐生﹖保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。  

    刘成解：古之善为士者，其动静随时，伏羲结罟，神农稼穡，炎黄用水火，汤武弄干戈，孔墨舞仁义，皆随时济世，是以难识也， 皆欲万民得其所欲得其所获。圣人岂能盈哉，随时济世，救弊而不敢新成而已。

  再解：古之善为士者知所以为士也。士之所立以为万民法，故善为士者，去就死生动静皆为天下信，为万民法，欲以定天下安苍生也。