日前，济南市章丘区一位副区长看望贫困户，送上一个红艳艳的大礼包，然后问他：还有什么困难。老汉直截了当地说：“给我找个媳妇吧！”区长笑了，说：“这个比较困难。”现场一阵笑声。
笑声的背后是一种无奈，是一种灵魂的拷问，是对人穷志短的思索，是对人性礼义廉耻之心泯灭的嘲笑。
以前，政府或企业领导逢年过节看望贫困户，一般送点米面油、衣服、棉被之类东西，或给两百块钱。贫困户都感激涕零，倍感温暖。
随着精准扶贫工作的深入，党中央对贫困户提出了“两不愁（不愁吃、不愁穿），三保障（住房、上学、就医有保障）”的要求，通过各地基层扶贫驻村干部的努力，贫困户基本物质生活需求得到满足。按理说政府帮助解决了基本生活问题，贫困户要自立自强，立志脱贫，感恩政府，通过双手，自力更生，艰苦奋斗，实现根本脱贫脱困。
但部分贫困户不仅物质匮乏，精神更加极度贫困，不仅在物质生活依赖等靠要，对物质的需求和依赖水涨船高，而且不思进取，甘愿贫困，把贫困户称号当成伸手向政府要待遇的资本和安乐窝。
有一位贫困户临咽气，还把扶贫工作队和光棍儿子叫到床前再三叮嘱：“一定要守护住贫困户和低保户这两个硬指标，有这两样东西，一辈子就不愁吃不愁喝了！”儿子连连点头称是，在场工作队员脸上个个死灰一片。
有的贫困户还把扶贫工作队当成了“摇钱树”和“榨油机”，贫困户成了“特权户”。扶贫表格上签个名字还得送个礼品，否则不签。政府成了保姆，驻村干部春天送化肥，夏天送农药，平时油、米、面，逢年过节送红包。尽管如此，有的贫困户仍不领情，总觉得给的太少了。
贫困户的优先政策，也造就了一批时代怪胎，子女考北大清华，降分录取；贫困户子女考公务员，优先考虑；贫困户办贷款，政府贴息；贫困户靠政府支助入股分红，学生不缴书费，医院不缴医疗费，三九天和三伏天有的贫困户还长期躺在医院里，自己冬暖夏凉，医院又增加了收入，只是坑了国家，亵渎了扶贫政策。有个孩子写作文时，表达了雄心壮志：我长大了也要当贫困户。
在这种尴尬笑声的背后，引发深思，不免有几个拷问，贫困户也需要扪心自问。
拷问个别的贫困户，您的礼义廉耻在哪里？感谢政府实施的脱贫攻坚战，对于解决贫困问题发挥了积极作用，我们的各级政府和驻村扶贫队员，尽职尽责，倾情付出，广西的扶贫驻村干部蓝标河累死在扶贫一线，才是贫困户的基本生活有了保证。可我们的个别贫困户，不思进取，少了就伸手向政府要，认为贫困有理，帮扶应当，救济应该。改革开放以来，我国农民的价值观发生很大变化，以前农民那种淳朴、老实的形象已经不在了，部分农民讲权利不讲义务，讲索取不讲奉献，甚至唯利是图，歪风邪气蔓延。试问个别贫困户的礼义廉耻之心哪里去了？您的勤劳善良哪里去了？
2008年，汶川大地震后，众多的伤员被疏散到全国各地的医院进行救治，当时有些伤员被分配到洛阳最好的医院救治，当地政府和医院把最好的医护人员、最好的病房、最好的资源配置给伤员，可意想不到的是，在我们医护人员对伤员精心救治的同时，伤员的家属却在宾馆里打麻将，本末倒置，主次责任不分，您的亲情，您的廉耻之心让狗吃了，当时在社会上引起了极坏的影响。
拷问个别的贫困户，您的志气哪里去了？您甘愿人穷志短吗？俗话说，人穷志不穷，中华五千年来，我们的祖先都一直在珍藏着，并牢记于每个人的心中。不蒸馒头，也要争口气。
古人造字，越琢磨越有味道，越斟酌越有意境。比如，志。字形演变前的金文，上面是“之”的象形，表示前往，下面画的是一颗“心”，意思为思想。志，造字的本义：心之所向，即内心追求的目标。内心追求的目标，这“目标”在每个人的心目中总是力求做到“十全十美”。士，由“十”加“一”组成。“十全十美”的目标追求，要“一”“心”一意的专心致志，这就是现代汉字“志”的解读。古语评论“志”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也”，“有志者事竟成”。这“气”，说的是骨气，是“一鼓作气”的勇气。朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止为“气”,两者合起来就是“志气”。
试问我们的贫困户，您的骨气在哪里？你就甘愿贫困一辈子，永做扶不上墙的泥巴吗？您就没有过上小康生活的志向目标吗？怒气不行，哀其不争，您若没有自立自强，自力更生，顽强不屈，积极进取的精神，暂时的脱贫仅是一时，返贫是必然。
贫困是世界性难题，古今中外，迄今从来没有完全消灭。政府的责任是无限的，而政府的能力是有限的。靠送吃送喝送银子，修路架桥盖房子，送分红、送贷款、送股份。有的是见效了，脱贫了。有的却起了反作用，一些贫困户越养越懒，越宠越刁。还有的胃口吊高，要求越来越多，越来越过分，越来越难满足。
分析背后的原因，价值观的扭曲是核心，扶贫先扶志，志向有了，骨气有了，荣辱廉耻有了，扶贫的内因发挥关键作用，扶贫工作才能良性发展。在政府帮扶上，实施精准差异化策略，对那些老弱病残，弱智低能，可以通过社保、医保解决。对于那些四肢健全、年轻力壮、脑子发达的所谓“贫困户”，政府应果断拆桥断奶，不养懒人。扶贫必扶智，授之以鱼不如授之以渔，通过培训掌握脱贫的方法和工具，培养形成脱贫的一门手艺，通过产业扶贫，实现真正脱贫，防止返贫、复贫。
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