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洛宜马氏五兄弟家族
——洛宁县姓氏文化研究会副会长马老虎搜集整理
一、家族源流概况
据洛宁县志记载：明代陕西扶风雷、雨、风、雪、电弟兄五人迁居河南永宁在礼、马营、杨坡、中益和宜阳平泉，已繁衍27代，约8500人。成为我县马姓人口的主体。据2000年最新统计全县马姓人口10951人，为洛宁县姓氏排名第九位，在全县十八个乡镇都有马姓分布，本支马氏系扶风马援后裔，因从扶风迁入，故郡号“扶风”，堂号“扶风堂”。
五弟兄中雷定居在礼村，后人立祖杰，已传至23代约1800人。雨定居马营村，后人立祖露，已传至25代约1500人。风定居杨坟村后迁至杨坡村，后人立祖岊，已传至27代约4000人。雪定居中益村，后人立祖云，已传至21代约1200人。电定居宜阳平泉村，后人立祖洲，已传至23代约2000人。在礼家谱2015年修续完成，马营家谱、杨坡家谱2017年修续完成。中益和宜阳平泉家谱正在修续中，有望明年完成。
二、县志上家族人物
据不完全统计县志记载马姓人物一百多人，分别是：
1 、功名
马服：明永乐甲午科举人官吏目。
马驎：明弘治年间贡生。
马起龙：在礼村人，顺治十八年辛丑科进士，甘肃庆阳府知府。
马遴：在礼村人，雍正二年贡生，洛山县训导。
马骥：在礼村人，雍正六年贡生，原武县教谕。
马尽廉：在礼村人，乾隆四年贡生。
马圣清：在礼村人，乾隆十三年恩贡。
马西谓：乾隆十三年贡生。
马登赢：在礼村人，道光十七年拔贡。
马三省：中益人，贡生，濮州吏目。
马捷元：贡生，候选县丞。
马龙光：在礼村人，清光绪十八年举人。
2、处士
马琬：性笃谨，有至行，少失怙恃，哀毁骨立。事兄嫂尤谨。晚年精医不索谢，赖以活者百余人。
马心传：字惟一，事父母尽孝，好学不妄交。尝曰：与其多识今人，毋宁多识古人。为古文辞不随俗俯仰，数奇不展所蕴，以明经终。
马圣和，邑庠生，事父母以孝闻。设义塾训乡里子弟，多所成就。
3、义勇
马熊：嘉靖时人，以把总率乡兵征倭寇，遇袭阵亡。
马芳：字馥亭，马营村人。咸丰戊午秋，皖匪由永至嵩，盘距阳道一带。时芳在狮子庙谋御贼计。薄暮，考遣人扼隘地，以马沟口为战场，以鸟枪手为士卒，炮火轰击，贼大败。复率乡勇穿林走险，极力搜贼，嵩民感德，坚碑以志。邑令徐亦以“义勇可嘉”旌其门。
4、善人
马祥麟：底前里岭后人，光绪三十年，免佃户欠租数百石。
马恒健：岭南人，光绪三十年，免佃户欠相数百石。
马茂川：岭南人，光绪三十年，免佃户欠租二百石。
5、乡耆
马汝霖：庠生，西王村人，享年八十二岁。
马廷臣：道光丁酉科选拔，底前里岭南人，享年八十六岁。
马成章：在礼村人，享年八十七岁。
马瑞发：在礼村人，享年八十六岁。
马 敏：底前里岭南人，享年九十岁。
6、节烈女
诸生马云锦妻锁氏，长沙道锁青缙女，慧而贤。明末寇攻王范寨，氏年二十有四，毅然曰：吾岂可缓须臾死，耳贼之言，见贼之面乎?遂投井死。
马起龙妻赵氏，年二十六夫故，励志守贞，上事衰舅，下抚弱孤。邑令顾旌其门。
马展妻张氏，湘潭令张琰女，年十九岁夫故，出剪断喉，不即死，亲党欲疗治之，自绝汤药而殉夫。邑令顾旌其门。
马焕文女，孙洪峪人，年十八岁许字未聘。同治元年皖匪入境，偕母奔逃，为贼拦阻，女手刃刺喉死。
马殿士女，底张镇人，年二十二岁，幼字黄村柴某未聘，翁姑早逝，婚愚甚，母家欲改字，女闻知羞忿，自缢。
36位节妇不一一详述。
7、名人：
马子明洛宁地下党创始人，1939年洛宁县委书记，底张乡庙沟村人，
马时珍，种烟状元，河底中村人。
马法成，体育名人，国家田径队教练组组长，陈吴乡中益人。
马时英，商丘地委宣传部部长，杨坡乡杨坟村人。
马满仓1952年省劳模。杨坡乡杨坡村人。
马清朝,1954年省劳模西山底张沟人。
马狗卯，1955年林业部劳模，赵村乡马营村人。
8、烈士
马营村：马荣先、马连锁、马中远、马全中、马福保。
杨坟村：马廷友、马中立、马栓子、马三祥、马中旺。
杨坡村：马官成、马根章、马明立、马亭成。
岭南村：马兰、马相魁、马相宗。
西王村：马魁元、马建保。 河沟村：马狗娃、马耀治。
庙下村：马金虎、马虎生。 南 村：马盖成、马江水。
良泉沟村：马克勤、马立水。 刀环村：马文明。
牛头村：马三红。 下陈宋村：马元荣。 城村：马周聚。
范店村：马春芳。 前屯村：马官娃。 茶房村：马彦照。
中村村：马根有： 余庄村：马东升。 连山村：马满印。
陕庄村：马海彦。
三、家族文化
1、传记
凤坡马氏二处士合传
处士讳琬，字含英，姓马氏邑庠含光之弟，心传，惟一甫之季父也。性笃谨，有至行，少失怙恃，哀毁骨立，僻踊一一如仪。事兄如事父，终身无疾言遽色，待子姪如一体。方其兄受学也，才数龄耳，即知正襟危坐，循行数墨，看读背读各百篇，务今成诵在心，常切遵行其后，教人亦如之。为文质直，不敢放言高论。遇世之变，乱黑白者，必毅然正之，辞色不少假也。居家节俭，力行锱铢不肯滥费，有哂之者，徐应曰：吾非吝惜，务为其可继，勿为其不可继者而已。尝与友人约，弹棋于某所药室，对垒者负期不至，因抽架间乱籍，阅至许叔梦白衣人之语，遂跃然起曰：吾将卒业于斯矣，且高第非吾所愿，阴德不可不积。于是俯首读《素问》、《本草》者累年，考验针灸炮制者累年，简练揣摩又累年。有延之者，视其症侯之寒热，投以利剂，虽危疾无不立愈。然谈之色辄变，食病者侧，咽辄不下，汤药辄为之手调，归辄竟夜不寐。俟其复，然后已究，亦也利其有也，世称儒医焉。过花甲而卒。其兄子心传，始以其学，稍稍应世。
心传者，含光之子，含英之侄，字惟一甫，号耐辱翁，学者称曰：二寸先生亦处士也。幼有大志，与季父同年，而英敏过之，当甫受庭训时，即能摆脱流俗，嗜性理学，视功名蔑如也。家计之盈虚，一毫不撄其心。文字豪迈奇古，不受汉唐以下牢笼，识见笔力，俱透过数层，更有扩前儒所未发者，一时识者服其谊，不识者亦不敢轻訾也。其教人也，必以名理为主。而学以善其才，不屑屑留情于训诂制艺，尝语学者曰：不能为周程张朱，亦当为朝欧柳苏，遇与不遇命也。总之名利关头，打不破汝曹，直无站足处耳。为人寡言笑，兀傲不凡，于人少所许可。或以广交游劝之，则曰：与其多识今人，无宁多识古人也。奈数奇不展所蕴。晚年家益落，子弟益散去，藜藿益不给，然要其安贫守道，肮脏不阿之志，则虽老而不衰。故邑之征耆宿者，必以次推公，而后生小子犹知所谓学古文辞，不随俗为俯仰，则得翁之启发之力多也。游于医艺道，非其专长，世亦鲜能竟其用者。后含英十余年以布衣终。寿七十有五。生平杂著若干言，其门人欲锓木未果。城南友人曰：含光少受学于吾视济公门下，颇窥堂奥，称克家子。其子若弟，又各学含光之学，箕裘再世，不坠师友，渊源厥有自来，然而惟一甫深远矣。
2、碑石
新编五村马氏家族联谊碑记，五村同立此碑
马氏家族碑记
饮水思源寻根尊祖我马氏家族始祖乃赵国名将赵奢战功卓著封为马服君子孙以马服为姓世居邯郸后去服字姓马奢孙马兴迁陕西咸阳遂为扶风人东汉时扶风茂陵马援智勇双全屡建战功封为伏波将军后辈马融马绩博览群书为东汉著名学者三国时扶风马援后裔马腾马超父子英雄盖世唐代三相马周马植马燧也为扶风传人马氏家族也谓古之望族大姓
据洛宁县志姓氏卷记载明代雷雨风雪电弟兄五人由陕西扶风迁居洛宁在礼马营杨坡中益和宜阳平泉这足以证明我族系扶风马援后裔同根同族情同手足遗憾的是近一个世纪以来音信隔断不相往来血缘虽近如同路人今有平泉马氏长者出面联络五村于二零一三年农历正月十四在平泉召开五村马氏家族联谊会选举马氏家族组委会旨在团结互助风雨同舟弘扬家族门风懿德继承先辈光荣传统以使我马氏家族后代兴旺发达实现中华民族的伟大复兴经五村族人共同商议确定将各村从第二十一代起至第四十代人字辈定为继住开创弘扬宗德永保团结万众一心前程似锦共同遵守谨勒纪念
总策划 学儒 马氏家族组委会拟文 执笔 双锁 五三
二0一三农四月榖旦
四、马腾蛟、马耀治传略
洛宁县清末民初民主革命先驱马腾蛟
据洛宁1990年版县志612页记载:
马腾蛟(1873一1915)字亦龙，洛宁县城郊乡在礼村人。清光绪十年(1884年)考中秀才。宣统元年(1909年)加入同盟会，四月赴武汉参加黄兴组织的革命联络会议。返以后在卢氏、宜阳、永宁等县串连搞反清革命活动。
民国4年(1915年)袁世凯窃权卖国，苛捐杂税累增，百姓本已不堪其苦，县署又在田赋每两银子上加派铜钱百文，并强逼限期交纳。农民忍无可忍，群起反抗。马腾蛟领导吴村、冀庄、杨坡各里乡民数千人，背着犁耙、木锨、锄头、扫帚、牛套、绳索等农具，从四面八方拥向县城请愿，抗议加赋，要求减免。知县贾毓鹗被迫应承，百姓怒火方息。不久，马腾蛟被加以“乱党”罪名，解洛阳遇难。
战斗英雄马耀治
马耀治系洛宁马氏杨坡一支人氏，后移居中河乡河沟村。1979年在对越自卫还击战中壮烈牺牲。洛宁1990年版县志642页记载有他的事迹。
马耀治(1960一1979)洛宁县中河乡中河村人。1978年参加中国人民解放军，在43军129师385团3营7连当战士。1979年加入中国共产党。同年2月，在对越自卫还击战中壮烈牺牲。
1979年元月，马耀治给父母的信中写道:“在这次战斗中，决不辜负全家人对我的期望，要多立功，多为国家做贡献。为保卫党中央，保卫社会主义江山，宁愿献出自己的青春”。
2月，他所在的部队开赴凉山前线。越方在战场上布置地雷甚多，为减少伤亡，领导决定用牛群先踏响地雷，然后部队再向前冲杀。地雷一响，牛群四散逃窜，马耀治奋力赶牛，牛蹦跳不前。在这紧急关头，他勇敢地牵着牛向地雷区前进。轰隆一声巨响，人和牛同时倒在血泊中。战士们踏着血迹前进，取得了战斗胜利。
河南日报于1979年4月24日在头版头条登载了他的事迹。
五、新编家规家训
六、传说
进士爷赶考
进士爷名讳马起龙，清初洛宁县在礼村马氏二门八世祖。
马起龙天资聪慧，《四书》《五经》能倒背如流。相传清顺治十三年科举考试，考场中央放了一个大坛子，肚大口小，坛底点燃一支蜡烛。主考官给每个考生发了一张空白试卷，让考生绕坛子转一圈观看后回到各自的座位上开始答卷。有些考生目瞪口呆，没有题目如何答卷?考场上鸦雀无声，主考官静坐等待，不时看着计时器—沙漏。当沙漏计时三分之一时，马起龙第一个交卷。卷首写着：惟探坛而灭明矣。这几个字本是《四书》中的一句话，意思是只有把头探到坛口才能吹灭坛底的蜡烛。
但是在这里却有一层更深刻的含义。当时大清建国不久，政局不稳，社会上时有人打起反清复明的旗号造反，清军则残酷镇压，民族矛盾激化，皇上十分头痛。于是利用科考设立谜局，广开言路，召贤纳士，向考生寻求探索灭明的策略。马起龙根据上意在试卷上工工整整地写了一首诗：探坛（探）灭明巧机关，稳定人心是关健，清水明火本相尅，满汉亲和泰自来。
主考官看后十分高兴，点他为丁酉科头名举人，当时马起龙仅21岁。于是皇上纳谏，限制了旗人的特权，在地方和朝廷重用汉人。推崇满汉通婚融合，政局逐惭稳定。
顺治十八年（1661年）马起龙赴京廷试中进士，任甘肃庆阳府知府，时年26岁。从此祖庙上挂起了“进士”匾额。
其实马起龙确是猜谜高手。新科进士马起龙返乡后，同村告老还乡的锁阁老大人，为活跃乡村文化生活，启迪后生他在腊月祭灶后命人在路旁扎一草人，左手拿二百文铜钱，右手拿一把刀。帖子上写明：打一俗语。谁猜着敬备酒席一桌。引来许多文人争相见猜，天天如赶庙会般。猜来猜去都猜不着，大家都称阁老爷学识高深。
马起龙经过反复思考，先把草人手中的钱装入自已的口袋，然后用刀砍下草人的头，说：这叫“得财伤主”。
大年初一那天，很多晚辈照例到锁阁老大人家拜年。阁老爷备酒设宴，请马起龙上座，当众夸赞马起龙智深才高，文思敏捷，前途无量。
进士门楼
在礼人都知道马家进士门楼的传说。马氏在在礼定居后，在东街修建了祖祠。当时祖祠十分简陋，连门楼也是用麦秸笘成的。这个不起眼的麦秸门楼，就是“进士门楼”。
传说有一天，俩位术士在东街过，其中一位端详门楼良久，说道：“这家人家真是了不得，进士多得很，门楼上一根麦秸一个进士。”另一位说: “我看只有一个进士”。人问其故，答曰：“第一个人中进士后，必定翻修祖祠，扒掉麦秸门楼就不可能再有进士了”。以后的事实真让那个术士言中了，马起龙生性争强好胜，中进士后，嫌祖祠简陋，于是大兴土木，重新修整祖祠。祖祠原来的土木结构，换成了砖木结构。原来的麦秸门楼也被改建成了砖瓦门楼，很是气派，但却破坏了原来的风水。只出了他一个进士，直至1911年帝制灭亡，科举制度废除，以后二百多年只出了一位举人，八位贡生，进士再也没有了。
七、与马姓有关的七个成语典故
马革裹尸
语见范晔《后汉书·马援传》。马援云:“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”
这是马援在六十二岁时，主动请缨出征讨伐五溪蛮时说的一番话，表现了伏波将军精忠为国的豪迈气概。
老当益壮
见《后汉书·马援传》，马援常对人说:“丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”
“老当益壮”,形容人年纪大了，志向应该更加坚定。现多用以比喻人老志坚。
薏苡明珠
薏苡，多年生草本植物，果实可供食用和酿酒，并入药。语出自《后汉书·马援传》，“南方薏苡实大。援欲以为种，军还，载之一车……及卒后，有上书语之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”薏米被进谗的人说成了明珠。“薏苡明珠”，比喻被人诬陷，蒙受冤屈。
绛帐传薪
典出《庄子·养生主》比喻道术、学业之师弟相传。并以此来称美马融设帐讲经之事。
绛帐之名源于马融讲学。据《后汉书》和清嘉庆《扶风县志》载:“马融，右扶风人，才高博洽，为世通儒，传经授徒以千数，卢植、郑玄皆其徒也。性豪，坐高堂，施绛帐，前授生徒，后列女乐”是说马融讲经与众不同，他在高堂之中挂一绛色纱帐，帐前讲经授徒，帐后陈列女乐歌舞，以此来检验自己讲授的吸引力和徒弟们是否专心致志。马融讲经台遗址在绛帐城南门偏东处，北城门楼上镌刻有“绛帐传薪”四字。“绛帐传薪”亦为“扶风八景”之一。
画虎不成反类犬
语见马援《诫兄子严敦书》马援出征途中，听说侄子马严、马敦交接侠客，行为不轨，便给他们写了一封家书:“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类犬者也。”是说杜季良为人豪爽好侠义，但不希望你们去效仿他。学杜季良不成，就会堕落下去，所谓画虎画不成，反倒像是一条狗。
“画虎不成反类犬”，比喻好高鹜远，去做不该做的事，结果事与愿违。
含饴弄孙
含着糖逗弄小孙子玩。形容人晚年安乐闲适的生活。语见《后汉书·明德马皇后传》:“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”
车水马龙
出自《后汉书·明德马皇后纪》。马皇后是马援的小女，东汉显宗皇后，肃宗继位后尊为皇太后。肃宗打算加封外戚，马皇后反对说:“前过濯龙门上见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”是说外戚权贵，门庭若市，是不详之兆。后来成为形容非常热闹的词语。
作者简介：马老虎，生于1948年，洛宁县城郊乡在礼村一组人，69年参加山东曲阜防山炮兵部队，74年退伍后历任村干部，2015年出版文史资料《在礼百年》一书。
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