洛宁姓氏文化

《将仕郎守虢州参事李素墓志》译文

《将仕郎守虢州参事李素墓志》句读

洛宁县姓氏文化研究会理事马五三/编译整理

《将仕郎守虢州参事李素墓志》译文

公名讳素，字虚白，是燕都北里人。他小时候，胸怀灵异之气，精神气质和一般人不相同，才华足以进士及第。有凌云之气节，心怀天下之志向，怀虬龙之大志，有神鹤之光彩，秉持忠诚的节操，依据诗、书，施行周礼，名声震撼天下。聪慧人见到他说他是聪明人，神明人见到他称他为神明。他见解深刻透彻，有客人来，他能一眼看出是好人还是坏人。(与人交往)把利益让给别人，把害处留给自己。他把忠诚守信当做盔甲，把周礼仁义作为盾牌，不畏惧不仁义之人，做事坚持原则，从不苟合于人，这就是他处世的原则。起初他以朝散大夫检校虞员外郎幽州节卒的身份，实际是平王的幕僚。过了几年，平王对他说：“(你)是辅佐国家的良臣，可以征召你来做官;对百姓的劳困及繁杂事务(你)可以通过教化来解决。你可以担任朝散大夫尚书水部员外郎易州来水县令。”从那以后，(由于宋辽两国的边境战事，辽国对来水县这地方的)控制不能够接续，(加上)来水县这里受到战争的伤害，他在太平兴国四年七月里，先回老家探望之后，投归大宋王朝。宋朝太宗皇帝召见了他，授于他朝清大夫检校尚书刑部员外郎洛京新安尉。可他深感屈才，常常独自叹息。等到因为他品德高尚，政绩突出，声望达于朝廷，又于雍熙二年二月二日，选调担任永宁尉。他终究还不满意，遂辞职闲居，隐居于山林。才满一纪(十二年)。这中间，并非只有不被重用的情绪，确实有归隐之思想。虽然已经得到皇帝的任用，但由于心怀隐居之心，因此只想避世。孔子以仁义而闻名（天下)，可还是与桓魋结了仇;孔子的智慧多么高啊，可他也在叔孙那儿受了耻辱;孔子的品行那么高尚，可他也曾在陈蔡受过困。因此，可以说，(一个人)操行比人高，众人必定诽谤他。孔子还经历了这，可是他未必认为是这样。苏秦(与人)辩论起来，气势凶凶，说以利害来抗拒秦;子贡先后五次说服齐国、吴国、越国、吴国、和晋国，(目的)是来保全鲁国不被侵犯。(以上这些)并不足以称为大的事变。河图刚出现时，恐怕还有人不认为从天象上可以看到人类社会的相应变化，人类才模仿鸟的足迹创造文字时，六体造字如何能一下子完成。这些中国经典文化之根，中国文字的源头，他在(隐居之时)就和学者们一齐进行研究与探讨。家设酒宴，摆满山珍，打开阁楼，欢迎宾朋，杯中盛满美酒，院内灯烛通明，客人到此，如同回家一般。这表现出他的义气。推荐一个官员，能够成全几件好事；使十个望州乃至全国（的人）得到勉励。这是他的高超之处。他娶朝奉大夫检校尚书都员外郎行开封府封丘张县令之女为妻，张氏姿态温柔，女德昭彰，美好的声望不同一般，和他生活了一辈子。他生了两个儿子，长子名璞，被推举到皇上跟前，能言善辩，就连张仪也赶不上，(大儿子)被授于将仕郎虢州司士参军;次子名珏，通晓孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻各个方面，连鬼神也不知道其奥妙，努力求学，力争上进，还在等待任职之机会。他在去世前一年，前往都城汴梁(开封)，又想出仕做官，也想见见(宋)神宗的天颜，(神宗)给予他虢州司椽之职。从京城回来，准备去上任，可惜他的身体生了病，没能出发，好象面临不测之深渊，好比拿的将要朽枯之木。寿限六十五岁，死在洛汭。这或许是天命啊。在咸平三年十一月十七日已时，葬在永宁县宜泰乡吴岳里(今凤口附近)。这里地势磅礴，山势奇异而秀美;天空朗朗明月，照耀着远近的山峦；空中缕缕清风，好象是从旁边的山涧里吹出来的。永金台下，前来的客人似乎受到他的感化而恭敬地(思念)他。

我才疏学浅，(所写的文章)不能够完全表现出他的美德，只能选择些真实的事，(来写)这篇墓志铭。俗话说，人的好名声要靠(其)正直才能得到，(一个人)的前程凭的是其政绩才能得到提拔。他一生的清正名声，好象有天命在其中。上天造就人才啊来辅佐明君，神明给予非凡的气质啊来表现他的高尚，感叹太阳啊西落，感叹流水啊东流，高空的白云啊向远方飘去，猿猴凄凉的叫声啊秋天将暮，原野里的草色苍苍啊对斜阳，新的坟冢啊(将来)松柏必定茂盛。他的曾祖父名讳居仁，祖父名讳行实，父亲名讳银贵。崇禄大夫检校刑部尚书军器库使上柱国云骑尉名叫延臬的，娶张氏之妹为妻(和他是连襟)延臬曾受到皇上赐给紫袍的特殊恩遇，因为其通晓法令。他的大女儿出家，做了尼姑，(身形)消逝在佛的国度，二女儿嫁给了朝清大夫大理司直兼监察御史行跷州鄱阳县令祖昌世的次子为妻。将仕郎守虢州司士参军璞(公的长子)娶了崇义的使女尹氏为妻，次子进士珏娶士氏为妻，三女儿尚未出嫁，还在家中，镌刻此墓志，以安人心。

《将仕郎守虢州参事李素墓志》句读

公讳素，字虚白，燕都北里人也。少抱灵异，气挺不群，材擢进士第，抗凌云节，廓宇宙心，通天下之志，虬志鹤彩，秉节持忠，诗书执礼，声震寰区。智者见之谓之智，神者见之谓之神。洞骨达液，客至可观否臧，于人利。害于己。公以忠信为甲胄，以礼仪为干橹。不畏不义，行不苟合，乃公之壁立也。公始以朝散大夫检校虞部员外郎幽州节卒，乃平王莲幕也。不数岁，而平王谓公曰：“国之良弼，公之可征；民之疲冗，公之可化。可除朝散大夫尚书水部员外郎易州来水县令。”尔后燕都不嗣，境上残兵。于太平兴国四年七月中，公乃望家，而归皇宋。遇先帝，亦既见之，而受朝清大夫检校尚书刑部员外郎洛京新安尉。公深感屈才，每自喟然。洎以德惟善政，声震彤庭，复于雍熙二年二月二日摘移于永宁尉。公终不满志，遂解印闲居，遁于山泉。始及一纪。非匏瓜之恩性也，有白驹之德；亦既逢时，蕴玄豹之心，由思避世。仲尼之仁也，而取仇桓魋；仲尼之智也，而受耻于叔孙；仲尼之行也，而受屈于陈蔡。故所谓行高于人，众必非之。仲尼尚之，公未必谓然也。苏秦陈云雄雄，利害拒秦；子贡变五国之兴，以存鲁庄公之志。亦未足为变也。龙图始启，则一非之象可观；鸟迹初分，则六体之书奚作？为典坟之蕴椟，为文字滥觞，乃公之翰笔，西园待士。筵列八珍，东阁迎宾，樽浮九酝，奠设庭燎，宾至如归，盖公之义也。建一官而三物克成，举十望而四方知劝。公之高远也。公娶朝奉大夫检校尚书都员外郎行开封府封丘县令张氏女。张氏者，柔姿之义彰令望之名非，遂午偕老也。公有二子，长子曰璞，举擢御前，辩捷之词，张仪未足，施其男除授将仕郎虢州司士参军；次子珏，达八义之端，鬼神莫能知其奥。学进之心，待时而动。公以卒岁前，去市都而复思仕进，一奉天颜。而复虢州司掾，来由之任，愆于厥身病。莫能兴，如临不测之泉，似执将枯之木。富寿六旬有五，终于洛汭，乃天所命也。于咸平三年庚子岁十一月十七日巽时，殉葬于永宁县宜泰乡吴岳里。其地磅礴，奇峰秀丽；亭亭朗月，远照山扉；肃肃清风，旁来涧牗。永金台下，客风恭恩，门才疏短浅，不足发扬公之盛美也。摭实其事而为志。曰名以直闻，身由政举。梗概公清，应具运数。天纵奇林兮辅明君，神扶气质兮抗寰宇；嗟海日兮西倾，叹逝波兮东注；白云高兮飞远，狐猿叫兮秋欲暮；草色苍苍兮闲斜阳，丘冢新兮松柏茂。曾祖居仁，祖行实，父银贵。崇禄大夫检校刑部尚书军器库使上柱国云骑尉延臬妻张氏妹，赐紫法明。长女出家，尼亡法朝；次女适朝清大夫适大理司直兼监察御史行饶州鄱阳县令祖昌世次子；将仕郎守虢州司士参军璞，娶崇义使女尹氏；次男进士珏，娶士氏；次女在室。镌宁人。

译者按：由于本人学识有限，古典文学功底不深，所译文恐与原作者本意有所不合，诚望同仁给予指正。

译者简介：马五三，男，生于1950年，洛宁县城郊乡在礼村人。1970年参加工作，洛宁一高中任教，中教高级教师。2010年退休。