志于道，游于艺，二者不可偏废。废道则不立，废艺则不行。学道则身立家国立天下亦立，学艺则身行家国行天下亦行。反之，或穷或乱，终于无救也。君子非艺将穷，小人非道将乱。穷之弊无以养，乱之弊无以存。待穷至无以自养，则何以养家，遑论国与天下？待乱至无以自存，则何以存家，遑论国与天下？是故圣凡之责，唯道与艺，即存与养，亦立与行也。若夫君子之穷，小人之乱，则其兼人与退，过犹不及也。或曰：君子学道存小人，小人学艺养君子，天之经也，地之义也，人伦之常也。言虽不谬，贯彻落实太难。此乃古道，施之于今则泥。古道世袭，君子不治生产，专治关系，德必配位，否则不保社稷宗庙乃至其身。后又科举，君子一登龙门，身价百倍，名落孙山，则现原形。及今高考，君子以德取位，纯属梦呓，只有参加公务考试，先从村官做起，等其进到中央，至少年过六旬矣。因此，今之君子，必须道艺双修，志道游艺，方为上策。设若求仕不得，抑或仕途不顺，亦可退而求其次，不然吾不知其可也。孔子一生传道授艺，道为必修，艺为选修，道不离身，艺不离手，已经给后世学者做了极好的示范，但愿吾辈同修谨遵师命，勿忘教诲！