日月运转，历史久远。人间苍桑，百千迷团。夜望长空，星斗闪闪。自然进化，上天了然。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，中华历史古文化不断进化，有新的记载，也有旧的沉淀，就像大浪淘沙，有所沉浮。我们牛渠村历史上几经洪水冲刷，村址不断迁徙，有兴到衰。桑田河川，已无记载。历史上的村庄传说仅存一偶，若重载历史面貌，实难还原。牛渠村有小娃街遗址，原始石臼，千佛寺。这些千古遗物，见证了牛渠村的古老文化。它们昔日的辉煌，将被人们遗忘。

小娃街的大致位置应在村东南角的张坡斜靠河岸的地里。那是最早牛渠村被洪水冲刷留下的一偶，那块地是我们二组的，人们在犁地时还可偶尔发现小块瓦砾。从河岸的崖上也可发现有石头地基。村里年长人都知道，但没人注意它的历史价值。

多年前，我从一本书中看到河北有个童子街，记载了童子街的历史渊源和今日的祭祀活动。秦始皇统一六国后，建立起封建社会的第一个王朝，秦始皇为长生不老，下诏大臣徐福炼丹药。世界上哪有长生不老的丹药，生老病死是自然规律，实际是徐福忽悠皇帝，讨皇帝喜欢。时间一长，徐福怕巫术败露。又生一计，向秦始皇献策。东海蓬莱岛上有长生不老药，要采，得有五百童男，五百童女。秦始皇为了长生，下诏徐福督办，征集到的童子如何临时生存，就在河北建了一条街，专供征集到的童子下榻。等五百童男童女集齐，伴随工匠之类一万多人从东海浩浩荡荡出发，一去永不复返。童男童女的父母日复一日，年复一年，不见自己的孩子返回，久而久之，以为是在东海蓬莱成佛了，就在每年的三月三童子街举行庆奠活动，这条街就成了童子街。

看到此篇后，我浮想起了我们村传说的小娃街，应与河北的童子街有联系。古时通往西安连昌川是交通要道，要从全国征集大量童子，不可能全部集中在河北一个地方。牛渠村的小娃街也应和河北童子街是同类，同属秦文化。

石臼是古时人们的日常生活工具。那时人们主要以小米为生。人们就将石头凿成随园形，一头凿个凹，脱皮时将稻谷放进臼内捶米食用。在我村目前发现有两个石臼。一个比较完整，因它的形状是随园形，没有什么用场，就静静地躺在石头堆中。又一个人们将一头凿透，用在井上压轳辘使用。

牛渠村千佛寺所建的年代不详，传说“吴景创造千佛寺”。吴景是汉朝三国东吴人氏，据今一千七百多年。千佛碑是北周五百六十五年所刻，据今一千四百多年，千佛碑一九六四年运往郑州，也有人在北京故宫见到此碑。据村里老人传说，古时官府要求上缴，给牛渠村建一座城。此碑碑座、碑帽完整，碑身背部少量破损。此文物在全国闻名。千佛寺的建立，我个人观点初步认为应是汉朝时期，在一次禁佛运动中，正殿的神像腹内有一木牌上写“吴景创造千佛寺”。

历史就是历史，推断就是推断。没有历史材料推断的东西，人知地知，后人只是推断。以上三个证据，我个人观点初步可以确定牛渠村是历史久远的。

作者简介：吴电智，洛宁县河底镇牛渠村人，热衷于家族文化研究，现为洛宁县姓氏文化研究会理事。