浪淘沙慢•做人
（周邦彦体·第十八部）
唐增虎（山东）
晓情殊，烟平宦海，利锁栖堞。
孤径凝愁待发，疏怀对酒乍阕。
尽拂袖残芳堪揽结，掩清泪、素手亲折。
念远浦归鸿断望绝，经时旧思灭。
情热，望中迥寂天阔。
向冷夜萧条无人处，耿耿寒漏绝。
叹万事皆空，唯是轻别。
翠觞未竭，纵断云留住，高楼残月。
尘影销凝纹衾叠，初心解、故香顿歇。
奈浮世浮名皆妄设。
空怅望、岁华飘零，尽醉里，乾坤长向胸中别。
内涵解读:
本词以人生处世、守心做人为旨，借宦海浮沉、世路风霜之景，抒写淡泊名利、坚守本心的人生态度。
上片起笔写世情纷杂、名利如锁，追忆过往行迹与初心，叹岁月流转、旧念渐消，暗含对世俗纷扰的疏离。
下片转写内心热忱不改，虽夜深孤寂、世事成空，仍不恋浮名，不慕虚荣。末句将乾坤天地、人生起落尽纳胸中，与俗相别，表达出不逐名利、守正自持、淡然处世的做人境界，格调清雅，立意端正，尽显通透豁达的人生情怀。
水调歌头·认知自渡
（毛滂体·词林正韵·第四部）
唐增虎（山东）
浮世本多误，
认识自为途。
莫凭他力相渡，
醒觉自昭苏。
不必争高论短，
只合择良伴伍，
心界自殊途。
俗眼逐尘事，
明者守真吾。
岁华改，
霜鬓染，
意如初。
此身自渡，
何让旁者费嗟吁。
且惜眼前光景，
莫恋是非纷扰，
静里见真如。
一念澄明处，
天地自宽舒。
内涵解读:
这首词紧扣图中“认知自渡、只筛选不教育”的核心主旨，以通透的笔墨诠释了成年人的处世智慧：
上片：开篇“浮世本多误，认识自为途”点出人生的本质——每个人都在为自己的认知买单，唯有自我觉醒才是真正的出路；“莫凭他力相渡，醒觉自昭苏”呼应“自己不醒悟，他人如何渡；自己若醒悟，何须他人渡”，强调自渡的核心地位；“不必争高论短，只合择良伴伍，心界自殊途”则直白道出“认知不同，不必强融”的清醒，与图中“只筛选，不教育；只选择，不改变”的理念完全契合；最后以“俗眼逐尘事，明者守真吾”对比，凸显智者坚守本心的通透。
下片：“岁华改，霜鬓染，意如初”写尽岁月变迁，却不改自渡的初心；“此身自渡，何让旁者费嗟吁”再次强化自我觉醒的力量，拒绝向外求渡；“且惜眼前光景，莫恋是非纷扰，静里见真如”倡导放下执念，珍惜当下，在宁静中窥见生命本真；收尾“一念澄明处，天地自宽舒”点明主旨——当认知觉醒、内心澄澈，人生自会开阔从容。
画堂春·做人
(秦观体·押第七部韵)
唐增虎(山东)
黄粱未醒笑尘寰，
谁将长短详连。
冻禽偏笑豕身斑，
自蔽愚顽。
常把他人责遍，
何曾照影窥颜。
推心思考解连环，
心海安澜。
内涵解读:
这首词紧扣图中“做人要懂自知之明”的核心主旨，以浅白而深刻的意象，剖析了人性中常见的认知偏差，倡导自省与共情的处世智慧：
上片：以“黄粱未醒”喻世人沉迷于世俗幻象，看不清自身局限；用“冻禽偏笑豕身斑”化用“乌鸦站在猪身上”的俗语，辛辣讽刺了那些只盯着他人短处、却对自身缺点视而不见的愚顽之态，点出“责人先责己”的做人根本。
下片：转向积极的处世之道，“常把他人责遍，何曾照影窥颜”直陈世人的通病，而“推心思考解连环”则给出解药——唯有换位思考、将心比心，才能打破人际隔阂，最终抵达“心海安澜”的平和之境，诠释了“自知与共情”才是安身立命的真正智慧。
忆秦娥·做人
（李白体·词林正韵·第十八部入声）
唐增虎（山东）
尘缘竭，
庸人自扰空评阅。
空评阅，
鸦嘲豕黑，
自迷难彻。
反观内省心明澈，
推心置腹消尘孽。
消尘孽，
心潮归静，
世途安阔。
内涵解读:
这首词紧扣“做人要懂自知之明、学会换位思考”的核心主旨，以凝练笔墨剖析处世智慧：
上片：以“尘缘竭”开篇，点出世人在俗世纷扰中易迷失本心；“空评阅”讽刺了只会空谈指责、却无自省意识的庸人；“鸦嘲豕黑”化用“乌鸦站在猪身上”的俗语，辛辣揭露“只见他人短处、不见自身缺点”的认知盲区，“自迷难彻”点明愚顽根源——缺乏自知之明。
下片：转向积极处世之道，“反观内省心明澈”强调唯有向内审视、反躬自省，才能看清本心；“推心置腹消尘孽”提出解药——以共情之心换位思考，方能化解人际隔阂与恩怨；最终以“心潮归静，世途安阔”收束，点明自知与共情是抵达内心安宁、人生顺遂的根本路径。
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