二十世纪七十年代中期，中国历史宛如进入了一条暗河，没有人愿意回头，但往何处去，又并无清晰的出口，迷茫的人们面临着未来的盲盒。在这样的时代走上诗坛既是幸运的，又是不幸的。幸运的是诗歌牵动着社会的神经，不幸同样如此。盛茂柏就是这样一个既幸运又不幸的人。初登诗坛的他意气风发，长诗《铁山放歌》发表于《湖北文艺》。参加《湖北文艺》创作学习班期间，与刘益善、熊召政、董宏猷等荆楚才俊甚为相投且不遑多让，还留下了结伴畅游东湖的佳话。他后来的人生际遇与这三人大相径庭，其实也伏笔于诗。一位生于干部家庭的绝代佳人因为激赏他的才华而遭父母反对。命运的齿轮加速转动，种种阴错阳差，有情人不仅未成眷属，反而一个身陷囹圄，一个抱憾而去。这是盛茂柏的前传，也是这部诗集的上游和源头。余生也晚，无缘目睹盛老头角峥嵘时的英风胜概，很长时间唯有通过文字触摸其硬朗的风骨和磊落的个性。我是从我师父董宏量口中听说他的故事的。湖北文坛声名卓著的董宏猷、董宏量昆仲，均与他有过硬的交情。他年过半百只身来武汉经营书画，师父是他店里的常客。师父从他那里回到钢城，免不了讲他的故事。从才华横溢的矿山工人、身怀绝技的落难侠客，一路讲到隐身市井的书画大家。令人痛心的是，师父已于去年作古。我见到盛老本尊，仅仅在此之前不足半年。初见盛老，颇有渊渟岳峙的风范，但其英雄气依然溢于身表。这是一个多少岁月也难掩其铁骨与光华的伟丈夫。

                               (  盛茂柏  )

作为晚辈与后学，我以诗相赠：

块然一丈夫，其茂盛于柏。笔秃扫烟峦，鸿惊展素帛。疏蝉动骆宾，造化锺吟客。看剑滋英风，吹灯头更白。 

 盛老于此诗颇为喜爱，欣然步韵和之：悠在水云间，心随风竹柏。长箫可解情，短笔能书帛。坦对此余生，当知皆过客。沉浮得失时，傲骨留清白。他嘱我为他的新诗集作序，令我十分惶恐。推辞再三，恭敬不如从命，只有认领这份莫大的荣耀。这是一部情感丰沛、题材驳杂的诗歌集。诗人跌宕起伏的人生，锻造了独异的风格与气象。它是一位亲历者披肝沥胆的倾吐，而非旁观者想象虚拟的产物。诗人用波折丛生也波澜壮阔的人生丈量了时代的深度，用纯粹乃至质朴的文字将生命经验转化为叩之有声的艺术表达。从早期的工业诗，我们分明能够感到那个年代的矿山扑面而来的气息。盛茂柏不是一个领先于时代的诗人，他就沉浮于时代的浪潮之中。他声音洪亮，语言生动，节奏明快，是劳动人民天生的代表。“跨——深山、激川……/顶——风刀、雨鞭……/划破茫茫黑夜，牵来灿灿白天。/承载的功率与经历的艰险，/恰如正负电荷相反相成/一旦需要它们联手服务，/便立马捧出巨大的动能。”（《输电线》）这是典型的劳动者之歌、建设者之歌，时至今日依然鲜活有力,诗中描画和歌颂的东西并未过时。而《电杆》一诗则表现出那个岁月难得的清醒：“雨打不动，/风吹不移，/笔笔直直。/永远屹立。/当锦乡绣城一片亮堂，/仍然稳重得一如既往。/纵然蓄满了光明和能量，/但从不因得意忘形而前俯后仰！”这些诗句并不华丽，但出自一个风华正茂的矿山工人的笔下，则别有一番意义。可以假设，如果不是突然的变故打乱了命运的节奏，作者至少在冶金文学界会成为一个绕不过去的巨大存在。在时代和命运双重的播弄下，他经受了五年牢狱之灾。当他重新回到社会，重新打量这个世界，很大程度上摈弃了宏大叙事，而从一个个体真实的感受和独立的思考出发，进行着内心的独白和终极的天问。《我还需要什么》：“几件换洗的旧衣；一间栖身的陋所；几箱酷爱的破书；一张伏案的小桌……此生足矣！”而《我郑重宣誓》则发誓不与“弄假成癖、坑人成性”者为伍，永远站在“受欺辱”的群体一边。但他忘不了过去。前面说过，盛茂柏的前传是这部诗集的上游和源头。即使是这条诗歌大河最宽阔的部分，只要稍加留意，也不难发现，那些回旋的涡流，那些跳荡的意象，无不带着光阴的暗纹和最初的激流。诗集最为动人且最具分量的部分，当属那些交织着个人爱情与时代悲剧的长诗，其中不能不提到《矿城艳歌》。它以工业意象包裹着个人遭际，将对时代的感受转化为更为隐晦而坚实的隐喻。“我被当作反革命集团头子被抓”的真实经历，在诗中转化为“贫矿”被贬谪封存、与“富矿”分离的叙事——“荆妻我被定性为无用的贫矿，被贬谪到尾矿坝内作了封存”，这何尝不是一个在历史洪流中被判决、被边缘化的象征？然而，诗人并未沉溺于悲情，而是赋予了“贫矿”以不屈的意志：“我不会一边轻唤亲爱的‘姐姐’，一边‘两手空空’地卧轨殉情”——这直接反驳了海子的悲观结局。相反，“贫矿”保持着“金属的禀性”，在“不甘雌伏中守时待命”，并渴望“在炉火中涅槃重生”。这种在废墟上重建希望、在分离中坚守本心的精神，是诗集最核心的思想力量。《矿城艳歌》作于2025年，距诗人第一次发表诗歌《铁山放歌》过了半个多世纪。一个年迈八旬的诗人，独立苍茫回望青春时代的激情与伤痛，以寓言化的形式将其重新书写——这种“衰年变法”式的创作，本身就具有特殊的艺术与精神价值。诗集在艺术表现上呈现出多元、杂糅的特点，既有对古典诗学的继承，也有对现代诗技法的探索，还有贴近生活的口语化表达。诗人大量使用采掘、冶炼类工业术语作为核心意象。在《矿城艳歌》中，“球磨机”“磁选”“马丁炉膛”“尾矿坝”等专业词汇入诗，不仅不显生硬，反而构建出一个坚实、冷峻而充满力量的隐喻世界。与此同时，诗人又娴熟地运用着古典的自然意象，诗集中充满了“杜鹃”“精卫”“葡萄”“瀑布”“秋枫”等传统意象，以及大量山水田园的白描与写意。这种并置与交织，既是斑驳人生的投影，也是一个寓言——一切皆为心相。当饱经沧桑的诗人内心渐渐沉静如海，放下一切执念，寄情于丹青翰墨，于淋漓的笔意和淡远的山水间翩然自在，是有资格说：“坦对此余生，当知皆过客”的。是为序。

非渔，本名程琳，湖北浠水人，中国作协会员，中国冶金作协副主席，中国宝武武汉总部职工文学协会会长，次要诗人诗社副社长。