王廙的《与羲之论学书画》是中国书画理论史上的一篇奠基性文献。虽然原文已散佚，但其核心观点被唐代张彦远在《历代名画记》中完整保留了下来。这篇文献的价值维度非常丰富，主要体现在以下四个层面：

1. 艺术创作论：强调个性与风格的觉醒

这是该文献最核心、影响最深远的价值。王廙提出了“画乃吾自画，书乃吾自书”的千古名言。

突出个体性： 在王廙之前，书画多强调教化功能或模仿前人。他明确提出书画是艺术，必须有画家自己的面目，要具备独特的个性与风格。

艺术自觉： 这一观点最早提出了书画创作必须“行己之道”，标志着中国书画从单纯的实用、教化工具，转向了表现自我个性的精神活动，是魏晋时期“人的觉醒”与“艺术自觉”在书画理论上的直接体现。

2. 艺术修养论：提出“积学致远”的治学观

王廙在文中告诫王羲之：“欲汝学书，则知积学可以致远。”

深厚学养： 他强调学习书画不能仅仅停留在笔墨技巧的层面，必须要有深厚的文化学养作为支撑，才能在艺术道路上走得更远。

反对盲目涂抹： 这一观点指出学画并非漫然涂抹，而是需要“存心正大，积学知道”，将艺术创作与个人的学识、品格修养紧密结合。

3. 传统伦理与教化论：继承与超越“鉴戒说”

王廙提到：“学画可以知师弟子行己之道。”

传统教化： 他画《孔子十弟子图》来勉励王羲之，这延续了传统儒家绘画“助人伦，成教化”的鉴戒功能，强调通过学画来明白为人处世、尊师重道的道理。

突破传统： 但他并没有止步于此，而是在沿用传统说法的同时，用“画乃吾自画”突破了传统鉴戒说的束缚，将绘画的目的从单纯的道德说教，引向了表现自我与修养身心的双重轨道。

4. 书法史与教育史价值：书圣的启蒙与指引

从历史传承的角度来看，这篇文献具有极高的史料价值。

书圣的引路人： 王廙是王羲之的叔父，也是他最重要的启蒙老师之一（史载“书为右军法”）。这篇文献真实记录了王廙对少年王羲之的谆谆教诲。

奠定王氏书风： 王廙这种强调个性、注重学养、不拘泥于成法的艺术真知灼见，直接引导和影响了王羲之，为其日后成为“书圣”并开创一代新风奠定了重要的思想基础。

总的来说，王廙的这篇论学书画不仅是一篇教导子侄的家训，更是中国书画从“重技法、重教化”向“重个性、重神韵”转变的重要理论里程碑。