这支元曲以“眼为尺、心为秤”的具象比喻，阐释“做人先做己”的处世智慧：

开篇“尺量眉眼，秤衡心胆”用工对呼应原句，将自省具象化，点明“观人先观己、衡人先衡心”的核心。

“莫将己意强人愿”“不苛全，不责偏”劝诫世人勿以自身标准苛求他人，传递大度包容的修养。

“先修己行方无憾”强调立身之本在于正己，为后文升华铺垫。

结句“目中有人行路远。心，存善暖；途，自阔宽”将个人修养升华为处世格局：心怀仁爱、尊重他人，方能行稳致远，与“目中有人，才有路可走；心中有爱，才有事可为”的主旨高度契合。

全曲格律严谨，语言质朴，于浅白中见风骨，于凝练中显哲思。

七律·温州园博园

（仄起首句押韵·平水韵十一尤）

唐增虎(山东)

瓯越芳园景自稠，层林叠翠抱汀洲。

桥连浅浪轻烟绕，榭倚平峦软语柔。

四季繁花凝彩绣，一川佳气映琼楼。

闲游尽赏江南秀，静观风清忘世愁。

此作格律谨严，平仄合规，气韵清雅。全诗铺写温州园博园风光，汀洲层林、桥榭烟峦、繁花琼楼，景致层层舒展，江南秀色跃然纸上。语言凝练清丽，对仗工整，末联由景生情，抒闲游忘忧之怀，情景交融，意境悠然，尽显园林雅致与恬淡心境。

山花子·做人做己

(南唐•李璟体.押第七部韵)

唐增虎(山东)

人有不全事有偏，莫将己意责人前。

先正己身方立世，莫轻怜。

眼作尺量先照己，心为秤杆自衡先。

涵养包容存大爱，路行宽。

内涵解读:

这首《山花子》以“做人先做己”为核心，借日常事理与具象化意象，阐释修身处世的人生智慧：

开篇立意：“人有不全事有偏，莫将己意责人前”，点明“人无完人、事无圆满”的客观现实，劝诫世人勿以自身标准苛求他人，奠定“反求诸己”的基调。

核心自省：“先正己身方立世，莫轻怜”与“眼作尺量先照己，心为秤杆自衡先”，化用“眼为尺、心为秤”的比喻，将抽象的自省具象为可感知的行为——观人先观己、衡人先衡心，强调“正己”是立身之本，是对“做人先做己”的精准呼应。

升华主旨：“涵养包容存大爱，路行宽”收束全篇，将个人修养升华为处世格局：唯有以大度包容、心怀仁爱待人，方能行稳致远，呼应“目中有人、心中有爱”的处世哲思，传递出温暖而有力量的人生态度。

全词格律严谨（南唐·李璟体，押第七部韵），对仗工整，无挤拗撞韵、孤平及三平头之弊，语言质朴却意蕴深远，于浅白中见风骨，于平实中显智慧。

现代诗歌:《咏石榴》

（唐增虎·山东淄博）

你把火焰，绣在绿绸的枝桠间

每一朵，都是初夏不肯熄灭的星子

风一吹，便簌簌落下

铺成草尖上细碎的红

枝干是沉默的骨架

托举着热烈，也托举着青涩的果

像我们藏在岁月里的心事

一半在枝头燃烧，一半在泥土里沉眠

落红不是告别

是写给秋天的信笺

等榴实裂开时，会捧出

满捧晶莹的甜，和滚烫的初心。

这首现代诗以石榴寄情，意象鲜活优美。以火焰、星子喻榴花，色彩热烈灵动，笔触细腻。由花及果，借石榴半生热烈、半生沉静，隐喻人生心事，含蓄深沉。结尾将落红化为秋的信笺，托出初心与甘甜，托物言志，意蕴悠长，语言凝练，情感真挚，兼具画面美与哲思。

华胥引·大器晚成

依《钦定词谱》周邦彦正体 词林正韵第三部

唐增虎(山东)

尘磨霜砺，玉韫珠藏，寸心澄霁。

久历冰霜，根深干耸层级势。

莫道岁晚芳华，自有沉雄志。

厚积流光，一朝声动天地。

静守流年，待时机、奋飞千里。

孤怀自许，难同精英竞媚。

历尽世途甘苦，久蓄英雄气。

晚建奇勋，千秋永载青史。

内涵解读:

本词以“大器晚成”为旨，借物喻人，托志抒怀。上阕写历经尘世磨砺、霜雪洗礼，如美玉深藏、明珠内敛，心境澄澈清朗；虽岁月渐长，却根基深厚、气势层叠，不因年华晚暮而消沉，反怀沉雄壮志，厚积薄发，终能一鸣惊人。下阕抒淡定守心、静待时机之怀，坚守孤高品格，不与世俗争媚；饱尝人世甘苦，积蓄浩然正气，晚年犹能建立奇功伟业，青史留名。全词格调昂扬沉厚，既赞坚韧不拔之志，亦扬人生晚成之豪迈，尽显守正蓄力、终成大器的人生境界。