绵蛮黄鸟，止于丘阿（ē）。道之云远，我劳如何。饮（yìn）之食（sì）之，教之诲（huì）之。命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘隅（yú）。岂敢惮（dàn）行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘阿（ē）。道之云远，我劳如何。饮（yìn）之食（sì）之，教之诲（huì）之。命彼后车，谓之载之。（绵蛮：小貌。一说，文采繁密貌。黄鸟：黄雀。丘：土山。阿：山水转弯处。《笺》云：“兴者，小鸟知止于丘之曲阿静安之处而托息焉，喻小臣择卿大夫有仁厚之德者而依属焉。”云：助词。后车：副车，跟在后面的从车。《笺》云：“在国依属于卿大夫之仁者，至于为末介，从而行，道路远矣，我疲劳，则卿大夫之恩宜如何乎？渴则予之饮，饥则予之食，事未至则豫教之，临事则诲之，车败则命后车载之。”）花纹细密的小黄雀，落在土山的拐弯处。因为长途跋涉，我军官兵已然十分疲劳。暂且停下来休息一会儿，让弟兄们喝些水、吃些饭吧。趁这个机会，我还要对他们讲一些注意事项。另外，命令后面的副车，将那些走不动的士兵拉上。
绵蛮黄鸟，止于丘隅（yú）。岂敢惮（dàn）行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。（隅：角落。惮：畏惧，惧怕。趋：快走。）花纹细密的小黄雀，落在土山的角落里。我哪里惧怕行军走路？只是担心走得太慢。暂且停下来让弟兄们休息一会儿，喝些水、吃些饭吧。趁这个机会，我还要对他们讲一些注意事项。另外，命令后面的副车，将那些走不动的士兵拉上。
绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。（极：到达终点。）花纹细密的小黄雀，落在土山的一侧。我哪里惧怕行军走路？怕的是不能按时到达终点。暂且停下来让弟兄们休息一会儿，喝些水、吃些饭吧。趁着这个机会，我还要对他们讲一些注意事项。另外，命令后面的副车，将那些走不动的士兵拉上。
这是一首行军诗。《毛诗序》：“《绵蛮》，微臣刺乱也。大臣不用仁心，遗忘微贱，不肯饮食教载之，故作是诗也。”《笺》云：“微臣，谓士也。古者卿大夫出行，士为末介（介，甲士。）。士之禄薄，或困乏于资财，则当賙赡之。幽王之时，国乱，礼废恩薄，大不念小，尊不恤贱，故本其乱而刺之。 ”
诗人以绵蛮黄鸟起兴，不管是“止于丘阿”、“止于丘隅”还是“止于丘侧”，皆引出行军休息的话题。从“道之云远，我劳如何”可以看出，这次行军打仗是非常艰苦的。而作为一名指挥官，在这种情况下，首要考虑的是如何保持军队的战斗力。所以，他才下令让士兵们暂停下来，喝些水、吃些饭，以恢复体力。
士兵们可以坐下来休息，指挥官自己却没那么轻松。他要充分利用这段时间发表讲话，或者交代行军中的注意事项，或者鼓舞官兵势气。由此看出，这位指挥官不仅具备卓越的军事素养，而且平易近人，能够与官兵打成一片。尤其令人感动的是“命彼后车，谓之载之”一语，当他见到有人由于疲劳或伤病实在走不动的时候，便命令副车拉着走，绝不让一个掉队。这是大爱情怀的体现。
接下来，第二章和第三章都有“岂敢惮行”一语。意思是说，跋山涉水本就是军人的职责，为了国家和人民的利益，苦点累点也无所畏惧。那么，这位指挥官究竟怕什么呢？他怕的是行军速度放慢可能导致不能准时到达目的地而贻误战机。所以，他要在“兵贵神速”和“保持战力”之间做一个艰难平衡。
这首诗将一位优秀指挥官的崇高形象展现在我们面前。他不仅精通军事理论，富有实战经验，而且体察军心，关怀下属，能够在关键时刻做出正确抉择。所有这些都是战胜敌人所必须的，值得后人借鉴。
出自这首诗 的成语：道之云远
讲师简介
董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。
讲师简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
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点点，內蒙古通辽市的一名退休教师，中共党员，在三尺讲台上工作了四十年。退休以后，用朗诵，唱歌，读书来充实自己的业余生活。我诵读，我歌唱，我快乐！
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