隰（xí）桑有阿（ē），其叶有难（nuó）。既见君子，其乐如何！
隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶。
心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！
隰（xí）桑有阿（ē），其叶有难（nuó）。既见君子，其乐如何！（隰（xí）：下湿之处，宜桑者也。有阿（ē）：柔美的样子。阿，通“婀”。“有阿”相当于“阿阿”，以下“有难”、“ 有沃”、“有幽”类此。难（nuó）：通“娜”，茂盛的样子。君子：指所爱者，可以是贤者、爱人或君王。《诗毛氏传笺》：“桑叶之美盛以利人，兴君子之德以庇阴人。”其乐如何：《诗毛氏传疏》：“言君子在位，有利人之德政，故可乐也。”）低洼的湿地里生长着柔美的桑树，上面满是葱绿茂盛的叶子。与您这位贤德的君子相见，那种快乐的心情真是难以言表啊！
隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐？（沃：肥厚润泽貌。）低洼的湿地里生长着柔美的桑树，上面满是肥厚润泽的叶子。与您这位贤德的君子相见，怎不让人身心愉悦呢？
隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶。（幽：深沉。一说，黑色。德音：美好的声誉。胶：牢固。一说，盛。）低洼的湿地里生长着柔美的桑树，它那茂盛的叶子给人深沉厚重之感。与您这位贤德的君子相见，真是让我倍感荣幸，您那美好的声誉早已家喻户晓了。
心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！（遐：远。一说，何。谓：说，告诉。中心：心中。《笺》云：“我心爱此君子，君子虽远在野，岂能不勤思之乎？宜思之也。我心善此君子，又诚不能忘也。孔子曰：‘爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？’”《诗集传》：“言我中心诚爱君子，而既见之，则何不遂以告之？而但中心藏之，将使何日而忘之耶！楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中者深，故发之迟而存之久也。”）我打心里喜欢上你了，即使相隔遥远也无所谓。我将把你珍藏心间，无论什么时候也不会忘记。
这是一首赞美君子的乐歌。如果将君子视作人生伴侣，那这首诗就是爱情诗；如果视作治国贤才，那这首诗就是求贤诗；如果视作君主，那这首诗就是勤王诗。《毛诗序》：“《隰桑》，刺幽王也。小人在位，君子在野，思见君子尽心以事之。”
前三章都以“隰桑有阿”起兴，分别从不同的角度赞美“君子”：“其叶有难”意在赞美君子的形象，“其叶有沃”意在赞美君子的神采，“其叶有幽”意在赞美君子的内涵。如此形象、气质、修养俱佳的贤德君子，能不让人喜欢吗？所以诗人用了“其乐如何”和“云何不乐”来形容见到君子时那种无比欣悦的心情。
说这位君子很有内涵，是诗人与之深入交谈后感受到的。他博学多识且德行高尚，每句话都能说到点子上，真是个治理国家的贤才啊！难怪他在群众中享有那么好的声望。
诗人非常喜欢这位君子，已经到了“知音”的程度。如果将“遐不谓矣”换成一句唐诗，没有比“海内存知己，天涯若比邻”更恰当的了。这么好的一位知音，当然要珍藏在心间的。每当想起的时候，便是难得的心灵慰藉。
出自这首诗的成语：云何不乐、德音孔胶、“心乎爱矣，遐不谓矣”
讲师简介
董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。
讲师简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
主播简介
点点，內蒙古通辽市的一名退休教师，中共党员，在三尺讲台上工作了四十年。退休以后，用朗诵，唱歌，读书来充实自己的业余生活。我诵读，我歌唱，我快乐！
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