精华热点 从《旅济随笔》读懂五四精神的齐鲁血脉
文/李翔东
当历史的尘埃被轻轻拂去，那些被岁月掩埋的文字便会重新焕发出震撼人心的力量。一本尘封多年的日记——李贡知先生的《旅济随笔》，在百年后的今天重见天日，它不仅填补了正史关于五四运动在山东记录的空白，更如同一把穿越时空的钥匙，为我们打开了通往1919年那个热血沸腾年代的大门。这部珍贵的日记，如今已被全文收录于《五四运动在山东资料选编》之中，成为研究那段峥嵘岁月不可或缺的第一手史料。
在这部目前发现的唯一一部完整记录五四运动在山东全过程的私人著作中，我们读到的不再是枯燥的编年史，而是一个觉醒的、抗争的、充满血性的济南，以及那生生不息、代代相传的五四精神。
李贡知，名琪来，1881年生于安丘县白芬子乡白芬子村，是中国近代著名的林业专家。1920年毕业于山东高等农业学堂后，他长期在山东省实业厅任职，历任科长、秘书、第一财务局长等职。作为一名技术官僚，他不仅在专业领域颇有建树，创办济南劝养场，设计青州蚕丝改良厂，更在1929至1937年任山东第一林务局局长期间，开辟了济南、柳埠、段店、黄石崖等苗圃及泰山林场，为山东的林业发展奠定了重要基础。
然而，李贡知先生留给后世的，远不止这些实业功绩。他坚持写日记和杂记数十年如一日，所记数十册，其中《旅济随笔》《如是我闻》《有闻则录》等册得以存世。这些日记不仅是个人生活的记录，更是一部鲜活的近代山东史。《旅济随笔》主要记载了五四运动在山东的情况；《如是我闻》与《有闻则录》则记录了张宗昌祸鲁的罪行以及韩复榘在鲁的罪状和丑闻。山东大学已将他的《旅济随笔》全文收录在《五四运动在山东资料选编》中，使其成为研究近代山东历史不可或缺的第一手资料。
史海钩沉：一部日记见证的城市觉醒
1919年的春天，对于中国而言，是一个寒风凛冽的季节。巴黎和会上外交失败的噩耗，如同一记重锤，狠狠砸碎了国人对于“公理战胜强权”的幻想。山东，作为这场外交风暴的中心，承受着最为切肤的痛楚。正是在这样的至暗时刻，身为山东省实业厅科长的李贡知先生，以一位知识分子的责任与担当，拿起了手中的笔。
《旅济随笔》的可贵，首先在于它的“在场”与“真实”。在那个信息闭塞、言论受到严酷钳制的年代，李贡知先生身处济南官场，却并未选择明哲保身。他冒着极大的政治风险，坚持“有闻则录”，将亲眼所见、亲耳所闻的历史瞬间定格在纸端。他笔下的济南，不再是那个沉闷压抑、暮气沉沉的旧官僚场域，而是一座正在被爱国热情点燃的城市。
翻开日记，具体的日期如同一个个路标，清晰地标记着那段波澜壮阔的历史进程。在1919年5月1日的日记中，李贡知写道：“今日为劳动节，然国人尚在沉睡，国耻未雪，何以为乐？”寥寥数语，道出了他对国家命运的深切忧虑。
随着巴黎和会外交失败的消息传来，济南的气氛日益紧张。5月7日，他在日记中记录了济南各界举行的国耻纪念大会，写道：“济南不再是那个沉闷的旧官场，而是一个觉醒的、抗争的、充满血性的城市。”这句话，如同一声惊雷，划破了那个时代的沉寂，道出了五四运动时期济南乃至整个山东的精神面貌。
面对列强对山东权益的侵占，他在5月24日的日记中悲愤地写道：“山东乃吾辈之桑梓，若桑梓不保，吾辈将何以为家？国权沦丧，匹夫有责，此诚危急存亡之秋也。”字里行间，满溢着对家乡、对国家的深切忧虑与责任感。
对于日本帝国主义的侵略行径，李贡知先生更是毫不留情地予以揭露和抨击。他在6月10日的日记中愤怒地记录道：“日人蚕食我山东，如入无人之境，强占胶济铁路，掠夺矿产，欺压商民，种种暴行，罄竹难书！此等行径，与强盗何异？吾辈若不奋起反抗，则山东将非我之山东，中国将非我之中国！”
日记中不仅有宏大的叙事，更有生动的细节。在记录抵制日货的浪潮时，李贡知详细描绘了这样一个场景：在济南的繁华街头，一群学生拦下了一辆满载日货的马车，他们并非简单地打砸抢烧，而是将货物一件件搬下，当众清点，并邀请在场的商贩和市民共同见证。学生们高声宣读着日货的种类和数量，呼吁大家“不买日货，不用日货”，场面井然有序，却又充满了不容置疑的力量。李贡知在日记中感慨道：“学生此举，非为泄愤，实为唤醒同胞，其心可嘉，其行可敬。”
他还记录了山东各界请愿团赴京的悲壮一幕。在火车站，数千名市民自发前来送行，人群中有人高呼“不达目的，誓死不归”，有人将写有“还我青岛”的旗帜塞进请愿代表的手中，还有人默默流泪，将自家蒸的馒头和煮熟的鸡蛋塞给代表们。李贡知写道：“此情此景，感人肺腑，吾辈虽在后方，亦当竭尽全力，为请愿团之后盾。”这些细节如同一块块拼图，拼凑出了百年前山东人民爱国斗争的完整图景。这种“现场感”，让历史不再是遥远的回响，而是触手可及的温度，让我们得以窥见那个时代人们滚烫的内心。
精神溯源：五四精神在齐鲁大地的早期回响
《旅济随笔》不仅记录了事件，更折射出一种精神。这种精神，正是五四运动的核心——爱国、进步、民主、科学。而在山东，这种精神有着更为独特的底色，那便是“早”与“韧”。
正如人民日报社山东分社原社长徐锦庚在研究中所指出的，山东是中国近代民族觉醒的策源地。从“巨野教案”到德国强占胶州湾，再到日本接管山东权益，山东问题直接点燃了五四运动的导火索。早在1919年4月20日，在济南青年学生的倡议下，山东各界数万人便聚集在济南，率先举行了声势浩大的国民请愿大会。这场发生在五四运动爆发前的万人集会，堪称五四运动的“前奏曲”。李贡知先生在日记中记录的这些抗争，正是这种“敢为天下先”精神的生动写照。
同时，这部日记也让我们看到了五四精神在山东的“韧性”。在那个风雨如晦的年代，山东的党组织从成立之初便展现出顽强的生命力。就像野草一样，割了一茬又生一茬，每一次遭到破坏后，总有新的力量迅速重建领导核心。李贡知先生所记录的，不仅仅是几天的游行示威，更是一段从觉醒到斗争、再到信仰确立的漫长历程。这种“韧”，是山东人民面对强权不屈不挠的骨气，也是五四精神在齐鲁大地落地生根、开花结果的重要特征。
师者仁心：一位长者对青年学子的赞许与期许
在《旅济随笔》中，李贡知先生不仅记录了宏大的历史事件，更将目光投向了那些在街头奔走呼号的青年学子。作为一名从山东高等农业学堂走出来的知识分子，他对这些后辈充满了深厚的感情与殷切的期望。
面对保守势力对学生“不务正业”、“干涉政事”的指责，李贡知先生坚定地站在了学生一边。他在5月15日的日记中动情地写道：“观此等学子，意气风发，赤诚报国，实乃国家之希望，民族之脊梁。彼等虽年少，却知大义，明是非，其爱国热忱，感人至深，令人肃然起敬。”这段评价，是对五四时期山东青年学子精神风貌最中肯的褒奖。
他特别提到了济南女子师范的学生，在6月5日的日记中称赞她们“心灵手巧，自制手绢、书包，绣以‘勿忘国耻’，此等爱国之举，虽细微处见精神，足见女界之觉醒，实为难得”。他还记录了省立一中的学生张景文回乡宣传抗日，受到当地驻军和群众热烈欢迎的事迹，并感慨道：“青年学子，以天下为己任，奔走呼号，唤醒民众，此诚救国图存之根本。”
在李贡知先生看来，这些学生并非如守旧派所言的“胡闹”，而是“先知先觉”的先锋。他在7月1日的日记中写道：“今日之学生，即明日之国民。其思想之新，行动之勇，实为扫除旧弊、开创新局之利器。吾辈当予以支持，而非阻挠。”这种超越时代的开明思想，展现了一位长者对青年一代的深刻理解与无限信任。他坚信，正是这些热血青年，才是挽救民族危亡、实现国家富强的中坚力量。
洞见深远：一位智者对运动影响的深刻剖析
作为一名身居官场的知识分子，李贡知先生的视野并未局限于事件本身。在《旅济随笔》的字里行间，他多次对这场运动给山东乃至整个中国社会带来的深远影响进行了深刻的剖析与思考。
他敏锐地察觉到，五四运动不仅仅是一次爱国救亡的政治运动，更是一场深刻的思想启蒙和社会变革。他在日记中分析道：“此次风潮，非徒为外交之失败而起，实乃国民思想之一大解放。自兹以往，民智渐开，民气渐张，虽欲壅塞之，其道无由。”他看到了这场运动打破了封建思想的桎梏，唤醒了民众的权利意识和国家观念，这是比收回青岛更为根本性的胜利。
李贡知先生还特别关注到运动对商界和底层民众的影响。他观察到，以往被视为“一盘散沙”的商人、工人乃至普通市民，在这次运动中展现出了前所未有的团结与力量。他在日记中写道：“商罢市，工罢工，民罢课，万众一心，其势如虹。此诚数千年未有之奇观，亦国家复兴之兆也。”他认为，这种全民族的觉醒和动员，标志着中国近代民族主义的真正形成，为未来的革命和建设奠定了坚实的社会基础。
此外，他还对运动后中国政治格局的变化进行了预判。他意识到，北洋政府的威信在这场运动中受到了沉重打击，而新兴的社会力量，特别是青年学生和知识分子，将成为影响未来中国走向的关键因素。他在日记中不无担忧地写道：“旧势力虽暂退，然其根未除；新思潮虽方兴，然其道多艰。未来中国之走向，全系于青年之奋斗与国民之觉悟。”这种超越时代的洞察力，使得《旅济随笔》的价值远远超出了一部简单的日记，而成为一部充满智慧与远见的思想史文献。
古今对话：新时代青年的使命与担当
时光荏苒，百年已过。当我们站在2026年的节点回望，当年的硝烟早已散尽，但《五四运动在山东资料选编》中记载的那些面孔、那些声音，依然振聋发聩。纪念五四运动，不仅仅是对一段历史的缅怀，更是对一种精神的传承。
百年前的青年，面对的是山河破碎、国将不国的危局，他们用血肉之躯筑起了捍卫民族尊严的长城。他们用行动告诉我们，青春不仅仅是年龄的数字，更是一种心境，一种“虽千万人吾往矣”的气概。正如李大钊先生所言：“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”
今天的我们，生逢盛世，肩负重任。虽然不再需要像百年前的先辈那样在街头流血牺牲，但我们面临的挑战依然严峻。世界正处于百年未有之大变局中，科技的变革、文化的激荡、国际形势的复杂，都对我们提出了更高的要求。新时代的五四精神，不再是简单的抗议与破坏，而是建设与创造；不再是盲目的排外，而是自信的开放。
作为新时代的青年，我们应当从《旅济随笔》这样的历史文献中汲取力量。我们要学习先辈们“眼里有光、心中有爱、肩上有责”的担当。眼里有光，是对真理的追求，是对未来的憧憬；心中有爱，是对脚下这片土地深沉的热爱，是对人民真挚的情感；肩上有责，是明白个人的命运与国家的命运紧密相连，是愿意为了民族的复兴而不懈奋斗。
我们要将五四精神内化于心、外化于行。在科研攻关的实验室里，在乡村振兴的田野上，在保家卫国的边疆线上，在每一个平凡的岗位上，都要展现出青年人应有的锐气与朝气。我们要像百年前的山东青年那样，敢于发声，敢于创新，敢于在关键时刻挺身而出。
结语：让信仰之光照亮前行之路
李贡知先生的《旅济随笔》，是一座连接过去与未来的桥梁。它让我们看到，历史从未远去，那些为了国家独立、民族解放而燃烧的青春，永远铭刻在民族的记忆中。
“真正的革命者，其生命不以肉体的存续为终点，而以信仰的传递为永恒。”五四运动以来的历史告诉我们，一个国家的希望在青年，一个民族的未来在青年。在这个属于奋斗者的时代，让我们接过历史的接力棒，赓续五四精神的血脉，激扬青春奋斗的力量。
让我们以青春之名，向那段峥嵘岁月致敬；以奋斗之姿，书写无愧于时代的华章。愿每一位青年都能成为那束划破长夜的光，在实现中华民族伟大复兴的征程中，绽放出最绚丽的色彩。
作者简介：李翔东，李贡知先生之孙，中国铁路济南局集团有限公司济铁信息公司退休职工。
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