死亡，是造物主最伟大的创造。不必讳言，不必回避，不必恐惧不安。没有它，我们永远摆脱不了混沌，将在无边无际的黑暗与恐怖中生活，那实在是一个妖魔鬼怪横行的世界。

      它是位杰出的导演和制片。它使万物变得清明有序，让“生”脱颖而出、亮丽多彩。

　　夜的消逝造就了晨曦，江河的奔涌造就了大海，独裁的终结造就了民主……

     “生”与“死”相互依存于同一个事物中，但二者似乎并非对等。死是绝对的，生是相对的；死是无条件的，生是有条件的。

　　对具体的生物而言，我们可以限制其生，甚至可以剥夺其生，但谁也无法限制与剥夺其“死”。

　　“死”——不可阻挡，不可战胜，不可抗拒。

　　生的奥妙难以穷尽，而死更深不可测。

　　生，总可以在一定程度下体验，无论酸甜苦辣，喜怒哀乐；“死”却难以被真正体验。

　　死的神秘性，酝酿与萌发了无数文学艺术与宗教的热忱。

      人们热爱生，也不必过多埋怨死。因为在它面前，一切生命皆是平等。“玉走金飞，纵是极品亦无为”，它藐视一切等级，拒绝一切贿赂，是人世间唯一而永恒的公正廉明的法官。

       啊，它像一条河，源源不断，潮起潮落，奔流不息。世间万物都是这条河中的浪花，一代代来到这个世界上，又一代代离开；一排排走来，又一排排离去。同一种类、同一世、同一代、同一排相遇，皆是缘分。

　　有多少人真正珍惜这缘分呢？被称为“万物之灵”的人类，在诸多问题上都未能妥善处理，甚至一再重复低级动物的错误，有时反倒不如其他物类，这真是“人”的一大悲剧。

       人类对死普遍缺乏深入的思考与研究。儒家是入世之学，孔子“敬鬼神而远之”，言道“未知生，焉知死？”；道家以修身养性为主，不少道士甚至炼丹以求长生不死。幸亏有宗教作为定海神针，可各家对死的理解不一，也难以真正体悟与践行。对“死”的研究匮乏，反倒给了一些骗子可乘之机。

       不能平静而超然地对待“死”，就不能平静而超然地对待“生”。

　　不懂得死，就不懂得生。

　　对死的思考与考量太少，所以生时才会浪费太多（完）

　　　　2026.4.5清明节 邓工

　　邓斌，诗人，作家。原武汉市委干部。原全国中共党史人物研究会常务理事，基金会秘书长。

　　朗诵：李俊钢：国家级普通话水平测试员（一甲），全国社会艺术水平考级湖北朗协考官。湖北省朗诵艺术家协会理事、培训导师。拥有高校40年的播音主持，声乐教学丰富经验。曾任全国语文朗读大赛及全国夏青杯网络大赛决赛评委，全国（曹灿杯）湖北（长江少年说）朗诵决赛评委。获得全民悦读朗读大赛湖北最佳伯乐奖，获湖北省先进师德教师称号。

诵读和音画：杨建松，网名铁马豪歌，湖北省朗诵艺术家协会监事长，省朗协融媒体工作专业委员会原主任，武汉市老干部朗诵艺术团副团长兼艺术总监；《都市头条》铁马豪歌平台创始人，阅读量已逾两亿两千多万。湖北省第三届荆楚朗诵之星。