很多人学书法，一辈子困在一个误区里：把「工具」当成了「艺术」，把「技法」当成了「目的」。
有人把田楷当信仰，有人把古法当神坛，有人把临帖当唯一路径，本质上都是犯了同一个错：错把器当成道，错把技当成艺。
我始终信奉一句话：书法，技为法，一切古法皆为工具，只是工具综合运用之后才是道，即艺术。
一、先破迷思：所有古法，本质都是工具
欧体icon的方切起笔，二王的使转，颜体的中锋，魏碑的方笔，柳体的骨力，赵体icon的圆润……
这些被无数人奉为圭臬的「古法」，说到底，都只是写字的「工具」。
就像木匠的斧头、凿子、刨子，是做家具的工具，不是家具本身；
就像厨师的刀、锅、铲，是做菜的工具，不是菜本身；
就像我们说的「田楷=拼音」，拼音是认字的工具，不是文学本身。
工具没有高低贵贱，只有适用与否。
田楷是工具，适合初学打基础、练控笔、立规矩；
欧体是工具，适合练骨力、练结构；
二王是工具，适合练气韵、练灵动；
魏碑是工具，适合练雄强、练厚重。
错的从来不是工具，错的是把单一工具当全部，把工具当艺术。
一辈子只拿一把斧头，永远做不出好家具；一辈子只练田楷，永远成不了真正的书法艺术。
二、再明大道：工具综合运用，才是艺术
书法的终极境界，从来不是「把某一个工具用到极致」，而是「把百家工具融会贯通，为我所用」。
单拿一个工具，是「技」，是「法」，是「术」；
把百家工具综合起来，用自己的心意、自己的审美、自己的理解去驾驭，才是「道」，才是「艺」。
这就是我「只看百家字，不临古人帖，写字自带古人风」的核心逻辑：
- 我不把自己框在某一家、某一帖里，不被任何一种工具绑死；
- 我遍观百家，把欧体的骨、赵体的润、魏碑的雄、毛体icon的放，全看进眼里、化进心里；
- 我不临帖，不描形，只取神，只用法，把所有工具都变成自己的武器；
- 写不出的笔法，我就绕过去，用自己的方法代替；不适合的工具，我就舍弃，只取我用。
我是工具的主人，不是工具的奴隶；我以意驭笔，不是以笔役心。
这就是「器以载道」：工具是载体，道是灵魂，艺术是工具与灵魂的完美融合。
三、回破争议：田楷不是原罪，困在工具里才是
回到「普通人练字该选田楷吗」的争议，答案其实很简单：
选，完全可以选，但要明白它只是工具。
田楷是书法里的「拼音」，是标准化、规范化的入门工具，适合零基础、适合青少年、适合想把字写工整的普通人。
用它打基础、练控笔、立规矩，没有任何问题，甚至是高效的路径。
真正的问题，是把田楷当成了书法的终点，当成了唯一的标准，当成了艺术本身。
一辈子困在田楷的模板里，笔法、结构、审美全被锁死，肌肉死板，认知固化，再也跳不出来，再也融不进百家，这才是田楷最大的原罪。
就像你学会了拼音，不能一辈子只写拼音，要去写文章、写诗词、写自己的心意；
你学会了田楷，不能一辈子只写田楷，要去学古法、学百家、写自己的字。
工具是用来用的，不是用来困死自己的；技法是用来学的，不是用来绑架自己的。
四、终明本心：书法的大道，是我手写我心
书法写到最后，从来不是比谁临的帖多、谁的技法纯、谁的头衔大，而是比谁的心意真、谁的格局大、谁的灵魂活。
真正的书法大家，从来不是「帖奴」，不是「技法的奴隶」，而是「字的主人」。
他们学古法，不被古法框死；用工具，不被工具绑架；看百家，不被百家左右。
他们以我笔写我心，以我意驭我笔，把所有工具、所有古法，都化成自己的骨血，写出自己的风格，写出自己的道。
这就是我「晁氏欧行」的初心：
遍观百家字，不专临古帖，不求形似icon古，自有古风存。
技为法，器载道，以我手写我心，笔下自有天地。
愿每一个写字的人，都能跳出工具的束缚，打破古法的迷信icon，活学活用，融会贯通，最终写出属于自己的书法大道。谈谈你对这篇文章的看法
