以梦为马，以易探微——学者马希力的文化苦旅与科学求索

马希力先生的人生，是一场在理性与玄思之间极致跋涉的壮丽史诗。他并非传统意义上的学者，却用半个世纪的光阴，在中华文明最幽深难测的阴阳五行领域里，构建出一幅连通古今、横跨东西的科学蓝图。这是一位从黄河北岸清风岭下走出的农民子弟，凭借一场奇梦与半生苦修，试图用现代生命科学的钥匙，去叩开《易经》这座千年圣殿大门的文化苦旅。

一、苦难中萌发的文化基因

1955年，马希力出生于河南温县——那片被河图洛书传说浸润、位于黄河与洛水交汇处的神奇土地。父母老年得子，他自幼体弱多病，却在文革的动荡中意外保存了对知识的渴望。因历史原因无缘高中，回乡务农的他，却在二十岁那年，与一批被秘密保存下来的传统经典不期而遇。

《易经》《道德经》《阴符经》《奇门遁甲》《渊海子平》……这些被时代洪流冲刷到角落里的古籍，成了他青春岁月里最忠诚的伙伴。没有导师，没有课堂，他像一个在暗夜中独行的朝圣者，一字一句地啃噬着那些晦涩的古文。六爻、八字、风水、中医，他边学边用，其精准度之高，连他自己都感到惊异。正是这种“应用有效、原理不明”的巨大张力，在他心中埋下了一个足以燃烧一生的疑问：阴阳五行学说那“玄之又玄”的背后，究竟藏着怎样客观存在的科学真理？

二、破解《易经》的生命密码

如果说早期的研习是量的积累，那么四十岁那年的一场梦，则成了他学术生命的“顿悟”时刻。

在梦中，一位白胡古装老者于黑板上写下：“易也——遗也，经也——传文也，易经也——遗传经文也。”醒来后的马希力如遭雷击，豁然开朗：《易经》不是卜筮迷信，而是论述“生命自然生化遗传”的科学经典！这个石破天惊的认知，奠定了他此后全部研究的基石。

为了验证这个“梦中之悟”，仅有初中文化的他，硬是啃下了《分子生物学基础》《细胞遗传学》等现代科学著作。他跑遍郑州医科大学的书店，订阅五年的遗传学杂志，甚至登门请教河南医科大学的刘教授。当他在《周易》杂志上看到杨雨善教授关于“六十四卦与六十四组氨基酸三联符号对应”的论述时，东西方两条看似平行的河流，终于在他心中交汇。

他由此提出了一系列“第一发现”：《易经》是宇宙生化万物的自然遗传科学经典；中医是自然遗传医学；发现了宇宙阴阳能量周期性递增与递减的三大运动规律……这些观点，在1988年的开封、西安等中医学术会议上首次亮相时，无疑是石破天惊的——一个农民，竟然在谈论染色体与经络的生化关系，竟然在用六十四卦解读基因图谱！找到现代基因符号的阴阳五行时空单位图谱，

三、在质疑中构建“中国的自然科学哲学体系”

此后的岁月，马希力走上了一条比艺术创作更为孤独的道路——他要为中华文明找回“失落的科学之魂”。

西方学者黑格尔说中国没有哲学，德里达说中国只有思想没有哲学，国内学界也长期认为阴阳五行学说“像海市蜃楼，远看一片森林，走近不见一棵树木”。面对这些论断，马希力没有选择辩解，而是选择建构。

他用了近三十年时间，完成了七大自然科学经典的系统注解，构建出一套完整的“阴阳五行自然生化遗传规律”理论体系。他发现，《渊海子平》不是简单的命理书，而是论述染色体基因与自然界生化关系的生命科学经典；更是阴阳五行基因行为与阴阳五行时空变化同步的生命行为科学经典，《黄帝内经》是中医自然遗传医学的经典，核心是阴阳五行基因的生克制化生态平衡治疗法则；《阴历法》则是抽象的时空五行时空单位能量结构模型，成为对蛋白质的四级结构、染色体的长短臂结构与自然界生化关系解释的唯一科学根据。《道德经》《阴符经》是修金丹元神的道教生命科学经典，从中感悟出与传统百日筑基，练精化气，练气化神，练神化虚的修丹道功法不同，创立属于自己的，先结成本命莲台金丹元神再练功的先天丹道功法，＜龙门先天丹道功法＞，发表在2020年《无锡周易杂志 》上，被授于＜世界道学导师＞称号。

更为惊人的是，他将这一理论应用于实践。2021年，他在无锡世界易学大会上发表论文＜对冠状病毒发 展趋势预测＞，依据阴阳五行时空规律，成功预测冠状病毒（一代、二代）将于2021年底进入衰老周期，在2022年春退出自然界。这一预测，在当时可谓惊世骇俗，却最终得到了时间的印证。这不是迷信，而是一位学者穷尽半生构建的“中国独有的阴阳五行时空科学”在现实中的一次耀眼闪光。

在理论构建层面，他提出了与牛顿“绝对时空观”、爱因斯坦“相对时空观”截然不同的“阴阳时空观”——认为“阴阳时空是阴阳能量、阴阳物质，阴阳时空是阴阳正反能量、阴阳正反物质”。他进一步阐明了时空与物质的关系：“阴阳时空是阴阳能量物质运动的存在形式，阴阳能量物质是阴阳时空变化的存在形式”。由此推导出“阴阳质量行为与阴阳时空变化同步原理”，为中医学凭脉辨证提供了哲学根基。基因与染色体符号的阴阳五行物理图谱，为中医学发展提供了阴阳五行物理学根据。

一个农民，敢首次提出爱因斯坦的四维时空概念背离了自然界时空真正结构模型与运动规律，在其提出在当时确实推动时空学应用于钢体力学研究，到现代成为将时空学应用于柔体生命分子学研究的阻力，并将阴阳五行自然遗传学应用于分子学研究，研究丙肝基因与自然界的生化关系，研究LDL内含子基因与自然界的生化关系，并研究冠状病毒基因与自然界的生化关系，研究染色体与自然界的生化关系，并研究蛋白质分子四级结构与自然界能量场年月日时结构的生化关糸，并认为中华民族阴历法中的年月日时干支四维时空科学概念和模型，是将时空学引入应用于生命科学研究的唯－根据。

这些研宄论述并非书斋中的玄想，而是他数十年对《易经》《道德经》《黄帝内经》等生命科学经典进行“由浅入深、出幽入冥、由外至内”用心感悟与现代科学结合的结晶。

四、他不是“家”，却是真正的“者”

马希力对自己的定位极为谦逊而又无比自信。他说：“在儒学，我不是夫子的夫子；在道学，我不是真人的真人；在现代科学，我不是科学家的科学家。”他称自己是“农民子弟”“炎黄子孙”“平常的学者”。然而，正是这个“平常的学者”，做到了许多“专家”“夫子”未能做到的事——为中华民族找回了属于自己的自然科学规律与哲学辩证法体系。

他首次辩证认为，阴阳五行时空是基因运动存在形式，基因运动是阴阳五行时空的存在形式，阴阳五行时空单位座标系符号是基因的时空单位座标系存在形式，基因符号时空单位座标系是阴阳五行时空单位座标系存在形式，是将时空学引入应用于生命科学研究的唯－哲学根据。

他提出的“阴阳正反物质世界观”，与当代物理学发现宇宙由90%暗物质与10%正物质组成的结论不谋而合；他创立的“阴阳时空是物质生死纲纪”理论，将时间、空间、能量、生命统一在一个宏大的动态框架中；他总结的宇宙六大自然科学规律，让“玄之又玄”的阴阳五行第一次有了清晰可辨的科学面孔。

在他的理论体系中，易学的核心被提炼为三大自然规律：宇宙阴阳五行能量的周期性递增与递减运动规律、周期性运动规律周而复始变化节律、以及万物自身从胎生到死绝的十二节律。他明确提出，研究自然规律，应用自然规律，逆返自然规律，就是科学，“所有科学都是研究物质能量运动行为与自然界能量周期性运动规律变化同步关系的学科”——这一论断，将东方古老时空科学智慧与西方科学范式置于同一张对话桌上，其格局之宏大，令人叹服。

五、一部未完的《中国自然哲学》

2026年，马希力（道号马诚理）完成了他的专著《中国的自然科学哲学研究与应用》。这部书分为自述、经典解读、金丹道法修练、自然规律、生命科学、环境科学、应用研究七大部分，试图填补中华民族数千年文化“只有哲学思想、没有显明自然科学与辩证法体系”的历史空白。

这不是一部轻松易读的书，正如他的人生一样，充满了艰辛、孤寂与不被理解的苦涩。但这也是一部充满力量与光芒的书，它记录了一个中华民族的炎黄子孙如何用五十年的生命，去回应一个来自上古文明的呼唤。

马希力的“艺术人生”，其作品不是挂在墙上的画，而是刻在时间里的思想。他创作的“湖笔”，不是柔软的狼毫，而是由《易经》为骨、科学为锋、一生苦行为墨的精神之笔。他所传递的文化内涵，远不止于对几本古籍的现代解读，更是一种民族文化自信的极致体现：中华文明不仅有智慧，更有严谨的科学；不仅有模糊的思想，更有显明的完整的自然规律哲学原理与辩证法则的显明体现。

他最为自豪的是把阴阳五行时空学应用生命分子学研究，应用中医阴阳五行生克制化生态自然平衡法则！超前提出阴阳五行分子药去治阴阳五行基因病的新药物研制科学观。

他说，中华民族对世界文化文明的贡献，不是四大发明，而是老祖宗发现的。1、主导阴阳五行万物生化进化的自然遗传规律；2、主导阴阳五行万物生死行为同步的阴阳五行时空能量周期性自然运动规律周而复始变化节律。

当你注视这位从温县清风岭下走来的老人，你看到的不仅是一位学者，更是一个文明在当代的觉醒者与守夜人。他的作品——那套完整的阴阳五行科学哲学理论，值得每一个关心中华文化命运的人去了解、去思考、去珍藏。因为，他为我们打开的，或许正是通往华夏文明核心奥秘的那扇尘封已久的大门。有可能开通中华文明走向世界的道路，更有可能作为推动中华文明走向世界的动力！