笔挟风雷定山河

--左宗棠及其书法艺术

楚 石

左宗棠 (1812-1885)字季高，朴存，号湘上农人，湖南湘阴左家塅人。中国近代民族英雄、政治家、军事家、诗人。清末湘军首领，洋务派代表人物之一。历官浙江巡抚、闽浙总督、陕甘总督、两江总督、军机大臣、协办大学士、东阁大学士，封二等恪靖侯。晚清中兴四大名臣。著有《楚军营制》《朴存阁农书》《左文襄公全集》等。

左宗棠道光十二年(1832)中举，后来屡试不第，但留意农事，遍读群书，刻苦钻研舆地兵法，曾任株洲醴陵渌江书院山长，因此而改了他的人生轨迹。

一、入赘周家：寒门才子缔结良缘

左宗棠于嘉庆十七年(1812)出生在湘阴一个清贫的耕读世家，嘉庆二十二年(1816)五岁的左宗棠随祖父左人锦迁居长沙，祖父设馆授徒。左宗棠与两位兄长随侍读书。其父左观澜曾就读于岳麓书院，仅为县学禀生，后因家道中落，生计维艰。少年左宗棠天资聪颖，五岁入塾，十五岁应童子试，展现出过人的才华。

天有不测之风云。左宗棠六岁丧祖父，十六岁丧母亲，十八岁丧父亲，生计十分艰难。居丧期间，左宗棠于书肆中购得顾祖禹《读史方舆举要》，顾炎武《天下郡国利病书》，齐召南《水道提纲》，魏源《海国图志》，这些书籍对左宗棠影响极大。

道光十二年(1832）二十岁的左宗棠在长沙参加乡试，乡试完毕，就入赘湘潭排头桂在堂周家。岳父周系舆与左宗棠的父亲左观澜系在岳麓书院同窗，左宗棠十五岁这年与同年的周诒端，在双方父亲的商定下订下了婚事。长沙乡试刚刚结束，周夫人王慈云命其子周诒煜将贫困无依的左宗棠接到桂在堂与周诒端成亲。

周诒端，号筠心，能诗善画，博通经史，有《饰性斋遗稿》行世。排头桂在堂周家以周母王慈云为首，十三位女眷，均善诗，都有诗集行世，周诒端便是女诗人群中的核心成员。

婚后不到一个月，乡试发榜，左宗棠中第十八名举人，其兄左宗植中解元。

左宗棠婚后第二年，便赴京应试，分离时，周诒端写《送外北上》诗，为之壮行：

夜半戒征鞍，

蒙眬晓梦残。

马蹄迎月度，

霜气扑衣寒。

转忆平居乐，

从知远别难。

澄清舒素志，

揽髻不须叹。

左宗棠为了仕途和生计，时常漂泊在外，周诒端为丈夫绣了一个枕套，枕套上绣有一幅《渔村夕照图》, 渔村夕照是潇湘八景之一，距左宗棠柳庄只有二十公里。周诒端在《渔村夕照图》绣了一首自作诗：

小网轻舟系绿烟，

潇湘暮景个中转。

君如乡梦依稀候，

应喜家山在眼前。

左宗棠与妻子周诒端时常相互钻研学问，而且周氏“温润贤德”，左宗棠曾回忆道：“常时敛衽危坐，读经史，香炉茗椀，意度悠然。每与谈史，遇有未审，夫人随取架上某卷视余，十得八九”。可见其妻周氏博览多才。

左孝同在《先考事略》中说：“周氏有新楼，公止其上，详阅方舆书，手画其图，易稿则先妣为影绘之，历岁乃成。”又说：“于山川关隘、驿道远近，分门记录,为数十巨册”。

左宗棠昼耕夜读.为匡济天下而研究地理之学，并制作地图册，周诒端帮其查询典故，检出其典出自何书何函何卷，给每张图影绘誉清。左宗棠婚后六年，夫妻俩抄录了《畿辅通志》《西域图志》和各省通志，这是十分难得的。

二、渌江书院：教育实践与人生转折

道光十三年(1833)，左宗棠进京会试未中，道光十五年(1835)第二次会试仍未中，所幸的是，道光皇帝下令“搜遗”，重新筛选落榜的考生，左宗棠脱颖而出，名列第一，此事便让左宗棠声名远扬，得了一个眷录，左宗棠辞不就，便南归回湘。湖南巡抚吴荣光闻左宗棠之名，有感于他超群的才华，推荐左宗棠为渌江书院山长，道光十七年(1837)二十五岁的左宗棠成为渌江书院历史上最为年轻的山长。

左宗棠任渌江书院山长，依朱子小学制订学规八则。主要是从三个方面履职。一是以城南书院为榜样来办渌江书院；二是明确渌江书院的办学宗旨；三是打造严格的校风、校规。秉持“制外所以养中，养中始能制外”的办学宗旨，就是用礼仪、规范、制度、纪律等滋养学生内在的品性和能力；之后，教导学生利用充沛的内心力量去抵御外部的侵害和诱惑，并更好地去治理外部世界。左宗棠以博学、严格闻名。他每日检查学生学习和纪律情况，每月初一、十五日会讲并亲自训话。做到赏罚分明，是他一以贯之的方法。规定：“如旷废不事事，及虚词掩饰两次，将本课膏火（学习津贴)除去，加与潜心苦攻之人”。 左宗棠上贺长龄书云：“宗棠初来，凡诸生进谒，各给日记一本，令其功课随时注载”。月朔、望会订功课日记，为之引掖而督勉之。

左宗棠不仅致力于教学，还带领学生实地考察山岭地貌，分析攻防策略。他的讲解生动有趣，让学生们受益匪浅。此外，左宗棠与学生共同探讨学问，教学相长，乐在其中。左宗棠在总督陕甘时，还曾特意函招渌江弟子入幕，共同商讨国事。

道光十七年（1837），时任两江总督陶澍，自江西阅边至萍乡，请假回湖南安化省墓，路经醴陵，左宗棠应知县之请为馆舍撰写一幅对联，以示欢迎和敬仰。左宗棠很快便把对联就写好了。

春殿语从容，廿载家山，印心石在；

大江流日夜，八州子弟，翘首公归。

上联描述了陶澍一生中旷世之荣，道光皇帝在道光十五年十一月底十四次召见陶澍，并两次亲笔为陶澍幼年读书的印心石屋题写匾额。下联写陶澍远祖陶侃在湖南掌督八州军事的典故，此八州，实指湖南，通过引出陶澍先祖的荣光，并展现出家乡的父老对陶澍荣归故里的祈盼。此联将陶澍及先祖的荣耀全部囊括，颂扬与敬仰之情融于其中，陶澍见这幅对联用笔稳健、遒劲苍厚。笔墨间透出一股灵光与才气。便问知县是谁写的？知县如实作答，陶澍迫不及待地提出要见到左宗棠，并派自己的舆马去接。陶澍见左宗棠气宇不凡，十分高兴。交谈内容涉及历史、地理、文化、教育，乃至用兵打仗。陶澍细观其面目，察其言谈，窃喜：“此乃将相之才也”。陶澍便称赞左宗棠为奇才。有相见恨晚之慨，为此，陶澍又留左宗棠在馆舍多待一天，与左宗棠就天下形势，经国大略，江河水利作了更深入的交流和长谈，陶澍深知左宗棠将来乃国家之栋梁。

道光十七年(1837)冬天，左宗棠北上第三次参加会试。又是落地而归。左宗棠绕道南京去见陶澍，陶澍劝慰道：“报国之道，非仅进士及第也；报国之途，非仅出相入将也；尔之襟怀、器识，非一介进士可比也！”此时的陶澍六十岁，左宗棠二十五岁。陶澍提出与左宗棠结儿女亲家，这时的陶澍之子陶桄五岁，左宗棠的长女左孝瑜四岁，左宗棠以门第不当推辞，陶澍说：“人物相当，理义相洽，胜过门第也！”又云：“今日之门第，非明日之门第，或是我儿高攀，未可知也。”于是便订了这门亲事。道光十九年(1839)陶澍病逝于任所。

不久，左宗棠辞去渌江书院山长，到陶家坐馆，为陶公子独开私塾教授，在此为期七年之久。

三、幕府生涯：军政才能的淬炼

咸丰二年(1852)，太平天国军由广西进入湖南，形势十分危急，刚刚调任湖南巡抚的张亮基急需广招人才，协助军务。胡林翼得知后立即向张亮基写了一封推荐左宗棠的信。信中曰：

“左子季高，则深知其才品超冠等伦，曾三次荐呈夹袋中, 未蒙招致。此人廉介刚方，秉性良实，忠肝义胆，与时俗迥异。其胸罗古今地图兵法、本朝国章，切实讲求，精通时务”。

左宗棠期时隐居于湘阴东山柳家庄梓木洞，张亮基派人请其出山，左宗棠复信辞谢。胡林翼知道后又写信给左宗棠，信云： 

“张中丞（张亮基）不世奇人，虚心延访，处宾师之位，运帷幄之谋，又何嫌焉？设楚地尽沦于贼，柳家庄梓木洞其独免乎？”

胡林翼苦口婆心，费尽心机，责以大义，晓之以理，动之以情，劝左宗棠出山。与此同时，左宗棠身边的二哥左宗植及郭嵩焘兄弟等好友也极力相劝，另一方面家乡危在旦夕，应以桑梓为重， 承担卫护的使命。于是, 左宗棠决定出山应聘，由此开启八年的幕府生涯。

咸丰二年(1852)10月7日，张亮基进入已被太平军重兵逼围的长沙城。次日，左宗棠也由湘阴赶到长沙。张亮基将全部军事部署、驻军重点、攻守事宜以及整饰吏治等全部托付给左宗棠。左宗棠不负所望，第一次施展其安定民生，统领官吏，用兵治军的才能，因左宗棠布防有方，长沙固若金汤，太平军围攻三个月而久攻不下，只好弃城东下岳阳，兵指武昌。左宗棠第一次入湘幕，为时约五个月，巡抚张亮基擢署湖广总督，左宗棠随同前往武昌，在总督府干了七个多月，时张亮基调抚山东，左宗棠辞归湖南。咸丰四年(1854)继任湖南巡抚骆秉章，也多次派人持信携礼到湘阴请左宗棠入幕相助。此时的太平军大举入湘，形势危急万分。于四月再次临危受命， 这次入幕，这一干就是近六年之久。左宗棠在给女婿陶桄的信云：

“长沙大局略定，思更名隐姓，窜匿荒山，而中丞（骆秉章）推诚相与，军事一切，专以付托，所计划无不立从，一切公文画诺而已，绝不检校。其知相信如此？”

左宗棠八年的幕府生涯，显露出超人的学识与才能。1853年，以“防守湖南功”，得旨以知县用，并加同知衔；1856年, 以“接济军饷功”，奉旨以兵部郎中用；1858年以“连年筹办船炮选将练勇,”诏赏四品卿衔。

左宗棠在幕府时曾因“樊燮案”差点丧命，却又因祸得福。咸丰九年(1859) 永兴镇总兵樊燮来向巡抚骆秉章汇报工作，樊燮看不起左宗棠是一个幕僚，没有拜礼，左宗棠怒不可遏，骂道：王八蛋滚出去。于是，樊燮向咸丰帝告状，弹劾左宗棠，咸丰帝下令湖广总督官文调查此案，直言“情况属实，就地正法，”好在有曾国藩、骆秉章、胡林翼、郭嵩焘、潘祖萌、王闿运、肃顺等人相救才得已脱险，身为待读学士、南书房当直的浙江藉官员潘祖荫在疏中言：

“湘军所向克捷，由络秉章调度有方，实由左宗棠运筹决胜……是国家不可一日无湖南，而湖南不可一日无宗棠也……不得不为国家惜才。”

户部尚书肃顺奏说：“人才难得，自当爱惜。” 

有咸丰皇帝重臣肃顺等人的说情，左宗棠才没有获罪。左宗棠因此虚惊一场，却因祸得福，结束了他幕僚生涯。从此升起了飞黄腾达的人生舞台。

四、征战沙场：从楚军统帅到封疆大吏

左宗棠因“樊燮案”声名更大。此时大清帝国四面楚歌，江南战事急需用人。胡林翼向咸丰帝上奏建议：

“请皇上圣明饬湖南抚臣令左宗棠募集六千兵勇，以救江西、浙江、皖南。”

咸丰帝允准。左宗棠在湖南募集六千余兵勇，楚军由此创立，左宗棠亲自拟定《楚军营制》，不久诏令：“左宗棠以四品京堂候补，随同曾国藩襄办军务。”

“咸丰十年(1860)，左宗棠领兵从醴陵出发取道江西赴安徽祁门与曾国藩会师，在安徽、江西、浙江三省边境地区与太平军作战。后奉曾国藩之命，率领楚军挺进浙江与太平军激战。 咸丰十一年(1861)经曾国藩力荐，左宗棠任浙江巡抚。这标志着左宗棠正式步入政坛。

左宗棠在浙江巡抚任上，凭借其卓越的军事才能，多次击败太平军，成功收复大量失地, 扭转战局，人心安定，社会面貌焕然一新。同治二年(1863)左宗棠晋升为闽浙总督，同治三年（1864）左宗棠攻克杭州，加太子少保、赐黄马褂。左宗棠从四十九岁到五十三岁，短短四年时间，从一个幕僚成为封疆大吏，并与曾国藩平起平坐。

同治五年（1866),福建战事渐趋平息，左宗棠拟上奏朝廷，上疏奏请设局造轮船，获准试行。于是，设立福州船政局，于福州马尾择址办船厂，派员出国购买机器、船槽，并创办求是堂艺局, 培养造船技术和海军人才。同年12月，时逢西北事起，改任陕甘总督，左宗棠以钦差大臣身份入陕，从福建调来六千名楚军精锐协助作战。左宗棠与李鸿章等协作，全歼西捻军。因此，左宗棠晋太子太保衔。

五、收复新疆：千秋伟业民族英雄

光绪元年（1875)，新疆局势动荡，危在旦夕。阿古柏匪帮趁清政府内忧外患之际强行入侵，残杀无辜百姓，割地称王，建立了一个“哲得沙尔”的汗国。阿古柏政权得以横行。更令人震惊的是，沙俄也借“协助平乱”之名趁火打劫，悍然占领伊犁。这里除了清政府腐败无能，主要是英国、沙俄侵略者各怀野心，插手搅局。在外来侵略者的血腥统治下，天山南北各族人民在苦难中期盼着朝廷和其他兄弟民族的驰援，把他们从暗无天日的统治中解救出来。

在清廷朝堂之上，塞防与海防之争意见不一。李鸿章却提出：“新疆不复，亦与肢体之元气无伤。”言下之意要放弃新疆。认为新疆是“化外之地”，左宗棠力陈新疆对国防安全的重要性，直言“我之疆土，寸寸不可让人。”光绪元年(1875)清廷最终授权六十三岁的左宗棠为钦差大臣统筹西征事宜。左宗棠采取“缓进急攻，先北后南”的战术。左宗棠不畏强敌，豪情万丈，抬棺出征，用“壮士长歌，不复以出塞为苦也，老怀益壮”表达了坚决誓死收复伊梨的决心。由于西北地区气候干燥，寥无生气，而又水土不服，左宗棠命令筑路军队，在大道沿途宜林地带及近城道旁遍栽杨树、柳树和沙枣树，名曰道柳，人们概称为“左公柳”。隆无誉著《西笑日觚》中云：“左恪靖（宗棠)命自泾州以西至玉门，夹道种柳，连绵数千里，绿如帷幄。”光绪五年(1879）左宗棠力荐杨昌浚（湘乡人）为新疆军务帮办，杨昌浚见道旁树荫浓盖，绿野如带，即景生情，吟诗一首，《恭诵左公西行甘棠》：

大将筹边尚未还，

湖湘子弟满天山。

新裁杨柳三千里，

引得春风度玉关。

这首诗“传诵肃州大营，文襄公掀髯大乐” (《左文襄公在西北》）。

左宗棠仅用两年便收复除伊犁外的新疆全境。迫使沙俄签订《伊犁条约》，彻底消灭了侵占新疆的阿古柏势力，维护了中国主权和领土完整。

《清史稿》记载：“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有过人廉不言贫，勤不言劳。待将士以诚信相感。善于治民，每克一地，招徕抚绥，众至如归。论者谓宗棠有霸才，而治民则以王道行之。信哉”。

 六、书迹浩然，笔墨之间将相气度

左宗棠是晚清的一品大员，功勋卓著，在军事领域里，他以“抬棺西征”的壮烈气魄统率湖湘子弟,收复新疆一百六十六万平方公里疆域，然而，在书法方面，于清代官员书家群体中，风格多变，有儒将之风。左宗棠以他独特的人生阅历，塑造了他的书风特点：刚劲、沉雄、大气、苍厚。湖南人那种“霸得蛮，耐得烦”的大义凛然的品质，在左宗棠的笔墨中可以读到。刘熙载在《艺概·书概》中云：“书也、如也。如其学、如其才，如其志，总之如其人而已”。一个人的书风形成，必须注重自身的修养甚至个人的人生经历都非常重要，像左宗棠这种有戎马倥偬经历的人，阅尽世事苍桑，下笔如有神，尽显英雄气概。

左宗棠出生在耕读世家，父亲左观澜是岳麓书院的学生，县学廪生，贫居教书二十余年，据《湘阴县图志·本传》记载：观澜以善书名。左宗棠从小就跟着父亲在私塾里读书写字，道光三年(1823)十二岁的左宗棠就临摹过《北海华法寺碑》，左宗棠主要是以：篆书、楷书、行书、手札为主，尤喜篆书，并且数量较多. 风格多变，字形纵长.从字迹上来看，出自吴让之。马宗霍《书林藻鉴》载《霋岳楼笔谈》云：“篆书则得笔于《窊樽》《峿台》,有渟有峙，不矜姿作势，自然苍挺，清代专以篆名家者，未能或之先也。”《窊樽铭》《峿台铭》两铭均为唐代瞿令问以篆书所写，皆为唐代大诗人元结撰文，镌刻在湖南道州的峿溪（今为峿溪碑林），瞿令问以写悬针篆而名，悬针篆源自秦代玉箸篆，是中国古代钱币钱文的书写风格之一，强调竖画末端尖锐如针，整体呈纵向取势，属于小篆的异体。宋黄山谷云：“瞿令问玉箸篆，笔画浑稳”清瞿仲溶《古泉山馆金石文编》称其书云：“结体遒劲，所用古文，皆有依据，无一杜撰，以此见公篆学之精深，实于唐宋诸儒中，卓然可称者。”

左宗棠的篆书同时取法唐代李阳冰《三坟记碑》《拪先茔记》，李阳冰的篆书承袭了李斯玉筋笔法，线条瘦劲均匀，结体修长，矩法森森，清《袁昶日记》载：“观左公篆书《西狭》《华山庙》碑序，文简劲，颇似退之《元和圣德诗叙》。铭词不工，左盖长于无韵之笔，而有韵之文则非其擅长。若篆法，则似宗《三坟》《先茔》之体，有其苍浑。” 袁昶与左宗棠同朝为官，少左宗棠三十四岁，善书，于金石学有研究。对左宗棠的篆书评价颇为中肯，恰如其分。

左宗棠的篆书从《 绎山碑》中吸取许多营养。《峄山碑》结字对称，线条均衡，转角处都呈弧形，无外拓之笔，藏锋逆入，圆起圆收，笔画劲挺，法度森严，骨气丰匀，方圆绝妙，为后世书家所重。从左宗棠一件《临四碑篆书扇面》中有临《峄山碑》，方圆相济，匀称规整，清朗端严，尺幅之中用笔精妙，瘦细而苍劲，静气而流丽。

除此之外，左宗棠在书法上也受时风的影响。诸如：何绍基、吴让之、邓石如等人的影响。傅申在《书史与书迹》载:左宗棠在小篆书方面，亦受到何氏笔法的影响，用笔结字也有几分相近，而左氏稍平正闲静而已。”郭崑焘曾与李元度言：“……往岁与左季老同习小篆，季老取法何氏(绍基），务以磅礴为能，仆则守虔礼之言，初学分布，但求平正，季老尝用见笑。”此言谓学习何绍基的篆书应取法其气势雄浑，苍劲壮阔。《左宗棠全集》(书信)，在友人信中提到：“(左宗棠)篆书在心书之上，真能于冰、斯外别树一帜，盖浩气所流露，不可掩也，当为公作之，佳纸名酒，固尚未到耳。”左宗棠的篆书蕴含金石气，到了晚年才形成一定个性的篆书风格，其篆书骨力雄健，古朴庄重，在取法“二李”和清代诸家篆书的基础上能熔古出新，形成自己的特点，被时人称之为“左篆”，展现了湖湘精神特质和审美价值。

左宗棠行书根植于清代中期以来碑学兴起的文化土壤，却未囿于当时流行的“崇碑抑帖”风气。马宗霍《书林藻鉴》载《霋岳楼笔谈》云：“文襄公行书出清臣（颜真卿）、诚悬（柳公权），而稍参率更(欧阳询)北碑亦时凑笔端，故肃然森立，劲中见厚。”根据《左宗棠生年大事记》载：道光三年癸未（1823) 12岁，始学书法，临摹《北海法华寺碑》帖。该碑是唐代著名书法家李邕（北海678-747）于开元二十三年(735)十二月担任括州刺史期间所书的行书碑刻，原碑位于浙江山阴奏望山，后与法华寺同毁于火，世传仅存剪裱孤本。左宗棠在《法华寺碑跋》中云： “北海《法华寺碑》,世称孤本。道光初，先仲兄景乔先生从劳文毅公(劳崇光，长沙人）许借得一本示余，盖贺耦耕尚书所藏者，爱玩不置。未久，劳复索还。光绪三年，余持节酒泉，督诸军平西域。疏勒既定，余威仍震。王霞轩观察赠我是本，属从事李佐兴钩涵诸木，以广流传。”

《华法寺碑》是李邕行书的代表作品，用笔融合楷法，骨气洞达，古厚多姿，结体欹则险峭，《宣和书谱》称为：“摆脱旧习，笔力一新。”碑文字形左高右低，行气连贯，苏轼、赵孟頫、董其昌等大家皆受其影响较大。

左宗棠的行书结体借鉴了钱沣的行书风格，骨力雄强、有篆籀气息，用笔豪放且气势开张，行笔的笔画折处以方折为多，无疑是写楷书的习惯。

左宗棠的行书很大程度上受到了何绍基的影响。两人作为晚清同时期的湖湘文化名人,交情颇深。左宗棠在《何子贞墨迹跋后》中说：“余交子贞昆弟卅余年，在朋辈称深者。”左宗棠的行书，沉雄痛快，力感十足，碑帖兼融，以颜真卿为基础，得《争座位帖》之浑厚筋骨，线条饱满而富有张力，结字宽博，有庙堂之气象。同时参北碑意趣，化用《张黑女碑》等碑刻的方劲笔势，转折处多见棱角，如戈戟森然；其用笔如兵家之用兵，起笔多藏锋蓄势，如“湘军扎营”，凝重沉着；行笔以中锋为主，兼用侧锋取险，似奇兵突进，收笔干脆或戛然而止。字的结构多右昂左抑,形成15度左右的动态平衡，有“抬棺西征”的昂扬姿态。其整体布局大小错落如军阵布列，极具视觉冲击力，形成了自己独特的风貌。

左宗棠的楷书虽然不如行书那般广为人知，却同样展现出独特的艺术风貌，兼具文人风骨与将帅气魄。其楷书植根于颜真卿《多宝塔碑》《颜勤礼碑》，得宽博雄浑之体势，用笔如铸，起笔多逆锋重按，如“凿石开山”，收笔回锋含蓄，或露锋劲削。同时，吸收钱南园结体方正宽博，骨法爽劲的特征。其小楷已经脱离了馆阁体秀美齐整的共性，用笔生动老辣，气息灵动，融北碑方笔棱角入唐楷框架，转折处多见外方内圆之态.在森严法度中藏着跃动的生命力。

手札作为日常书写的直接呈现，兼具实用性与艺术性，是研究其书法风格与人格特质的重要载体。左宗棠的手札，尺牍小品，形制灵活多变，疏密有致，字径随内容轻重自然调整，多以行书为主，但常夹杂草书笔意或楷书。用笔自如畅快，如清溪咽石，婉转流畅。

左宗棠的书法博采众长，风格多样且具多变。尽管左宗棠一生的功业不在书法上，但他的作品能融古出新，自成面目。笔墨间既有庙堂气象，又含边塞风骨。书风如其人：法度中藏锋芒，凝重处见性情，将儒将风骨与经世精神化入毫端，在晚清书坛独树一帜。

楚石2025年7月18日酷暑于印心斋，落笔时雷雨交加，炎窗风掠。

文献参考

1.《左宗棠传》 徐刚著  光明日报出版社

2.《翰墨风骨》 李正庚 李璐 易鑫汝著 百花文艺出版社

3、《左宗棠全集》 刘泱泱点校  岳麓书社

4、《书林藻鉴》 马宗霍  文物出版社

5、《人文湘谭》 王永红  湖南人民出版社

6、《醴陵县志》（民国版） 湖南省醴陵市志编篡委员会重印