新汉画学派惊世兴起颂 ——文/玄石翁

夫画者，文之极也，艺之魂也。华夏丹青，肇自羲皇，衍于商周，盛于汉唐，蔚为大观。魏晋以降，流派迭兴，或尚气韵，或重法度，或师造化，或法心源，各擅胜场，辉映千秋。逮及近世，海通以还，西学东渐，画坛革故鼎新，诸派并起，岭南、金陵、长安、黄土，相继挺生，振拔一时，蔚为近代画史之重镇。然时移世易，艺道递变，旧派或囿于地域窠臼，或拘于程式旧法，传承虽在，开拓渐微，后继乏力，气象日促。当此之际，由中国美协理事，原中央机关国家美协主席，新汉画水墨艺术创始人（其自创新汉画技法获国家发明专利权），中国新汉画学派学术委员会主席，著名新汉画大师王阔海先生担纲谛造新汉画学派，在当代崛然而起，脱略凡格，独标新帜，不傍门户，不袭陈言，承大汉之雄魂，融古今之妙谛，合中西之菁华，开异世之新局，方兴未艾，卓然自立，诚艺林之奇崛，画史之新章也。

关山月作品《长征第一山》

岭南画派，起于南服，二高一陈开其先，关山月、黎雄才继其后，倡“折衷中西，融汇古今”，写岭表烟霞，状海疆风物，色墨明快，写生求真，一时风靡海内。其法取西画光影透视，补传统笔墨之未备，破摹古守旧之锢习，于革新之功，不可泯没。然承传既久，徒从虽众，多守成法，少出新意，地域之限未破，格局之境难拓，笔势渐趋纤巧，气象日就平夷，雄强之风不继，开拓之力渐衰，虽有薪火，难振远声。

傅抱石作品

钱松喦《钢城秋城》

金陵画派，植根江南，揽六朝烟水，承宋元笔墨，傅抱石、钱松嵒诸公，以烟雨江南为底，写山河新貌，笔致灵秀，意境清旷，于山水一道，别开生面。其写山川浑厚，草木华滋，融诗意于笔墨，合人文于自然，为江南山水立传神之照。然岁月流转，后学多循旧轨，摹其形而遗其神，守其法而失其变，灵秀有余，雄阔不足，创新之路踟蹰，开派之气消磨，渐失当年纵横开拓之概。

石鲁作品

长安画派，兴于西北，石鲁、赵望云肇其基，倡“一手伸向传统，一手伸向生活”，写秦陇雄关，状黄土风情，笔墨苍劲，气象雄浑，尽得北方山河之骨。其以写生为根，以生活为源，破传统山水之柔靡，立西北画格之刚健，一时雄视天下。然代有才人，薪传虽续，多袭其貌而寡变其法，厚重之中少灵动，苍劲之内乏新变，固守地域题材，难破风格壁垒，后劲渐微，难复当年振起之势。

黄土画派刘文西作品《毛主席到陕北》

黄土画派，继长安而兴，深耕黄土高原，写陕北风情，塑民魂风骨，重造型，严笔墨，尚写实，求雄浑，以黄土为魂，以民生为旨，为西北造像，为时代留痕。其承长安之雄，益以学院之严谨，造型坚实，笔墨沉厚，于现实主义一路，卓有建树。然拘于黄土题材，囿于写实范式，创新维度不广，风格突破有限，后学多循路径，少敢越雷池，虽有坚守，难开新境，气象日蹙，拓展维艰。

观此四派，皆曾领一代风骚，各有开创之功，于近代画史，功不可没。然艺道如江河，不进则退，守旧则衰。四派或困于地域，或拘于程式，或囿于题材，或滞于技法，传承有余，创变不足，故虽有延续，而锐气渐消，后继乏力，难以为继。此非人为之过，乃时势使然，艺运递迁，必待新声，以振颓风，以开新运。

中国新汉画学派主席王阔海作品

新汉画学派之兴，正当其时，异世独立，卓尔不群，不附旧派之尾，不蹈前贤之辙，以汉魂为骨，以新艺为肤，以笔墨为筋，以时代为神，独辟蹊径，自立门户。其学远绍汉画像石之雄奇，取其浑朴厚重，骨力洞达；近承传统文人画之韵致，得其笔墨情趣，意境空灵；兼融西画构成、色彩、造型之妙，补东方艺术之未备，贯通古今，融汇中西，不为古法所缚，不为西法所囿，自成一家之言，独树一帜之格。

中国新汉画学派主席王阔海作品

其技法独造，创“三冲”之法，冲墨、冲色、冲线，墨色交融，线面互济，于宣纸之上，现汉画石刻之浮雕质感，兼水墨淋漓之氤氲气韵，人力与天工相合，笔墨与造化同参，如窑变之奇，似天成之妙。其立论独创中国画笔墨“六性之论”。即纸性、水性、笔性、墨性、色性、心性。由心性为统领，建构了中国写意画最基本的理论基础，可补古人之论。其布局构图大开大合，气势磅礴，有汉家雄风，盛唐气象，不事纤巧，唯求雄阔，写天地之浩茫，状山河之壮丽，绘民生之淳厚，抒时代之豪情。其题材不拘一格，上溯汉唐威仪，下写当代风华，不囿于地域，不滞于一物，举凡山川人物、车马仪仗、花鸟虫鱼，皆可入画，皆能传神，以大汉精神统摄万象，以时代新意焕发古魂。

中国新汉画学派主席王阔海作品

其心则以传承华夏文脉为己任，以革新中国画艺为旨归，不逐时流，不慕浮华，沉心治艺，锐意创新。后学云集，英才辈出，守其道而不拘其法，承其魂而各展其才，流派生机勃发，如日方升，如潮之涌。与旧派之守成不同，新汉画以创变为宗，以独立为骨，以博大为境，以时代为魂，故能脱尽旧习，独开新局，异世崛起，势不可挡。

中国新汉画学派主席王阔海作品

盖艺之道，在变亦在守，守其魂而变其法，传其神而新其貌。旧派之兴，兴于变；其衰，衰于守。新汉画之兴，兴于守正而创新，承汉魂而开新境，独立于诸派之外，挺生于时代之中，无地域之拘，无程式之缚，无题材之限，无技法之滞，故能生生不息，方兴未艾。

中国新汉画学派主席王阔海作品

丹青之道，与世推移，代有新声，方为不朽。岭南、金陵、长安、黄土，已成画史陈迹，虽有可传，而难继新运。新汉画学派，以大汉之魂，铸当代之笔，融古今之智，合中西之长，异世独立，卓然崛起，振拔画坛，引领新风，其道大光，其势方盛。继往开来，守正创新，必能光耀艺林，垂范后世，为华夏丹青，开万古未有之新境也。

中国新汉画学派主席王阔海作品

赞曰：

汉魂浩荡贯千秋，新派崛兴势未休。

脱略凡格开异境，独标风骨傲瀛洲。

四派陈风随逝水，一枝劲节起沧洲。

丹青自此开新宇，华夏荣光万古流。

中国新汉画学派主席王阔海作品《飞夺泸定桥》尺寸 (420㎝Ⅹ260㎝)

中国新汉画学派赋——文/王阔海

乙巳小暑，热袭京都，难阻车喧马龙，华燈耀彩尽显燕京繁华。更酒绿灯红，举觞流盏传艺坛盛事之佳话，欲问何者焉？余之答曰：中国新汉画学派艺术沙龙如一声春雷震天响起、若山奔海立，沙起雷行其势如虹，似高浪灌日，巨沫触天，风起云涌旷世而横空。又如艳阳丽日和煦春风，莺歌燕舞气爽而神清。

嗟乎，华夏文明渊自鸿蒙，宇宙信息相传相生，何由进化神降人生，女娲伏羲由来何星，始祖人类交尾相生，雪印爪泥纪事结绳始制文字及甲骨，虎豹凝姿纹文相通言表述怀至骚经，时序春秋道家始祖李耳经天纬地垂道德，元圣素王孔夫子儒家治世论语生。及至东汉佛教西入从者盛，伟夫哉？此三座擎天之柱撑起了中华民族汉文化及传统文化之大厦，于是乎我们是汉人、穿汉服、说汉话、写汉字，画汉画，已成规范式样；入骨，入血，入魂魄者也。

至若汉画者，汉代汉人画者也。或于绢帛，或于墙璧，或于祠堂墓壁石刻，及至宋降宣纸创兮水墨画生焉，文人墨客遣情述怀逸笔草草墨分五色写表里，丹青妙手书画同源铁画银钩志骨风。诗书画印四者并举成文人画主脉，丹青妙手大家辈出立座座高峰，如三山五岳之宏而成洋洋之大观者矣。及至近代，外来文化强势入浸，无奈国人画者为区别洋画而中国画概念生。此汉画称谓流转大至若是。故当今画中国画者亦属画汉画者也！

夫汉画像石刻也。或剔底阴刻凸其形，或平刻阴线显其貌。或浅凸浮雕张其骨，或注重轮廓展其势，雕画相间，刀法多变，形式多样。谓之有形之汉赋，无字之离骚。初兴于西汉而中兴于东汉，流脉至魏晋南北朝，遍布大江之南北；犹以南阳、徐州，滕州、嘉祥等地为甚。历时四百五十多年者也。其表现内容包罗万象，囊括大千；天文星象罗其内。人文地理刻其中。军事交战胡汉相争，兵车武库剑戟刀锋。生产劳动送肥鞭牛着春耕，舞乐百戏建鼓擂击舞神功。仙怪天路，云舒飘风。风伯雨师，击鼓雷呜。蹴鞠斗鸡，游戏投壶。刘邦斩蛇，聶政自屠。击剑角力，桃杀三士。拜谒宴饮，歌舞升平……应有尽有，万千象殊。更有车凛凛馬啸啸车马阵仗出行壮其威，亦有导骑杂沓主车华盖旌飘浩荡振长缨。嗟乎哉！林林总总观不尽，精雕细刻技纷呈；爷爷刻了儿子刻，儿子刻了孙子承，口口相传，代代亲授，历时五百年之久矣！刀聚天地山河气，石凝华夏万古情。气势恢宏诡谲乖张，金石淬火鬼斧神功……世界艺林增其色，丰碑不朽贯长虹！

先祖垂范，镌刻立经。令后人“高山仰止，景行行止、虽不能至而心向往之。”实难追之而能思齐乎？如不能发扬光大，有愧列祖列宗乎？余必答曰：“愧者斯也！”“然可另辟蹊径，使其转化，转换成现代水墨图式是也！”谓之激活！谓之创新！

余之王氏阔海者，中国新汉画水墨艺术创始人也，中国新汉画学派之开宗者也。原名王克海，壬辰年（1952）以降胶东招远。吾先祖枕山襟海，孕灵毓秀。故生而目含星斗，骨相奇争。承天应命，慧勤双秉。少时投笔从戎，金戈铁马锻筋骨、风火狼烟淬心雄。军旅生涯四十载，剑气常吟笔底风。及衔至少校，应考京华，入解放军艺术学院，拜黄胄、何海霞、刘大为诸大家为师，承学古今，溶汇东西。终成笔底波澜吞翰海，纸端星斗转乾坤之气象。

嗟夫哉！创新难，难于上青天！惟余有情、有智、有识于古汉画，而有为于新汉画者也。齐夷大地之亘古豪风，鲁邦尼丘之素王文圣。一脉汇聚于军旅生涯之阳刚雄强，可接汉風古韵之博大与沉雄。研究、探索、试验无其数，波折、瓶颈、突破乐其中。历经三十六载风风雨雨，其筚路褴褛，栉风沐雨，甘苦自知。所经王国维所言人生致学三境界：一曰“獨上高楼，望尽天涯路”发现空白而与空白处作学问。二曰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”探索致力三十六年、铁棒磨针滴石穿。三曰“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”真可谓宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。找到了！新汉画之冲墨冲色冲线之三冲合一之法破天荒般的诞生了，一如婴儿呱呱之墜地；可叹“乘风破浪会有時，直挂云帆济沧海。”创新了！远看有样貌，近看有符号。将古汉画之石刻形态转化为新汉画之水墨形态。有名了！被美术界誉为王阔海的新汉画水墨艺术。因了艺术只承认第一，不承认第二之铁律。盛赞了！“新水墨之奇迹”、“镕古铸今”、“前无古人，后启来者。” ＂忽如一夜春风来 ，千树万树梨花开。” 获权了！2018年获国家发明专利权。可谓“世上无难事，只要肯登攀”！成功了！风靡全国新墨法，无人不知新汉风。

并作七律以抒独创新汉画情怀，其诗曰：

金石甲骨镕硃墨，

铁画银钩鋳汉风。

贯古通今涵六义，

雄浑鸿懿索五经。

狂飙破格迷天野，

巨眼搜新慕汗青。

窥象运斤应自得，

凝姿炳蔚写华英。

锋杪回转，话回乙巳，承蒙各位艺术大咖，书画望宿，达者贤人，志士同仁对余之新汉画创新精神与建树之拥戴与不弃，推余为领军，民主集中核心成。规范制度，有章可循。并合力于弘扬以汉文化为代表的中华民族传统文化为己任；成立了中国新汉画学派艺术沙龙，且从者如流，未出两月，竞由两群近八百余众，且群贤毕至长老咸集此派群，人材济济，高手如林；有诗仙文圣理论美评巨擘如椽笔，亦有宗师大家巨匠画笔能杠鼎。集四任理事兰亭得主运笔挥毫齐古贤，亦汇五湖丹青妙手泼墨近天成。伟夫哉！若问我才有多少，可与风云而并驱！且团结一心，群策群力，互相交流，互相学习，互相帮助，相互包容，尔歌我颂，互相理解与点赞，让作品本身说话，成正气蔚然之风。且新作频出，妙品连连，形式新颖，风格多样，诗书画印，众彩纷呈，洋为中用，中西合璧，大写意精神如浩荡东风，气贯长虹。令派群书画圣手们欣喜若狂，且奏汉唐古韵之舞，听盛世尧天之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波……

其诗赞曰

开宗立派非易事，

自古德与天地通。

水墨三冲创大法

丹青八接鬼神惊。

更有群星能捧月，

亦奉造化运命成。

同歌学派伟夫哉，

共振华夏大雄风。

（三冲：即冲墨、冲色、冲线之三冲合一之法。八接：即新汉画吸取了八大方位艺术精华：一是原始的，二是民间的，三是古典的，四是现代的，五是东方的，六是西方的，七是学院派的，八是文人画的。）

——王阔海，2025年7月8日于北京平西府诗林园

孟庆利读王阔海先生新汉画赋

余孟氏庆利，亚圣之胄，大风堂之传人也。秉礼器之端凝，怀漆书之古意。丙午之春得观阔海先生《新汉画学派赋》，拍案而叹曰：此非仅文墨之华，实乃汉魂之雷也！遂沐手恭录，感而作赋云：

夫赋者，铺陈其志也。

今读王公之赋，如闻军旅之钲，复见金石之裂。

昔者孟子论气，曰浩然塞乎天地；今观阔海运笔，则雄浑贯乎古今。

溯其文脉，若泗水汤汤：“水墨三冲”， 破千年没骨之囿，化石刻为云烟；“丹青八接”， 融东西百家之髓，聚星斗于毫端。赋中车马萧萧，非止摹汉宫之旧事；纸上风雷隐隐，实欲召华夏之精魂。

庆利何历？亦戎装书生也。抚此赋而三叹，临古隶而神驰：

“吾尝以翰墨为礼器，求中正之音；今乃见阔海以狂狷为斧凿，开混沌之象！”彼之赋，如大将布阵，字字皆兵；

吾之读，如老吏断狱，笔笔问心。嗟乎！

新汉画者，非画派也，乃气派也。读赋者，非赏文也，乃证道也。使孟子闻之，当曰：此之谓大丈夫之文；令大风（张大千）观之，亦叹：此真汉家之魄！

今录斯文，非敢言和，实为击节。愿附骥尾，共铸此“赋笔如铁，画骨如钢”之时代。掷笔北望，但见燕山月下，墨海潮生。

——原中办新闻部主任、中国新汉画学派荣誉顾问

2026年4月7日于京大风堂