作者：高保兴

台子寨村口牌坊

丙午马年春节前几个月，笔者驾驶电动车、往返百里走单骑，对河北省磁县都党乡境内的几处古城、古寺遗址进行了全面摸底考察和实地寻访。试图弄清、还原它们的庐山真面目。但是，几次将欲动笔又被搁置，心里总感觉哪里不踏实。于是又迎风御寒、驱车往返，几经重复田野调查。直到释疑解惑、心安理得、心满意足为止。今年新春佳节，正月初一吃罢午饭，我们一家四口人备足矿泉水、核桃露露饮料；驾驶年前刚买的二手轿车，临时规划导航路线，计划到河北磁县都党乡台子寨（安麻城遗址）、白土乡北羊城遗址、河南省殷都区都里镇都里村和南阳城观光旅游，实际是全家人陪伴我进行田野考察与调研。我晓得：儿子儿媳是为了练开车、尽孝道；妻子是为了开眼界、赏风光。而我则是：动笔前最后到安阳市殷都区都里镇都里村来清理采访死角和盲区，尽快结束这项“扫尾工程”。因此，我们全家人是各有所需、各有所爱、各得其所，其乐融融。

此次为何专访安阳都里镇都里村呢？因为2025年11月23日，笔者在峰峰矿区自媒体《鼓山邮话》公众号上已发表过《磁县都党村名考察记》文章中亦涉及到安阳市殷都区都里镇都里村的名称由来。融媒体《邯郸都市头条》也在网上公开发表。热情读者和社会反映良好。当时我从百度网搜寻到了都里村所在位置、地方志所载的有关信息。但是，对殷都区都里村的山形地貌、时空方位没有具像概念；因而缺乏感性认识，进而会影响精准判断和科学推论。实践证明：这次现场采访获得意外效果，取得圆满成功！不仅明确了都里村方位坐标，而且还确认了隋末“土皇帝”刘武周在都里村北十里地、漳河南岸峡谷山口创建“东都”的地标竟然是“南阳城”村落。它与漳河对岸的赵国南长城、沿堤节点古寨堡———北羊城遗址隔河相望、近在咫尺。接下来笔者汇总公示最新调研成果。

磁县石场村凤凰寺图片

一、都党乡、都里镇“东都”调研成果展示

河北省磁县都党乡都党村与河南省殷都区都里镇都里村得名由来，均源于隋末刘武周在冀南磁县都党村荣野城、豫北安阳都里村北南阳城建“东都”这一重大历史事件中。溯源结果：清乾隆《安阳县志》和民国《续安阳县志》卷十三中均有隋末“都里村建东都”的记载。清康熙《磁州志》都党村虽无建都史料，但有“荣野城”村名的记载；还有口耳相闻的“建都”民间传说。当时荣野城归磁州石场里管辖。现石场村归都党乡管辖。岁月流逝、光阴荏苒。荣野城逐渐演化为荣华寨，民国初期因洪水泛滥由东岸迁至西岸改建新庄，随后雅称辛庄村。目前荣野城遗址南段，发现夯土断层有“白灰斑花”轻轻捻指，粉末细腻润滑。北段夯土城墙高高耸立在泄洪河东岸。它好像一列刚进站的火车头、带着几十节车厢，在那里等侯调度。漳北跃峰渠拦腰斩断土城垣。造成“南短北长”的局面。目测土城残垣全长六百余米。现归属都党乡南莲花村管辖。

台子寨的前身是安麻城。据磁县融媒体公众号发布的信息称：相传，台子寨在汉朝末年建村。判断依据是：1、该村南有“张飞垴”与“长坂坡”地名；2、曹操帅军过河，沾干漳水断流”的神奇传说。另据明嘉靖《磁州志》记载：“安麻城寺即寂照寺也，在本州石场里，大元丙子年立”。经网查：“大元丙子年即元惠宗年号，故至元二年应为公元1336年，距今已有590年历史。笔者认为：安麻城与荣野城均由隋末刘武周所建。硬核论据是：磁县及河北省考古队在荣野城遗址范围内，曾发掘出隋末磁州窑生产的陶瓷器物以及唐币等文物。地方志与民间传说，再加实物互证。因此证据链完整闭环。

上面提到的“安麻城寺即寂照寺也”。我的理解是：1、安麻城寺是以城名寺。安麻城由城转村、因村名寺是一个渐进的过程。当其军事功能逐渐消退时，行政村的作用就会自然增长。这就是所谓的此消彼长。再说安麻城的得名。因为都党乡与观台镇位居太行东麓漳河口。两岸自古就有种麻（当地人称安麻）的生产习俗。当台子寨建城时，正好赶上“安麻”的季节。因此触景生情，“安麻城”这个婴儿也就顺产诞生了。2、寂照寺才是专属名称。因历史久远，大部分村民已经淡忘其名。现在均俗称南寺，遗址庙宇尚存。3、台子寨境内虽无考古发掘。但根据周围古城、古寺，可以相互参照比对、甄别排查，予以确认。比如：西边邻居石场村南、老爷庙后发现赵肃侯十七年（前333年）所夯筑的土城残垣上有“白灰斑花”遗迹；南面与后赵始皇帝石虎所建的观台（亦称观兵台、观城）隔河相望；北临荣野城相距二里许；东南约十里与讫伏村、魏国伯阳城遗址隔河相望。由此一副军用沙盘浮现眼前。这里山河相映、丘陵与平原共生；古城遗址点面结合、密集分布。由北向南：都党——荣野城——安麻城——观城形成“一字长蛇阵势”老城修旧翻新，彼此相互照应、拱卫、协防、调度。可谓易如反掌、相得益彰。这里完全具备建都所需的各种条件。

为何推断安麻城是隋末刘武周所修的呢？主要基于以下判断：1、荣野城是“东都”的主城区。它是政治、军事决策中心。因此，除了西依太行山作屏障、以漳河为天险之外，还需要郭城、军事寨堡做保障，辅佐拱卫，以确保首脑机关的安全运作。安麻城作为“郭城”就是在这种背景下应运而生的。目前台子寨村南村北、前中后有三条主街巷。民国时还有砖石结构拱券城门五、六座。现只剩前街东头、中街西头古城门拱券两处。因为安麻城没有夯土城墙，它主要采用建关券、做城门的方式。这种建筑特点与都党和都里村具有共性特征。都党村有民谚：“南券到北券，大约二里半”。2、如果不在漳河北岸建安麻城，那么，刘武周扼守漳河两岸、以图中原逐鹿的战略构想还会如意实现吗？所以，漳滨前沿阵地必须得有城堡！以确保东都荣野城具有战略缓冲区。因而最终确认：安麻城也是刘武周建都的杰作之一。归纳小结如下：1、漳北都党乡由古城三处。其中赵国南长城节点寨堡——土城一处；隋末刘武周东都城郭两处；相邻古城两处。漳南都里镇隋末南阳城一处；对岸磁县白土乡北羊城遗址一处。2、刘武周东都包括都党乡、都里镇两个片区。都市圈方圆约五十里。都党、都里均为都市里的大村。亦可定性为都市核心区。得名依据相同，均因建都而起名。模板是：名词（都市）加量词（邻、里、党）组合而成。按古制：五户为邻，五邻为里，五百家为党。隋末都里村有25户、150口人家。现有人口五千左右。现分立三个行政村。隋末都党村500家、人口三千人。现在统计人口八千左右。现分立南北中三个自然村。两村扼守漳河南北两岸；相距大约二十里；南阳城与荣野城、安麻城相距十余里。目前都党、都里村均为乡镇所在地。

台子寨城门拱券

二、磁县都党乡古寺调研成果公示

此次对都党乡境内所有古城、古寺进行了摸底排查。现公示调研成果如下：都党乡境内共有十二个行政村、五处古寺及遗址。其中原都党村有古寺两座。村西安福寺，道光十年（1830年）彭城大地震后有重修碑。东、西寺之间有无传承关系待考。村东北有寺沟地名。东寺民间有传说，并且知晓是官寺，但未知原名待考证。石场村有凤凰寺（昭福寺）一座；台子寨村南有寂照寺一座；据地方志记载：石场里有辛庄寺一座，有待甄别、对号入座。以上待考问题均为调研课题的发端和引擎。也是《都党村志》编委们普遍困扰的难题之一。因为我与主编乔书堂是近二十年的文友。他给我的《滏阳诗集》写过序言，而且文章精彩、点评到位，令我非常满意。所以，我时刻等待、寻机回报都党乡亲和书堂挚友。我采取的方法和步骤是：先查阅明清《磁州志》和民国版《磁县志》然后对都党乡全境村庄逐一排查、甄别，随后圈定有千年村史的都党、辛庄、石场、冶子、台子寨五个村庄作为重点攻坚目标。

据明代嘉靖《磁州志》记载：1、“凤凰寺在本州城外西南石场里，宋天圣四年（1023年）创制，赐额昭福寺，明代正统七年重建”。注：明正统七年即公元1442年，为明英宗年号。现已勘察确认在石场村西凤凰山下。2、“照福寺在州西南石场里，宋天圣年间建。本朝正统间重修”。根据建寺时间，结合民间传说，昭福寺与照福寺均为官寺。共同的标志是：中间都有“福”字辈印记。始建年代可以合并重叠为：宋天圣四年（1023年）最终确认都党东寺原名为：照福寺。大约在明末清初损毁。不久在都党村西复建安福寺。东、西两寺承上启下有此消彼长的传承关系。3、“安麻城寺即寂照寺也，在本州石场里，大元丙子年立”。大元丙子年即公元1336年，即元惠宗年号。距今590年历史。耗费九牛二虎之力，经多次采访确认：台子寨南寺原名为安麻城寺，专属名称是寂照寺。4、“辛庄寺在石场里。唐太和间建，元至正重修，明成化间僧性瑕重修”。经查阅《峰峰志》明清《磁州志》和民国《磁县志》先后历时两年甄别确认：都党乡辛庄村改名仅百余年。原名为荣野城，后演化为荣华寨。脉络十分清楚。所以都党乡辛庄村不可能有“唐朝辛庄寺”因此，将其排除在外，毋庸置疑。最后确认：峰峰矿区界城镇孙庄村在清康熙《磁州志》上载名：新庄，实际原名为“辛庄”。民国版《磁县志》始称：孙庄。1950年划归峰峰矿区所辖。现有明代重修古寺后遗留石柱础、石碓臼、石桌、石墩八、九件；目前，孙庄南寺因年深日久、古碑损毁，难以溯源。近期南寺又起新名。因此建议有关部门、村庄，正本清源，尽快恢复“唐朝辛庄寺”原名。峰峰矿区界城镇孙庄村位于商代九侯界城西南二里许，距都党乡石场村仅十余里。所以，唐宋元明清隶属“石场里”的可能性很大。该寺坐北朝南、殿宇巍峨、富丽堂皇。近年翻修重建的新碑刻矗立在月台东西两侧，相对无语。乍暖还寒的春风拂去千年积淀的尘埃；雨霁天晴过后，燕雁必将回归。煞费苦心、不辞辛劳的寻访、调研、文旅圆满结束了！我的感觉：如释重负，心情怡然自得、回味乐在其中。

作者简介：高保兴，字渤海，号太行居士，退休前从事金融工作，助理经济师。现省民俗协会陶瓷艺委会副主任、市作协会员、市民协理事、区非遗评审专家组成员、区民协艺委会副主任、区红研会理事。曾是《武安市天井志》策划者和编辑成员、《邯郸市峰峰矿区志》《热血峰峰》及区政协《镇村纪事》《磁之韵》文史著作成功投稿人和编辑成员、区政协《滏之源》《峰之峦》文史著作执行副主编及顾问成员、区水利局《滏之泉》执行副主编成员。还与族人合作续修了《渤海高氏家谱》，出版过《滏阳诗集》。另外，矿区非遗普查资料《仁义村卷》荣获河北省“民俗学术著作奖”，还曾荣获市先进通讯员、区先进文艺工作者及先进个人、镇村“最美传承者”等称号。

编审：朱世良

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