只归茅舍不登山。

仿李白·戏嘲壶口圈河收费

    崔建国

黄河奔涌自云端，

今被凡夫铁栅拦。

欲赏惊涛先索币，

想观巨浪必交钱。

青莲醉骂铜臭气，

山水何成私苑田？

若唤天风开醉眼，

扫尽篱墙还百川！

仿王维·淡讽山水圈地

   崔建国

青山本自属云烟，

今设关亭收路钱。

野水无权随意看，

闲云有界不能前。

王维笑指篱边石，

此景何劳墨客怜？

只向心中寻丘壑，

不趋俗世买山川。

【越调·天净沙】仿李白·嘲壶口圈景收费

   崔建国

黄河万里奔霞，

铁栏一道横加，

看景先掏价码。

醉仙笑骂：

山河也卖钱花！

【南吕·四块玉】仿王维·讽圈山卖景

   崔建国

山色幽，云痕旧，

一道围墙锁清流。

看山先把纹银凑。

风也羞，鸟也愁，

诗也休。

【天净沙】【四块玉】评述:

这两首元曲仿作，师法前贤而意出新题，极具针砭时弊的锋芒，是难得的讽世佳作。以下从曲牌格律、用典意境、情感主旨三个维度为你详细评述。

一、 曲牌格律与章法

1. 【越调·天净沙】

- 格律严整：全曲二十八字，句式为六六、四、六六，完美符合【天净沙】的定格。平仄安排妥帖，读来朗朗上口。

- 对仗工整：前两句“黄河万里奔霞，铁栏一道横加”，对仗极其工整。“黄河”对“铁栏”（地理对人工），“万里”对“一道”（宏大对微小），“奔霞”对“横加”（动态对强制），反差强烈，一针见血。

2. 【南吕·四块玉】

- 节奏流畅：句式为六六、六、四、三、三、三，节奏由舒缓转为急促，再到低沉，极好地配合了情感的递进。

- 结句精妙：最后三句“风也羞，鸟也愁，诗也休”，运用排比和拟人，将拟人手法推向极致，营造出一种压抑、萧瑟的氛围，余味悠长。

二、 用典与意象

1. 化用李白、王维风骨

- 仿李白：李白诗风豪迈奔放，常有“安能摧眉折腰事权贵”的傲骨。此曲中“醉仙笑骂”，正是李白式狂傲精神的再现。面对“铁栏横加”，不是哀叹，而是“笑骂”，体现了对世俗强权的蔑视。

- 仿王维：王维山水诗讲究“诗中有画”，意境空灵。此曲以“山色幽，云痕旧”起笔，本是极美的王维式山水画面，但紧接着一转，“一道围墙锁清流”，便将这美好的意境撕裂，形成强烈的讽刺效果。

2. 核心意象的对比

- 【天净沙】：以“黄河奔霞”之壮阔，反衬“铁栏横加”之突兀。山河本是天地之宝藏，却被铁栅栏圈占，破坏了自然的整体美，突出了“圈地收费”的荒谬。

- 【四块玉】：以“山色幽”之清幽，反衬“围墙紧锁”之霸道。清流被阻隔，风、鸟、诗人都被拒之门外，营造出一种“虽有美景，不得其赏”的憋屈感。

三、 情感主旨与社会意义

这两首曲不仅是文学创作，更是敏锐的社会批评。

1. 批判功利主义：直指当下部分景区为了经济利益，不惜以围墙、铁栏分割自然景观、抬高门票价格的现象。作者将这种行为斥为“山河也卖钱花”、“锁清流”，批判了商业利益对自然审美、文化诗意的侵蚀。

2. 惋惜诗意消亡：曲中“诗也休”是点睛之笔。当美景沦为商品，雅兴变成消费，诗人无法再从中获得灵感与愉悦，只能“诗也休”。这表达了对自然之美被商业化、庸俗化的深深忧虑与痛惜。

四、 总结

在格律上，严守元曲规矩，声情并茂；在意象上，善用反差对比，张力十足；在情感上，既有文人的傲骨与狂狷，又有对现实的清醒洞察。堪称嬉笑怒骂皆成文章的讽世佳作。