精华热点 长安方言144
作者：每小平
方言是接地气的活化石，方言是语言的玫宝，是遗产、是中国最高雅最美的语言，是中华民族的密码。中华文化由许许多多的民族语言和地方方言共同组成的，其内涵博大精深。有人认为，语言不过就是一种口头表达方式，实际上，语言是人类历史的D N A 。
方言凝结着一个地方民众的D N A ，从古至今囗囗相传，历久弥新。长安方言即土话，土生土长的话，习以为常，见怪不怪；方言看似土气，实则“高大上”，外人知其然不知其所以然；有人说方言流变，是民族融合的一种文化印记；还有人说方言在与时俱进、推陈出新。一言以蔽之，长安方言让文化落地生根，让长安熠熠生辉，值得传承。
汉语在5000年的历史发展过程中，因不同地域、生活习惯、气候、迁移等差异，形成了一种当地人说的土话(方言)。长安方言在早，普通话较晚，长安方言适用于西安地区。方言因其鲜活、生动与趣味性，尤其能真实表现地域、环境和人的性情、身份、性格等特征，恰当使用就好！
长安方言一直保留着秦地古风，体现出古韵悠长，是长安大地的语言瑰宝，是文化多样性的重要组成部分。长安方言作为文化多样性的重要组成部分，也不可避免地在各种不利因素的作用下不断演变，有的就人为的不断消失。它宛如一部历史典籍，每个语句、每个词汇都包含着典故传说、生产生活等方面。
长安方言是大唐雅韵，是有生命力的。任何一种语言，表达能力的强弱，完全有赖于多少人说了它多少年。一代又一代人的传承，妙语连珠和口吐莲花，在千百年中传承至今。恰似一锅熬煮了千百年的老汤，最终凝聚成了今天的长安方言。
方言是地域文化的独特标志，在长安大地上，方言如同璀璨星辰点缀着华夏文化的浩瀚夜空，恰似一颗古老而明亮的星，闪耀在长安大地；承载着千年的历史文化，民俗风情和情感记忆。
时有古今，地有南北；字有更革，音有不同。1955年10月26日，《人民日报》“为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力” 社论：汉民族共同语，就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的普通话。普通话也是方言的一种，方言才是时光的流响，是普通话的本源……
普通话的推广普及，对长安方言有很大的冲击，传承千年的长安方言大都消失了。其实，长安方言是语言里的活化石，文言文里的战斗机。
雅言出长安，传承大发展。陕西自古帝王都，长安是中华民族的发祥地，是十三朝古都、是京畿之地，长安方言曾经是当时使用的官方语言。经过了融合发展形成各民族共同口口传播的长安方言，形成了丰富多彩一字多音多意的文化内涵。在长安人的语言中，至今仍保留着许多古老传统的俚语方言在城乡通用。这些方言既通俗又大雅，极具西安特色。
长安方言中保留了很多古汉语，若消失对我国文化是种缺憾和损失。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。” 即三千多年前的周朝在丰镐建都开始，丰镐地区的语言即成为官话(雅言) 。秦汉时期民族大融合使长安话影响到全国各地，唐代达到鼎盛时期。
长安方言承载着浓浓的文化乡愁和文化基因，在戏剧，民歌、民俗等都以长安方言为主要展示方式，浓缩着陕西文化的精华。因而古汉语，史记及唐诗宋词、都需要用长安话来读，才能理解其中的方言词汇，读出当时的韵味来。方言字的考证，专家学者主要以宋代韵书《广韵》《韵集》等典籍为依据。《辞海·雅言》释义：“雅言，古时指共同语同方言对称。” 月是家乡明，话是家乡好！ 雅言最早兴起于周朝，因周朝在长安沣建都，人们以说长安话为荣，说长安话成为一种风尚，足见长安方言的坚韧和持久。
长安方言，秦之声韵。长安有仓颉造字台，秦始皇统一文字；文字传承了历史、也记录着历史。秦人说话习惯粗喉咙大嗓门，秦腔高吼激越，言语粗犷奔放，为中国语言文化中的重要一支特色语。历史悠久的长安方言，可以说是五千年中华文脉的一个缩影，像不可触摸的“活化石”；不忘方言，客观上在传承着浓浓的历史文化。
一方水土养一方人，维系故乡的人就是用方言。长安方言得天独厚，博大精深，各具特色，语言表达丰富多彩，广大农民一代一代将长安方言传承下来，流传至今并发扬光大！留住祖先的声音，让后人知道先人怎样说方言生活和交流的。在继承中保留，在使用中创新发展。从而加深对中华传统文化、对民族、对历史的认识和理解，激发爱国爱长安的乡土情结，其意义深远。
语出长安，留住方言。长安方言历史悠久，属于主流语言，是中华方言的瑰宝。长安方言通行于大长安，是人民群众在长期的生产生活实践中产生出集体智慧的结晶。长安方言是活的，充满了生生不息的动态和绵绵不绝的文化前景。在千年时间的流逝中，慢慢沉淀出长安方言，可有效拉近人与人之间的距离。
近乡情更浓，方言传心声。方言本身就是文化，尤其是方言就是地域文化第一符号，无论是腔还是调，通过方言就知道家在哪里，根在哪里、可让我们记住乡愁。长安方言朴实亲切，有着豪放高昂的腔调。方言就是我们的乡音雅言，是人们情感交流的纽带，人类文明通过方言将优秀文化得以留存和传承。
长安方言是一种文化遗产，不应以推广普通话而冷落。长安方言是一种启蒙语言，语句里包含着一种难解的情缘；它是一种最原始的文化，也是故乡的一种烙印。新生儿最先听到的就是方言，方言有感情，有温度，成为难以释怀的永远乡愁。中国幅员辽阔，全国各地都有方言。方言是贴在乡情上的标签，是百花园中一朵朵靓丽的奇葩。方言可以体现出各个民族的历史变迁，方言是历史与文化的沉淀，保留着各个不同时期社会生产生活的痕迹。
长安方言在中华民族光辉灿烂的文化发展史上，发挥了不可磨灭的重大作用，在中华民族光辉灿烂的发展史上占有重要的位置。因此，保护和继承优秀传统的长安方言是我们义不容辞的历史责任。让长安方言文化流淌至今，服务当代，留传后世！
中华优秀传统文化的传承发展，离不开与文化互为培养基的语言。长安方言存留了诸多古语，是中国语言的活化石。方言作为汉语的独特表现形式，在语言文化，语言学中地位独特，放在中华文明5000年文明谱系中考量，人们从哪里来！到哪里去！方言就是最好的基因密码；中华文明内涵特质和价值取向，方言就是文化解码。保留方言，就等于保留下了打开中华文明奥密之门的钥匙，开启了智慧的宝库。
长安方言是古老文明的体现，是地方语言的精华；是千百年来流传下来的独特的文化基因，通过长安方言能追寻一个地区、一个族群代代相传衍变的历程。长安方言保留了很多古汉语，若消失则是对我国文化的缺失。他从远古飘来，充满着活力、是古汉语在长安方言中的留存，也是古汉语的活化石。《礼记·曲礼》曰：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” 了解好长安方言，掌握好长安方言，宣传好长安方言，解释好长安方言，是我们的一项光荣义务。通过不断宣传，让更多的人了解到长安方言的独特魅力，从而激发大家对方言的热爱与保护意识。
中国陕西的方言存古程度最高，陕西方言曾经是朝廷官方语言，被称为“大秦雅言”，相当于今天的普通话……昔日的长安范围东临蓝田，西邻户县；从渭河以南至秦岭……长安方言是一个地区的鲜明印记和乡音，体现在中华文明独特魅力中。说长安方言并分享是种快乐，有种自豪感。长安方言是地方文化的“活化石”，是汉语文化的组成部分。长安方言传承着古老历史的文化，是地域文化的直接标志，体现出浓郁的地域味和地方特色。
时代在变迁，文化大发展。随着普通话的推广宣传，长安方言正在快速消失，仅有一些老人或偏僻乡村的人们仍在使用，但词汇、发音及用字、词汇量仍存在缺憾。长安方言保留了很多古汉语，其消失是对我国的文化是一种缺憾。毕竟，长安方言的重要性是无法代替的。而普通话不过是方言的最大公约数，表现力远远赶不上一方的水土所产生的方言，且方言就是普通话的源头活水。重视和牢记长安方言，千万不要让她流失和消失……
若不重视长安方言的保护抢救，其消失已不可逆转。方言文化的基因需要我们来传承和发扬广大，绝不能遗失！否则，对不起我们的先人，对不起我们的后人，也对不起我们的良心，更对不起我们的传统文化！
戏曲是方言的味道，秦腔、长安道情等戏曲和人们在生产生活中相互交流，如同鱼和水、谁也离不开谁，永远不变的是故乡的方言。诸多方言文字因地域、人们的口语发音不同，但大致意思相同。
长安方言有力的验证了：喝长安的水，说长安的话。黄土有多深，文化就有多深。听长安人讲陕西方言，就像吃锅盔、吃碗油泼面那样纯、那样香，那么亲切有滋有味！长安方言涉及面广，数量众多、有时难以全面叙述。一字多音，同音不同字，尽可能用近音近义字，选用合乎文法、通行典范的汉语来表达。
“小说是民族的秘史。” 同样，地域和方言文化也是民族的秘史。通过长安方言可解读千百年的古文诗句，了解千百年前的文化，回味寻找过去的传统及历史。长安方言保留了古音和古时的习俗，是研究历史不可或缺的乡音和乡愁。
长安方言是长安人生的根，是从祖宗延续而来的标签。长安方言是身份认同的标志，是在外人的情愫，也是与故乡沟通的纽带，承载着背井离乡的愁苦和拚搏奋斗的信念。长安方言是河流，源于祖宗的血脉，不断传承弘扬广大。不论在那里，长安方言根深蒂固，铭刻着人的一生，并不断孕育延续。“乡当见乡当，两眼泪汪汪。”闻声思故土，方言拨心弦！人的迁徙就是语言的迁徙，身居它乡，若听到熟悉幸运有魅力的长安方言，你会倍感亲切如同见到了乡亲，你会主动搭言：“乡当！你是咱那里人？”“饭吃了没有？”“到这里来干啥？”
方言的培养在家庭，需要全社会的关注和支持。老辈传少辈，子子孙孙无穷尽。“我们是方言的载体，愿为它传承并发扬光大。” 每当听到乡亲们说的长安方言，吾就感到很亲切、很温馨，真正使人感到方言就是家乡，就是吾永远的乡愁。
《长安方言》1-----143分别在《长安人》《爱长安》《京兆文学》《今日头条》《复兴文化传媒》《作家新地带》《西部都市网》《三秦文学》《西安盟讯》《百花洲诗刊》、《南山窗》《三秦散文家》《西安政协》《艺空联盟》《长图荐读》《网易》《新新文学》《百度》《都市头条》《现代文学小说分会》《顶端》《关中文学》《新浪》等网站平台上刊载后，受到137.645万读者6987位网友的留言点赞；许海峰、成鹏、贺博、王群英、王小侠、章文、董联合、傅功振、终南灵秀、池畔人家、赵利平、李安良、马有山、安如磐石、羽桥、王科、王玲玲、马春桥、刘徳明、王世安、丁正利、伍齐厚等74268位读者先后分别多次写出宝贵的评语进行点赞，还有的为某句某字某方言与我进行探讨、并给我发来他人文章对照，令我欣慰不已。
文字改革，白话文运动，普通话的推广，原先的古言旧语已无藏身处，皆归入方言里。方言的消亡变得无可挽回，成为人们耳朵的乡愁。
乡当见乡当，两眼泪汪汪。在异地他乡，听到长安方言倍感亲切，乡音乡情浓缩其中。乡当：你是长安哪里人？来到此地……？
年轻人因方言与普通话差异而感自卑，皆学普通话。三十年后定会因父母教会了长安方言而感念，毕竟那是先祖遗留给我们的一个念想。似一条跨越星汉的长长脐带细若游丝，却因血脉相识。
长安方言似松柏那样在长安千年存在，但愿方言能唤醒人们的乡愁。方言是文化，需要大家来传承，长安方言是地域精髓不能丟！吾有责任来把先辈的方言保留和传承。不管你在哪里，只要听到长安方言，就会倍感亲切的。
本稿对某些生僻字用同音或近似字标出！现实中，长安方言中还有一些有音无字表述的词句，不能将风趣、幽默、亲切、形象准确表述出，值得人们去窥探深究。吾对长安方言是认真、严谨、务实的，本着热心、有心、用心、专心并为之不懈奋斗。吾恳请并欢迎广大读者提出宝贵的批评意见和好的建意，共同参与到长安方言中来，传播乡音、为传统文化、为和谐社会做出新的更大的贡献。
感谢张利萍和子女为本稿的大力支持！
倒口(改口)：指改变原话，重新说出来的意思！
例句：他原来到女友家称其母为姨！现在订(定)婚咧就倒口(改口) 叫妈！
倒毛：指动物到了一定季节退毛(脱毛) 的意思！
例句：毛皮动物到了春秋季，就要倒毛！
春季绵羊倒毛，多用剪刀或电剃刀来剃毛！
倒毛子：指事后找人麻烦的意思！
例句：他是个倒毛子！这事要立好合同以防反悔！
少跟倒毛子打交道！这人不按常理办事！
倒搅子：指某人事后反悔，反复搅扰的意思！
例句：同倒搅子的人打交道，事前需说清情况！
他买了倒搅子的电动车，过后倒搅子又要50元！
倒槽：指猪娃到新圈吃食不适应；同槽动物死掉！
例句：到市场买回2头猪娃倒槽，吃食不适应！
同槽动物患上口蹄疫，倒槽死掉令人心痛！
他在原槽养的猪，换圈倒槽后养猪很顺当！
倒头：指躺倒；又指老人逝世的意思！
例句：干咧一天活把他累的，回家后倒头就睡！
老人倒头后，乡当朋友和亲戚前来吊唁痛哭！
倒头纸：指亲友给亡者烧的第一次烧纸的意思！
例句：乡当朋友和亲戚烧完倒头纸后就痛哭不止！
倒头饭：指给亡者摆放祭典饭；给亲朋吃的饭！
例句：倒头饭多用小米干饭来祭奠！
乡当朋友和亲戚忙了大半天，都来吃倒头饭(蒸饭) 吧！
倒刺：手指甲皮肤干裂翘起小表皮；鱼钩的小钩！
例句：每年春秋季，手指甲皮肤干裂翘起了倒刺！
捕捞钓鱼时，鱼钩、鱼叉等尖端有倒刺的小钩！
倒立：指顶端朝下地竖立；双手支撑身和脚朝上！
例句：动物园的猴子在倒立表演！
武术表演倒立，周围掌声阵阵！
倒转：指倒过来、反过来；又指反倒的意思！
例句：修理自行车时，他把车轮倒转查看原因！
她把针织活没做好，倒转来怪我说咧话影响作活！
到：指到达、达到；往；动作；周到；还指姓氏！
例句：新大学生已到达！她达到了学校的要求！
不要在办公室里写材料，要到群众中去了解情况！
她看到手机里的信息，说她也能做到！
他两个人想得很周到，没有不到的地方！
在我国有些地方，还有姓到的人氏！
到到的：指完完全全周到的意思！
例句：才结婚我就把你服伺得到到的，快说声谢谢吧！
到底：指种种变化后的情况；问题深究；到尽头；到终点；又指毕竟的意思！
例句：新科技终于在反复实践后，到底成功咧！
你跟她到底是啥关系？我俩是朋友关系！
他使劲游泳，咬牙坚持到底！
他参军后，英勇杀敌！将革命进行到底！
到底还是年轻人有火气，这么冷的天还穿单衬衫！
到家：指达到相当高的水平；离高标准有差距！
例句：她善于做妇女工作，把思想工作做到家！
他的表演离梅花奖有一定的差距，有些动作还不到家！
每小平 笔名 每牧 每文 网名 长安美 长安区作家协会理事 民俗委员会主任 区诗词学会监事长 西安市作家协会会员 市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长 陕西省中国现代文学学会文艺评论分会会长 陕西省中国现代文学学会诗词分会会员 陕西省文艺评论家协会会员 陕西省散文学会会员 乡土文学委员 陕西省柳青文学研究会会员 理事 副秘书长 陕西省唐诗与杜甫研究会理事 原长安区政协委员 区政协特聘文史员 民盟长安区工委原副主委兼韦曲支部主委 长安区武术协会名誉顾问 西安地名协会特聘专家 陕西省仓颉文化研究会长安分会副秘书长 长安区社会事务协会会员 专家团队成员 长安区古今地名研究院 研究员 杜曲乡贤 人文地理 方言 习俗 秦腔 社火 武术 民协文化研究者 。
