单玉清先生以海为纸，以心为墨，泼写五幅壮阔长卷，或旭日照长河，或涛声依旧在，或远帆天际流，笔底波澜间，尽是山河气象、人生况味。今展卷细品，如临沧海之滨，感天地悠悠，悟世事浮沉。

《长河旭日》

此帧以赭石为骨，铺陈出长河奔涌、朝日初升之境。近岸黑石如铁，横亘波心，似中流砥柱，不随浪转；远空群雁南飞，残月未落，旭日已跃，天地间一片金红。先生以泼墨法写浪，留白处似霜雪，积墨处若凝云，虚实相生间，恰合《老子》“上善若水，水善利万物而不争” 之理。

观此画如读王之涣 “白日依山尽，黄河入海流”，旭日喷薄，不仅是天光之盛，亦是生命之始。人生如长河，少年时鲜衣怒马，恰似朝日初升，纵使前路多滩险，亦有 “长风破浪会有时” 的豪情。黑石屹立潮头，正如君子立身于世，不以穷达易其志，不以祸福改其心。

《涛声依旧》

水墨氤氲间，浪涛如千军万马奔来，中流巨石岿然不动，似潮打空城，寂寞万古。先生以焦墨点苔，写礁石之苍劲；以淡墨晕染，绘浪花之绵密，笔法干湿互用，浓淡相宜，得 “墨分五色” 之妙。鸥鸟掠波而过，翅尖带起细碎水花，更添灵动。

此画暗合《赤壁赋》“水波不兴” 之静与 “惊涛拍岸” 之动。人生亦如潮汐，有潮起时的喧嚣，亦有潮落时的寂廖。涛声依旧，是岁月的回响，亦是本心的坚守。正如苏子所言 “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，外在波涛虽万变，内心宁静则永恒。

《远轮无人岸自移》

青绿为韵，墨色为骨，浪涛翻涌处，似有层峦叠嶂隐现。先生以没骨法写浪，淡绿晕染出碧波千里，浓墨点出暗礁险滩，鸥鸟群飞，姿态各异，有振翅高飞者，有低掠水面者，生机盎然。右侧题字 “涛声依旧”，笔势雄健，与画面浑然一体。

观此画如读杜甫 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，青绿之色，既是春潮之盛，亦是生命之勃发。人生旅途，既有疾风骤雨的磨砺，亦有和风细雨的滋养。涛声依旧，是对过往的铭记，亦是对未来的期许。正如孔子 “逝者如斯夫，不舍昼夜” 之叹，岁月奔流不息，唯有不负当下，方能不负此生。

《远帆》

此帧以淡蓝铺海，留白为天，远帆一叶，孤悬天际，似 “孤帆远影碧空尽” 之境。近处浪涛拍岸，礁石嶙峋，鸥鸟翔集；远处水天一色，唯见帆影点点，渐远渐淡。先生以留白营造深远意境，以浓墨凸显礁石之坚实，虚实相映间，尽显 “咫尺千里” 之妙。

此画暗合 “行到水穷处，坐看云起时” 的禅意。人生如远航，有时孤帆独进，四顾茫茫；有时潮平岸阔，一帆风顺。远帆既是游子的归思，亦是行者的征途。正如李白 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，纵使前路漫漫，只要心怀远方，终能抵达彼岸。

《涛声》

蓝灰为调，沉郁而雄浑，浪涛如连山叠浪，呼啸而来，礁石如虎踞龙盘，稳立海中。先生以泼墨与积墨并用，写浪之汹涌；以枯笔焦墨，绘石之苍劲，笔法刚柔相济，气势磅礴。鸥鸟三两，点缀其间，于雄浑中见灵动。

此画如读苏轼 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，蓝灰之色，既是沧海之深邃，亦是历史之厚重。人生如沧海一粟，渺小却坚韧，纵使浪高风急，亦能 “一蓑烟雨任平生”。涛声依旧，是历史的回响，亦是人生的箴言 —— 唯有历经风浪，方能懂得宁静的可贵；唯有直面沧桑，方能领悟生命的真谛。

单玉清先生以海为媒，以画为语，将天地自然、人生哲思融于笔底。五幅作品，或旭日东升，或涛声依旧，或远帆天际，构图有开合，技法有刚柔，寓意有深浅。观其画，如读一部人生大书，既有 “会当凌绝顶” 的豪情，亦有 “行到水穷处” 的淡然；既有 “逝者如斯” 的感慨，亦有 “不改初心” 的坚守。

画中浪涛，是岁月的洪流，亦是生命的律动；礁石是困境的磨砺，亦是信念的基石；鸥鸟是自由的向往，亦是希望的象征。先生以笔墨传递的，不仅是海的壮阔，更是人的精神 —— 在时代浪潮中坚守本心，在世事浮沉中不改初衷，正如孟子所言 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，此乃君子之风，亦是画者之魂。