春节里的年俗 // 马延明

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2026-01-27 08:34:32 2387阅读

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春节里的年俗

马延明

春节，是镌刻在每个中国人骨血里的文化密码，而年俗，便是这密码最生动的注脚。它并非一成不变的陈规陋习，而是中华民族在漫长岁月中，围绕农历新年形成的一整套辞旧迎新、祭祀祈福的社会实践与生活方式。从腊八的腊八粥到元宵的灯火，年俗以时间为轴，串联起人们对自然的敬畏、对家庭的眷恋、对故人的怀念以及对未来的期许。

年俗的画卷，在神州大地铺展的绚烂多姿。在北方，腊月二十三的腌糖蒜，除夕的饺子裹着吉祥，冰天雪地里的秧歌队扭出热辣的生命力；而在南方，腊月二十四的灯火照亮祭灶的虔诚，年糕的软糯寓意着“年年高”，岭南的花市与江南的灯会则各具风情。更不必说少数民族的独特庆祝，如藏族的跳神会、彝族的背吉祥水，这些习俗共同构成了春节文化的万花筒。无论是北方的豪迈还是江南的婉约，其核心都是指向团圆与希望。

在我的记忆中，在我老家也有一些年俗，主要的有：

一、腊月二十三，祭灶送神。我们当地人称这一天为“小年”，是过年的序幕。家家户户会在灶房摆上饴糖、糖果等甜食供奉灶王爷，寓意“上天言好事，回宫降吉祥”。

二、腊月二十四，清理卫生。这一天家人都不外出，无论是正房还是偏房以至灶房，全面清扫一遍，寓意着辞旧迎新，清扫祸端，接福纳祥。

三、蒸面食与炸年货。进入腊月二十七，家家户户开始蒸面食，比如：馒头、包子、年糕等，据老人们讲蒸的面食要吃到过了正月十五。腊月二十八开始，家家开始炸年货，有炸鱼、炸丸子、炸藕合、炸肉等。走在大街上，蒸面点和炸年货的香味扑鼻而至，让人直流口水。

四、扫尘与贴春联。除夕上午6点至12点，阳气上升，这是贴春联的最佳时段，先是拿着笤帚把大门和门框上的旧春联清扫干净，把红彤彤的春联用浆糊贴好。我记得从上初中开始，父亲就让我自己写春联，每年的除夕上午，父亲熬好浆糊，让我和大哥一起去贴春联，一直坚持到1990年我结婚，既是这样，我每年都要提前写好春联送回老家，让大哥除夕上午把春联贴好，一直坚持到如今。写春联、贴春联、赏春联是我每年进入腊月门最高兴的事。它寓意着驱邪避灾、祈求平安，送去祝福，预祝新的一年更上一层楼。

五、请祖先回家过年（除夕）。每到年三十的下午4点以后，通过请“家堂轴子”（祖先画像）或牌位的方式，将祖先的灵位请回家中，供奉在堂屋正北的八仙桌上，摆上猪头、鱼、鸡等贡品，与祖先共度除夕。待到年初五下午，再把祖先的灵位请走。体现了“慎终追远、怀念古人”的传统。

六、清除垃圾、放鞭炮：除夕下午把家里院子里的垃圾一定要清扫出宅院，除旧迎新。晚饭前开始放鞭炮，特别是到了0点鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。年初一中午等饺子下好出锅前，家中的老人便催着燃放鞭炮，寓意着辞旧迎新、期盼着新的一年吉祥如意。年初五中午饭前也要燃放鞭炮，“送穷”接“财神”，预示着这个年过得平安顺利。正月十五的中午还要再放一次鞭炮，寓意新年过完，开始新一年的征程。

七、吃年夜饭与守岁（除夕夜）。全家人团聚在一起，享用丰盛的年夜饭。饭后，男人继续喝酒，女人围坐在一起包水饺，通宵守岁，寓意祛除邪瘟、祈求长辈长寿。新旧岁更替时吃“更岁饺子”，饺子多为素馅，寓意肃静，有时会包入硬币，象征来年财运。从1983年春节开始，又增加了一个项目，便是看中央台的春节晚会。

八、拜年。记得小时候，初一早晨，天不亮，家里大人便催着给长辈们拜年，走家串户，整整一上午，街上的人群摩肩接踵、熙熙攘攘，走个对面不管认识还是不认识都要相互问好。当日，也有诸多禁忌，如不说不吉之言、不扫地倒垃圾、不吃面条，以避不详。

九、初二至初五。初二为“回娘家日”，出嫁的女儿携丈夫和孩子回娘家给父母拜年，娘家设宴款待；初三、初四走亲戚，比如到姑妈、姨妈家去拜年；初五称“破五”，家家包饺子“捏破五”，并“送穷”，迎财神，许多商家选此日开业。

十、踩高跷、玩龙灯。在我们老家从年初一的下午，高跷队就开始了活动，一直到正月十七。前面是玩龙灯的队伍，后面是踩高跷的队伍，龙灯队伍玩的龙灯转来转去，不时有人叫好，高跷队里的每一个人都有自己的绝活。在高跷的队伍中最有看点的是“傻小子”和“孙猴子”，他们必须有一定的功夫才行，摸爬滚打必须样样精彩。记得上世纪70年代末，老家刚开始恢复组建高跷队，父亲那时已经接近60岁，他那一班人那叫一个真正的“热情”，手把手的教喜欢的年轻人，有时扎上高跷亲自示范，忙活一天也不叫累。据父亲讲，他年轻时是高跷队里的“孙猴子”，有一次在韩仓桥会灯（比赛），他们在场上表演时，有一根高跷断了，木头插进了小腿，他忍着剧痛连翻几个跟头坚持到最后。

老家的“年俗”可能还有很多，我只是凭记忆整理了这么多。这些看似琐碎的习俗，实则与中华传统文化有着千丝万缕的联系。儒家伦理赋予了春节浓厚的宗族观念，祭祖与拜年不仅是仪式，更是“孝”与“礼”的具象化传承；古老的农耕文明则在年俗中留下了印记，从最初的腊祭酬神到如今的“五谷丰登”吉祥话，无不体现着天人合一的哲学。那些关于“守岁”祈寿的传说，更是古人生命意识与时间更新观念的生动体现。

面对社会的进步、时代的变迁，一些年俗不再继承，比如为了防止污染和事故的发生禁放烟火、鞭炮。那么如何传承年俗成为我们思考的课题？传承并不是简单的复古，而是在保留核心精神的基础上赋予新的形式。比如，我们可以将传统的剪纸、春联融入现代审美设计，利用数字技术进行“云拜年”或展示非遗技艺，甚至将“村晚”、“村BA”纳入年俗体系，在保证安全的情况下，由政府出面定点燃放鞭炮等。唯有让年俗在保持“内核”的同时，不断适应现代生活的需求，这棵古老的文化之树才能在新时代的土壤中根深叶茂，长盛不衰。