文/逍遥子

今天我们来讲讲潘氏先祖的历史故事，帮助大家更好地了解家族渊源。在河南嵩山少室山有一处风景名胜“老君洞”，该洞始建于唐朝初期。需特别说明的是，“老君”并非洞的原始名称由来，而是后人在洞内镌刻老君塑像后才得名，其实际开山始祖是我们潘氏先祖——潘师正。

潘师正，籍贯记载为赵州赞皇（今河北石家庄）。隋朝大业年间（公元605年—618年）他正式授道，之后隐居于嵩山少室山南麓的逍遥谷。潘师正生于公元584年，卒于公元682年，享年98岁。唐高宗巡游东都（洛阳）时，对潘师正极为信任，武则天亦对其敬重有加，曾在此地逗留数日。后来，唐高宗下令扩建他的府邸，并修建了“逍遥门”。潘师正的师父是王远知（原文“仙字”表述有误，应为具体人名王远知），弟子包括刘道合、司马承祯（原文“司马成振”为笔误，正确为司马承祯）等，这些弟子后来均被唐高宗和武则天征召入宫，跻身国师层级。潘师正去世后，唐高宗追赠他太中大夫衔，谥号“体玄先生”。

关于潘师正的记载，见于《旧唐书》。该书由后晋宰相刘昫（原文“刘呴”为字形误写，正确为刘昫）主导编撰，成书于公元935年，是二十四史之一，后续司马光主编《资治通鉴》时，多处采用了《旧唐书》的史料。北宋欧阳修主编有《新唐书》，但从史料权威性来看，《旧唐书》更为可信。

补充老君洞详情：该洞位于登封市北太室山南麓、逍遥谷北面十八隈下方的山梁上，确为唐代初年隐逸居士潘师正开凿，因后人供奉老君塑像得名。现存建筑多为明清以后修缮重建，2006年被公布为第四批河南省文物保护单位。

我们之所以重点讲述这段历史，核心是为了梳理潘氏先祖在地理分布、历史时序上的交集与迁移脉络。与潘师正同期，还有一位著名道士——浙江括苍人叶法善，他也是当时被征召入京的道士之一，享年107岁。而潘师正的弟子司马承祯，后期曾遍游茅山、金陵、天台等地，与叶法善同为唐代同期道士，这一关联也为我们追溯家族活动范围提供了佐证。

接下来梳理潘好礼的相关传记信息，以及同期潘氏的迁徙记录：潘好礼最早见于开元三年（唐玄宗时期）的记载；而潘炳辞官归隐浙江的时间为公元611年（隋炀帝大业七年，此处需纠正原文“武则天在位时”的时序错误，武则天主政始于公元684年，与611年不符）。此后，因阎氏二子颜知微叛变被夷族，潘氏家族受到牵连，潘炳也成为潘氏族谱中首个明确记载“迁括苍”的先祖。上述时间段、地理方位、人物事迹、历史事件及周边关联信息，均来源于前文所述的正史史料与家族记载。

关于《金坛潘谱》的相关梳理：《金坛潘谱》是《延陵潘谱》分支布遍金坛、丹徒、丹阳、曲阿、武进等支系的记载。事实上，这些地名最初均隶属于吴郡曲阿。据《旧唐书·地理志》记载，江南地区的土地归属与行政区划曾历经多次调整，唐代前期，唐太宗平定江南李子通叛乱，随后又平定辅公祏（原文“扶公柘”为误写，正确为辅公祏）“反唐”之乱后，首次对江南地区的名称与归属进行了大规模整理，这些历史事件在《旧唐书》中均有明确记载。对应今天的行政区划，当时的核心活动区域位于金坛、武进、常州（尤其今日武进区）及金坛、丹阳之间的三角区域内。

唐太宗平定江南李子通、辅公祏叛乱后，江南地区在唐朝统治下迎来了近300年的稳定发展期。仅从唐朝初期到天宝年间（公元742年—756年，安史之乱前）的100多年间，常州地区下辖四县，人口数量暴涨10倍，是当地发展最稳定的时期。

《金坛潘谱》中收录有一篇谱序，由金坛潘氏眷族后辈刘於义撰写。刘於义（1675年—1748年），历经清代康熙、雍正、乾隆三朝。这篇谱序既记载了潘氏先祖潘师正的事迹，也提及该谱以南宋南渡始祖潘蛟为始祖（注：潘蛟的名字与部分正史记载存在不对应之处），并记载了始祖“以国为家”的奉献精神。需补充说明的是，刘於义实际为江苏武进（今属常州）人，并非金坛籍，其先祖为刘宰。刘宰生于1167年，比潘氏四世祖小10岁，其侄儿迎娶了潘氏四世祖的女儿，这一亲缘关系记载于刘宰的《漫塘集》中。下文附上刘於义的详细介绍及原谱序相关说明。

刘於义（1675年—1748年，“於”亦作“于”），字喻旃，号蔚冈，江苏武进（今属常州）人，清代康、雍、乾三朝大臣、学者，《清史稿》有传，谥号“文恪”。

核心信息梳理：

• 生卒年月：1675年3月2日—1748年4月5日，乾隆十三年在养心殿奏事时猝然离世。

• 仕途履历：康熙五十一年（1712年）进士，改庶吉士，授编修；雍正元年入值南书房，历任侍讲、山西学政、仓场侍郎、吏部侍郎、直隶河道总督、刑部尚书、署陕甘总督、吏部尚书、协办大学士等职；乾隆初年曾被革职，后复起用，历任福建巡抚、户部尚书、署直隶总督等职。

• 主要事迹：任山西学政时，奏请用耗羡银购买粮食储存于粮仓，以备荒年；治理直隶河务时，裁减漕运杂费，改进青龙湾水利设施；署理陕甘总督时，推行屯田备边政策，妥善安置流民；审理直隶盗案时，严格区分首犯与从犯，推行多项宽宥政策。

《金坛潘谱》还收录了另一位名人王十朋撰写的谱序。王十朋生于1112年，1157年考取南宋进士榜状元，卒于1171年，其文集《梅溪集》中记载了潘氏二世祖、三世祖的交集与往来事迹。下文附上他为该谱撰写的题序原文相关说明。需说明的是，《金坛潘谱》是后期陆续回迁金坛的潘氏后裔修撰而成，但谱中记载的谱系为旧谱传承；南宋后期，回迁金坛的潘氏支系较多，其中部分支系的分派与我们锡山潘谱存在交叠。例如，《金坛潘谱》中记载有“礼一公”至“礼十公”的支系划分，而我们锡山潘谱第十代、营桥派的分派始祖正是“礼一公”营桥支；《金坛潘谱》的嫡传支系，则是庆字第19号“礼三公”的后裔。

下文附上我们锡山潘谱中关于第十代营桥派分始祖“礼一公”的记载。此外，金坛人王步青（清代学者，1672年—1751年）作为潘氏眷族后辈，也曾为《金坛潘谱》撰写谱序。

目前尚未公布的潘氏相关历史信息包括：唐代潘孟阳、潘炎、潘炎岳父及刘晏等人的详细关联资料。当前梳理工作已取得阶段性进展：西晋之后南北朝时期，潘氏家族的迁移原因、关键事件、核心人物均已基本厘清，家族如何迁徙至河北广宗的脉络也已明确，即潘氏先祖是在南朝刘宋、南齐、南梁这一时间段内迁移至该地的。