汉韵篆光 龙章焕彩

——见日之光，长乐未央篆书铭文汉镜品鉴

文/图 山东淄博 魏传来

       在中国古代青铜艺术的长河中，汉代铜镜不仅是照容的实用器物，更是承载文化意蕴与书法美学的艺术瑰宝。(见下图)

见日之光，长乐未央篆书铭文汉镜背面

       在山东淄川博物馆澹庐展室所藏的一面集20公分雄浑规制、16连弧纹、四乳分区、四龙主纹、方框钮座、伏兽钮于一身，且钮座外正方形双线框内铸有“见日之光，长乐未央”篆书铭文的汉代铜镜，堪称西汉中晚期青铜铸造与书法艺术的双重巅峰之作。其纹饰繁复和谐、形制端庄大气，尤以篆书铭文的笔墨神韵彰显汉代书法的典雅风骨，很值得我们从文化、艺术、书法多维深度去品鉴和欣赏。

见日之光，长乐未央篆书铭文汉镜正面

       一、形制与工艺：雄浑规制中的匠心独运

       1. 形制特征：大尺寸与巧设计的完美融合

       铜镜采用汉代经典圆形制式，直径达20公分，远超同期15公分以下的常规尺寸，属大型铜镜中的珍品，存世量极为稀少。

        镜体厚重坚实，重量800克，上手沉坠温润，尽显汉代“雄浑大气”的审美特质。镜面微凸，历经两千余年岁月洗礼，形成温润细腻的“黑漆古”包浆，部分区域仍残留照容的光洁质感，见证了此镜长久的传承历程。

镜背核心设计极具特色：中央为伏兽钮，兽形昂首翘尾，四肢伏地，肌肉线条饱满遒劲，鳞片刻画细致入微，神态威猛灵动，仿佛蓄势待发，是汉代圆雕技法在铜镜上的杰出应用；伏兽钮外环绕双线方框钮座，边角规整、框条挺拔，与圆形镜体形成“方”与“圆”的鲜明对比，既暗合汉代“天圆地方”的宇宙观，又为纹饰与铭文布局奠定稳定基调，使整体结构层次分明。

       2. 工艺水准：范铸与雕刻的极致呈现

       铜镜采用汉代成熟的“分范合铸法”铸造，工艺精湛令人叹服。伏兽钮以立体圆雕技法铸就，造型饱满、细节栩栩如生，展现了工匠高超的雕刻与铸造成型能力；镜背纹饰采用浅浮雕与线刻结合技法，16连弧纹、四乳钉、四龙纹层次感鲜明，线条流畅挺拔，转角圆润自然，无滞涩之感，体现了严格的刻范精度与铸造把控力。

       20公分的大尺寸对铸造工艺提出极高要求，需精准控制铜液温度、流动性及冷却速度，避免气孔、裂纹、变形等瑕疵。铜镜能保持形制规整、纹饰清晰、无明显破损，其完好存世本身就是汉代青铜铸造工艺水平的有力见证，更凸显了工艺价值的珍贵。

       二、纹饰解析：分层布局中的宇宙图景

       1. 16连弧纹：镜缘的“日光之韵”

       镜缘环绕一周16连弧纹，弧曲圆润均匀，如同太阳放射的十六道璀璨光芒，与“见日之光”铭文形成巧妙的主题呼应。连弧纹在汉代铜镜中虽常见，但16连弧相较于8连弧、12连弧更为稀少，其数量寓意“四方四维、天地一统”，既强化了“日光”意象，又暗合西汉中晚期大一统王朝的政治气象，体现了汉代人对宇宙秩序的理解与想象。弧纹间距均等、线条流畅，既装饰镜缘，又增添庄重典雅的韵律感。

见日之光，长乐未央篆书铭文汉镜背面纹饰

       2. 四乳钉与四龙纹：分区中的“祥瑞之境”

       方框钮座之外，镜背中部铭文方框的四角，均匀分布四枚硕大饱满的乳钉，顶部圆润光滑，高出镜背平面，形成明显凸起感。四枚乳钉将镜背划分为四个对称均等的区域，每个区域各饰一条双线条勾勒成形的龙纹，形成“一乳一龙”的规整布局，既起到分区定位作用，又增添纹饰的节奏感与秩序美。乳钉在汉代文化中象征日月星辰，是宇宙的支点，与四龙纹搭配，构建出“天有星辰、地有神灵”的虚拟宇宙空间，充满浪漫想象色彩。

龙纹

       四龙纹是镜背核心纹饰，龙身蜿蜒舒展，体态矫健灵动，尽显汉代龙纹的典型特征:龙首昂扬向内，双目圆睁，龙须飘逸翻飞，龙爪遒劲有力，富有强烈的立体感与写实性；双线条流畅婉转，如同在云雾中穿梭遨游，既衬托出龙的神秘莫测，又增添画面的灵动之感。

       汉代龙纹是皇权、祥瑞与力量的象征，四龙对应“四方”，寓意四方安宁、天下太平，既体现汉代大一统王朝的雄浑气象，也承载着古人对吉祥安康、国泰民安的美好祈愿。

       3. 方框钮座：“天圆地方”的视觉表达

       方框钮座是铜镜的重要设计亮点，与圆形镜体形成“方”与“圆”的鲜明对比，暗合汉代“天圆地方”的宇宙观。方框四条边双线条挺拔、边角规整，既为伏兽钮提供稳定基座，又清晰界定外方框铭文的展示区域，使铭文、钮型与外圈纹饰形成层次分明的视觉结构--内有伏兽钮与方盒铭文，中为四乳四龙，外绕16连弧，从内到外层层递进，体现了汉代工匠高超的构图智慧与对称美学追求。

       三、铭文与书法：方框内的篆韵流光

       方框钮座之外的大四方框中，环绕“见日之光，长乐未央”八字篆书铭文，既是铜镜的精神内核，更是汉代书法艺术的珍贵实物载体，其笔墨神韵尽显篆书的典雅风骨。

       1. 书法特征：汉代篆书的器物化典范

见日之光，长乐未央八字篆书铭文

       笔画特征：采用汉代标准篆书，笔画圆润遒劲、粗细均匀，无尖锐棱角，兼具“玉箸篆”的温润与“缪篆”的规整。起笔、收笔皆藏锋圆转，行笔流畅自然，转折处圆融有度，如“见”“日”“长”等字的曲线笔画，婉转灵动却不失力度，尽显篆书“引笔趋长、圆转如意”的特质。

       结体风格：字形方正匀称、疏密得当，既遵循篆书“对称均衡”的基本原则，又根据铭文环形排列的需求灵活调整，如“光”“央”等字的结构略作舒展，与方框边长完美契合，避免了呆板拘谨。整体结体端庄典雅，兼具稳定性与韵律感，体现了汉代篆书“谨严而不死板、灵动而不随意”的艺术追求。

       布局美学：八字铭文按顺时针环形排列，间距均等、高低一致，与方框形成“字随框走、形意相融”的布局。铭文与方框边界留有适度留白，既避免了视觉拥挤，又强化了“内方外圆”的空间意境，与外圈纹饰形成“文内书韵、文外画意”的和谐统一，展现了汉代工匠“图文共生”的构图智慧。

       2. 铭文寓意：祈福与文化的双重寄托

       “见日之光”四字，既直白描述镜面光洁如日光、能映照万物的实用功能，又蕴含深刻象征意义--喻示为人处世光明磊落、坦荡正直，暗含对明君治国、天下清明的赞颂，将铜镜的物理属性与精神寓意完美结合。“长乐未央”是汉代最具代表性的吉祥语，“长乐”意为长久欢乐，“未央”即无尽、无穷，表达了汉代人对永恒幸福、美好生活的执着追求，是汉代“乐感文化”的集中体现。其精神内核至今仍具共鸣。

       八字铭文以篆书书写于方框之内，既彰显了文字的神圣性与庄重性，又使书法艺术与祈福寓意深度融合，让铜镜不仅是照容工具、艺术珍品，更是承载汉代人精神追求的文化载体。

       四、历史文化背景：铜镜中的汉代图景

       这面铜镜的形制、纹饰、铭文与书法组合，深刻反映了西汉中晚期（汉武帝至宣帝时期）的社会文化风貌。汉武帝之后，汉王朝国力强盛，中央集权加强，社会稳定，经济繁荣，为手工业与文化艺术的发展提供了坚实基础。

       铜镜作为贵族阶层追捧的器物，其制作工艺不断精进，纹饰与铭文逐渐从单纯的实用装饰转向精神寄托，融入了更多的祈福观念、宇宙意识与等级象征。20公分的大尺寸、工艺复杂的伏兽钮、精美的龙纹组合及精湛的篆书铭文，决定了这面铜镜多为宫廷贵族或高级官员所用，是身份与地位的重要象征。

       同时，汉代书法艺术正处于从秦篆向汉隶过渡的关键时期，篆书在器物上的应用逐渐形成独特的“器物化篆书”风格--既保留篆书的传统形制，又适应器物装饰的需求，这面铜镜的铭文书法正是这一时期的典型代表，为研究汉代书法的演变与传播提供了重要的实物佐证。

       五、品鉴价值：稀世珍品的多重维度

       1. 稀缺性价值：多重罕见元素的集大成者

       汉代20公分以上的大型铜镜本身存世量极少，而兼具“伏兽钮+方框钮座+16连弧+四乳四龙纹+大方框内篆书铭文”的完整器物，更是凤毛麟角。多数大型汉代铜镜因年代久远，易出现破损、纹饰模糊、铭文残缺、钮型损坏等问题，这面铜镜能保持纹饰清晰、铭文完整、钮型完好、形制规整，其稀缺性不言而喻，是收藏、传世的“文物硬通货”。

       2. 艺术价值：工艺与书法的双重巅峰

       铜镜将立体圆雕（伏兽钮）、浅浮雕（龙纹）、线刻（铭文）等多种技法融为一体，纹饰的造型美与书法的韵律美相得益彰。伏兽钮的威猛、四龙纹的灵动、连弧纹的庄重、篆书的典雅，共同构成了一幅精美的青铜艺术画卷。尤其是铭文书法，作为汉代篆书器物化的典范，其艺术价值不言而喻，为品鉴增添了深厚的书法美学内涵。

       3. 历史与学术价值：汉代社会的“活化石”

       作为西汉中晚期的典型器物，这面铜镜为研究汉代青铜铸造工艺、装饰艺术、祈福文化、社会等级制度、宇宙观及书法演变提供了直接的实物证据。其独特的钮型、纹饰组合、铭文布局与书法特征，可与汉代文献、画像石、瓦当、青铜器、碑刻等资料相互印证，填补了学术研究的空白，具有重要的学术意义。

       这面20公分汉代16连弧四乳四龙纹伏兽钮“见日之光，长乐未央”篆书铭文镜，是汉代青铜工艺、装饰艺术与书法艺术的集大成之作。它以雄浑大气的形制、精湛绝伦的工艺、寓意深远的纹饰、典雅遒劲的篆书铭文，穿越两千余年的时光，向我们展现了汉代人的智慧与匠心、审美与追求。

       品鉴此镜，既能触摸青铜器物的温润质感，感受纹饰的艺术魅力，更能沉醉于篆书铭文的笔墨神韵，触摸汉代的历史脉搏，体会中华文明的源远流长与博大精深，堪称一件值得永久珍藏和传世的稀世文化艺术瑰宝。

       (赵玉霞老师仔细阅读了此文并进行了修改)

2026.1.1.于张店海泉澹庐书屋

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