元旦刚过，年味初显。2026年元月2日下午，全国知名艺术家、河北美术学院造型艺术学院副教授、中国美术家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国工笔画学会理事、李可染画院研究员未君先生回到家乡益阳，在赫山区文联主席蔡志文、副主席陈旭红等陪同下，专程探访了位于八字哨镇的洞庭粮仓博物馆，与馆长、益阳市民间文艺家协会副主席、赫山区文艺创作基地负责人夏红英展开了一场关于文化根脉、乡土情怀与时代使命的深入对话。

走进博物馆，仿佛踏入一部立体的洞庭湖区民俗史诗。夏红英女士如数家珍，向未君教授一一介绍馆藏：从明清地契到集体生产时期的农具，从渔家舟楫到日常家用器物，五万余件老物件静静陈列，讲述着流逝的岁月与不曾褪色的生活记忆。

未君教授在一架木质纺车前驻足良久，轻抚光滑的扶手，感慨道：“这些物件里，藏着我们这代人的集体记忆。每一处磨损，都是时光与劳动的印记。”作为从湖南走向全国的艺术家，他对这些承载乡土文明的实物充满感情，频频与夏红英女士交流其中蕴含的美学内涵与文化象征。

在参观中，夏红英分享了她的回乡创业历程。这位1978年出生的益阳女子，曾长期在深圳打拼，事业有成，却在二十多年前因目睹老物件在城市化进程中不断消失，毅然决定返乡，走上一条“文化守护”的艰辛之路。“从深圳回到乡村，这是一个需要勇气的选择。”未君教授听后深有共鸣，“某种意义上，我们都是在‘逆行’——你是从城市回归乡土守护根脉，我是带着艺术经验返乡寻找创作源泉。虽然方向不同，但都是在回归文化的本源。”

夏红英坦言，创业过程充满挑战，但庆幸自己得到了多方支持。“特别感谢党和政府的政策扶持，以及区文联等单位的帮助，让我在艰难时能够坚持下来。”她表示，正是这些支持让她更加坚定扎根乡土、以文化助力乡村振兴的决心。

赫山区文联主席蔡志文在现场介绍，近年来当地高度重视民间文化保护与活化利用，通过政策引导、资源对接、平台搭建等方式，积极培育乡村文化新业态，支持如“洞庭粮仓”这样的民间博物馆发展成为集收藏、展示、研学、体验于一体的文化空间。

交流中，未君教授对夏红英二十年如一日的坚持表示敬佩：“你守护的不仅是一件件实物，更是一部能触摸的乡土历史。这是在为乡村振兴注入深沉的文化内涵。”他同时表示，此次走访为他提供了丰富的创作灵感，未来计划围绕洞庭文化开展系列创作，用艺术语言传播家乡故事。夏红英也描绘了她的愿景：“希望将这里打造成开放的文化平台，吸引更多艺术家、学者和青少年前来，让‘粮仓’真正成为传承文化、联结情感、激发创造的精神家园。”

临别前，未君教授在博物馆创作室提笔写下“勤耕岁月，德载粮仓”以及“洞庭粮仓博物馆”，以此致敬所有在田间乡野默默传承文化薪火的人。

此次走访不仅是一场艺术与文化的碰撞，更是乡村振兴战略下，个人情怀、民间力量与政策支持有效结合的缩影。在洞庭湖的烟波深处，一座由初心筑起的“粮仓”，正悄然孕育着文化自信的种子，也在乡土大地上写下充满温度的振兴篇章。

“洞庭粮仓”博物馆介绍

“洞庭粮仓”博物馆位于湖南省益阳市赫山区八字哨镇竹湖村，是由民间收藏家夏红英夫妇投资数百万元，将废弃的老粮站改造而成的农耕文化主题博物馆。2025年1月，“洞庭粮仓”博物馆入选全国首批乡村博物馆。

历史渊源：博物馆所在的粮站建于1956年，20世纪90年代初荒废。2019年，夏红英夫妇回乡时发现老粮站，决定将其修缮改造为博物馆，旨在保存和展示洞庭湖地区的农耕文化与历史记忆。

建筑与布局博物馆占地12.86亩，保留了4个老粮仓的主体结构，修缮后兼具历史韵味与现代功能。馆内分为多个区域：

主展厅：以21.4平方米的农耕微景沙盘为核心，还原粮食从选种、播种到仓储的全过程，两侧陈列老物件、农具、票证等。

民俗生活场景区：复原6个粮仓及9个本地民俗生活场景，如忆苦餐场景、袁隆平下田教学雕塑等。

藏品库区：收藏2.7万余件老物件，涵盖粮食统计账册、水田买卖合同、农耕照片等，部分藏品年代可追溯至乾隆年间。

藏品特色博物馆藏品丰富，包括：

◎历史文献：如《益阳县第一个五年计划统计台账》，详实记录20世纪50年代益阳粮食生产情况，被列为镇馆之宝。

◎农耕器具：老式脱粒机、风车、水排等30余套，展现传统农耕技术。

◎民俗文物：清代至新中国成立后的农耕照片400余张、各类票证卡万份以上，以及金丝楠木八仙桌、胡林翼家祖传神龛等珍贵物品。

功能与活动博物馆免费向公众开放，除参观展览外，还设有民俗文化体验区、多媒体研学教室和雕塑体验区，开设农学、雕塑、美术、合唱等课程，吸引大量中小学生及游客前来研学、体验。此外，博物馆定期举办艺术创作活动，邀请当地文化名人进行创作辅导，成为乡村文化传承与交流的重要平台。

“洞庭粮仓”博物馆不仅是农耕文化的展示窗口，更是对洞庭湖地区历史记忆的守护与传承，通过实物与场景的结合，让观众感受到传统农耕文明的魅力与价值。