开年大吉：诗歌作者接到新加坡《文化艺术创新-国际学术论坛》杂志社通知，本人论文《跨时空的爱情共鸣：<西厢记>与三亚爱情地标的对比研究及文化赋能》通过查重和审核，被评为高学术、高质量论文，即将在2026年五卷一期杂志上发表……

一

一是西厢的月光，染白天涯的沙

普救寺的梨花还在院落里落着，月光便漫过墙头，顺着张生的诗行，一路向南，跌进天涯海角的浪涛里。

那堵隔开莺莺与张生的墙，在此刻化作三亚湾的礁石，海风吹散了"隔墙花影动"的羞怯，却吹不散两双脚印在沙滩上相叠的温度。王实甫笔下的"愿普天下有情的都成了眷属"，成了刻在巨石上的誓言，被南中国海的潮汐反复诵读。

西厢的烛火未熄，映着崔莺莺半开的窗，也映着天涯石上相握的手。爱情从蒲东的梨花院出发，穿过千年的风雨，在南海之滨站成永恒——原来最动人的对白，从不是"待月西厢下"的低语，而是两个人站在天地尽头，依然敢说"永不分离"。

二是鹿回头的凝望，接住西厢的回眸

中条山下的红娘，还在为有情人穿梭牵线时，南海的鹿已回过头来。那惊鸿一瞥，与莺莺隔墙回望张生的眼神，撞成了同一种温柔。

传说里的猎手收起了弓箭，正如张生收起了赴考的行囊，在爱情面前，所有的锋芒都成了绕指柔。普救寺的钟声，与鹿回头的涛声共振，一个诉说着"花面交相映"的初见，一个吟唱着"千年等一回"的守候。

你看那崖上的鹿，姿态永远停留在回眸的瞬间，像极了西厢记里未写完的结局——爱情从不是急着奔向终点的赶路，而是懂得在转身时，将对方的身影，刻进生命的褶皱里。

三是一幅画里的中国爱情

当西厢的墨痕晕染开，与天涯的蓝、鹿回头的绿相融，便成了一幅铺展在时光里的长卷。

左边是梨花院落的溶溶月，右边是南海礁石的烈烈阳；上边是"隔墙花影动"的古典羞怯，下边是"海枯石烂不变心"的现代赤诚。王实甫的笔，蘸着三亚的海水，把"情"字写得又深又广——深到能装下普救寺的晨钟暮鼓，广到能容下天涯海角的潮起潮落。

这不是三块孤立的地标，是爱情在中国大地上的行走轨迹：从古典的含蓄里走来，在山海的见证下停留，最终成为每个人心头那处"不敢老去"的柔软。当人们站在这里，看见的不仅是石头、传说与剧本，更是自己——是那个愿意为一场相遇，等过千年，走过万里的自己。

诗歌作者尽心竭力倾情：风从西厢来，掠过鹿回头，吹向天涯海角。所有的爱情，都在这幅画里找到了坐标。

             二

《画里的西厢，爱的天涯》

在时光的画廊里，有一幅画悄然舒展

它的名字，叫中国爱情地标

是天涯海角的浪，拍打着古老的梦幻

是鹿回头的风，轻吻着千年的浪漫

那浪，卷起王实甫笔下的波澜

《西厢记》的故事，在涛声中弥漫

张生的痴情，如椰林里的月光

洒在莺莺娇羞的脸庞

莺莺的情思，似海边的云霞

温柔了海角的每一寸沙

他们在诗里相遇，在梦里牵挂

用爱勾勒出最美的童话

红娘的机灵，像跳跃的浪花

穿梭在情丝缠绕的天涯

牵起红线，解开世俗的枷锁

让爱，在自由中发芽

看呐，那鹿回头的传说也来作答

神鹿化作山峦，守护爱的家

它见证着西厢的情长意洒

与天涯海角一起，把爱放大

在这幅画里，时光停下了步伐

爱情，是永恒的灯塔

《西厢记》的诗意，融入山海的画

中国爱情地标，绽放璀璨光华

天涯海角的石，刻下爱的誓言

鹿回头的树，撑起情的蓝天

《西厢记》的旋律，在天地间回旋

这是爱的画卷，永远的诗篇

让我们走进这画中的世界

感受那穿越时空的热烈

在天涯，在海角，在鹿回头的夜

与爱相拥，永不分别

三

《红线三叠：中国爱情地标》

一、西厢月·解缆

月光漂白普救寺的台阶时，

我听见绳索断裂的轻响。

不是琴弦，是横在阶前的礼教，

一寸寸退回竹简的牢笼。

红娘的绣鞋沾满唐时雨，

踩过宋砖元瓦，在明刻本里

开出一簇火苗。原来封建的厚度

抵不过一页情笺的锋利。

长亭的柳丝缠住马蹄，

却缠不住向南的风。

送别酒里浮着半枚落日，

另一半已化作赶考人怀中的胭脂——

他们都说那是功名路上的符咒，

唯有她知晓，那是沉船时

最后一块压舱的压相思的石头。

二、天涯石·结绳

儋耳的潮水认得所有迷途的船。

礁石上刻着未寄出的家书，

被牡蛎用珍珠封缄。

“天涯”“海角”两个词太重，

压弯了历代官差的马蹄。

直到某个贬官卸下冠冕，

才看见石缝里并蒂的野花——

原来绝望的地理坐标，

也会在春天交换根系。

此刻我触摸的温热，

是王实甫投递的月光，

穿过七百年盐雾，

终于抵达的签收？

抑或是苏轼酒葫芦里，

晃荡了九百年的潮声？

不，是两块石头在潮汐间隙，

用贝壳摩擦出的密语：

“所谓天涯，不过转身前

你眼中涨潮的倒影。”

三、鹿回头·断织

山道把传说盘成九十九道弯。

最后一个猎人的箭镞，

在看见鹿眸的刹那发芽。

黎锦上的图案突然游动：

鹿角分叉成珊瑚，

挽住坠崖的云霞。

这是最决绝的回头——

不是妥协，是把追捕的目光

织成新婚的霞帔。

山顶的月光与普救寺同源，

都来自那只逃出典籍的鹿。

它犄角悬挂的红线，

一端系着张生未拆的家书，

一端拴着苏轼未饮的酒，

中间打满水手结的部分，

正随南海的呼吸起伏——

原来所有分离的地平线，

都在鹿的脊背上汇合：

西厢的粉墙，海南的礁，

不过是同一轮月，

在爱情地理上钉下的图钉。

月光漂白三个朝代的夜晚时，

我数清了红线的三种形态：

在普救寺它是挣扎的河，

在天涯它是固化的碑，

在鹿回头它是重生的角。

而此刻它缠绕我的手腕——

这枚穿过元明清的梭子，

正在纺织第四种可能：

当所有地标在潮汐中溶解，

唯有私奔的韵脚立成新的岸。

某个书生与某个贬官，

在鹿角分叉处交换酒壶：

“且饮此杯——

你我皆是后人将要折返的，

那个回头。”