专家组赴清溪喻氏宗祠，探寻百年翰林天职与艺术传承
都市头条西江报道：青砖灰瓦间，喻增高的翰林匾额与喻宜萱的黑胶唱片静静陈列，这座湘赣边界的宗祠，见证了一个家族跨越三个世纪的文化坚守。
2025年12月28日，冬日的阳光洒在萍乡市上栗县清溪村喻氏宗祠的青石板上。萍乡名人族谱宗祠考证研究专家谭友明、贺焕明等一行四人，专程来到这座兼具宗祠与名人纪念馆功能的独特建筑，开展为期一天的考察调研。不久前，省、市、县文联到此考察，给予了高度评价。
喻氏宗祠门前，古樟树依然苍劲。专家们细致考察了这座始建于明代、历经重修的宗祠建筑。
“这座宗祠不仅是祭祀祖先的场所，更是清溪喻氏‘祖孙三代两翰林’（喻增高、喻兆蕃）文化的活态传承空间。”谭友明指着门额上依稀可辨的“松荫书房”字样说道。
01 喻氏宗祠：从家族祠堂到文化地标
清溪喻氏宗祠坐落于杨岐山脚下，建筑格局颇为讲究。门楼高大宏伟，脊角高翘若雄鹰展翅；廊柱粗壮，殿堂庄严肃穆。
据同行的清溪喻氏宗亲会名誉会长喻怀友和宗亲会代表喻艳萍、喻飞强介绍，眼前的宗祠是在原址基础上多次重修而成。近年来，族人在喻怀友老会长的带动下，合力新建祠堂，“彰先祖美德，供祖宗神像，凝族众之心”，使这座古老建筑焕发新生。
宗祠内，“忠孝仁爱” 的家规家训在厅堂石梁上依然清晰可辨。一副对联写道：“兄弟勿论亲疏守祖宗规模以和为贵，子孙但求忠厚读圣贤训诰虽愚必明”。
研究专家们详细记录了宗祠的建筑特色与保存状况。贺焕明指出：“清溪喻氏宗祠不同于普通祠堂，它融合了传统祭祀功能与现代名人纪念功能，是活态文化传承的典范。”
喻氏家族自北宋年间从南昌迁至上栗，在此繁衍生息已有六百余年。明清两代，这个家族共诞生两位进士、多位举人和秀才，成为赣西地区著名的书香世家。
02 翰林天职：喻增高、喻兆蕃的仕途与风骨
在宗祠的文史陈列室，专家们被喻增高、喻兆蕃“祖孙三代两翰林”的事迹深深吸引。
喻增高是清溪喻氏家族的第一位翰林。他生于1803年，道光十五年（1835年）中进士，入选翰林院编修。道光十七年大考翰詹，被皇帝亲自擢为一等二名，提升为左春坊左庶子，充日讲起居注官。
“喻增高在湖南主考时，力排众议录取了被其他考官判了‘死刑’的考生郭嵩焘，后来郭嵩焘成为晚清著名外交家。”谭友明指着相关资料介绍道。
咸丰年间，郭嵩焘带兵过萍乡，特地到清溪喻增高墓前叩拜，并写下《萍乡道中书感》诗三首，表达对恩师的怀念之情。
《萍乡道中书感三首》
其三
· 清 · 郭嵩焘
三年忧患愧生存，已办微躯付灌园。
六月戎行尘惨淡，几人书剑气腾鶱。
丛榈障日欻山阁，败苇浮波暗水村。
宿草师门馀涕泪（喻凤光庶子师），重来斗酒与招魂。
诗句注释与背景
创作背景：此诗是郭嵩焘途经萍乡时所作，诗中“宿草师门馀涕泪”一句下自注“喻凤光庶子师”，暗示此行与祭奠恩师喻增高（字凤光）有关。喻增高是萍乡清溪人，道光年间翰林，郭嵩焘曾受其赏识提携。
核心情感：诗中融合了个人忧患、师恩追念与家国感慨。“三年忧患”可能指作者经历战乱或仕途坎坷，“宿草师门”则直接表达对已故老师的哀思。
意象解读：
“丛榈障日”“败苇浮波”：以荒凉景致隐喻时局动荡或个人心境。
“书剑气腾鶱”：借“书剑”意象抒发壮志难酬的感慨。
喻兆蕃青出于蓝，20岁时应童子试，三场均列榜首。光绪十五年（1889年）中进士，钦点翰林院庶吉士，历任宁波知府、宁绍台海防兵备道等职。
中日甲午海战失利后，喻兆蕃联合六部主事，上奏朝廷反对割让台湾给日本，主张将赔款养兵，与日本再战。
光绪二十一年，萍乡遭遇百年大旱，喻兆蕃挺身而出挽救危局，只身赴金陵求见两江总督刘坤一，面陈灾情，请求赈济。最终设立筹荒局，分“散赈、平粜、贷种”三项，使数十万饥民得以活命。
03 艺术传承：从喻宜萱纪念馆和故居看家族文化新脉
宗祠的右侧厢房，是喻宜萱艺术生涯陈列室。喻宜萱是喻兆蕃的孙女，中国著名女高音歌唱家、声乐教育家，曾任中央音乐学院副院长。
陈列室内展出了喻宜萱的珍贵唱片、教学手稿、演出服饰以及各类艺术成就资料。她的代表作《康定情歌》《在那遥远的地方》等至今仍被传唱。
2009年冬，喻宜萱诞辰100周年暨逝世一周年纪念追思活动在安源区举行，文艺界音乐界的领导莅临，喻宜萱的亲属、生前好友、学生李双江、刘哓庆等聚集在一起，追思这位世界著名的音乐教育家。
2025年1月8日，喻宜萱纪念馆在其母校豫章师范学院正式揭牌，这是中国高等院校中唯一一所以纪念喻宜萱先生为主题的场馆。
“喻宜萱的艺术成就，是清溪喻氏家学传统在新时代的延续与创新。”贺焕明在参观时表示，“从科举仕宦到艺术教育，这个家族始终保持着对文化的敬畏与传承。”
清溪小学校长喻正元表示，学校已将喻氏家族“忠孝、仁爱、好学”的家风编入乡土教材《我可爱的家乡》，并开展“良好家风进校园”教育活动。
专家组还参观了喻宜萱故居旧址并合影留念。专家们希望有关部门和社会各界能够早日修复喻宜萱故居。
04 学脉绵延：陈隆恪一家的清溪乡居岁月
1938年至1942年，抗日战争期间，陈隆恪一家为躲避战火，在清溪度过了六年的乡居生活。陈隆恪是国学大师陈寅恪的二哥，其妻喻徽正是喻兆蕃的三女儿。
陈隆恪的女儿陈小从回忆道：“外祖父的故居松荫书屋，约有数十间房子，舅父、姨母及我家共二十余人，入住后仍觉绰绰有余。”
乡居期间，陈隆恪与当地文人诗酒唱和，足迹遍布杨岐山、明山寺、横龙寺等名胜，留下了《同照阁诗集》中多篇描写萍乡风物的诗作。
陈隆恪在清溪期间还参与了萍乡文化界的一件盛事——刘洪辟八十大寿重游泮水活动。刘洪辟是《昭萍志略》的作者，萍乡近代历史上著名的乡贤。
专家谭友明指出：“陈隆恪一家在清溪的岁月，是义宁陈氏与清溪喻氏两大文化家族交融的见证，也是抗战时期知识分子内迁历史的一个缩影。”
专家们结束考察时，夕阳正映照在宗祠门口的古樟树上。喻宜萱的代表作《在那遥远的地方》从清溪小学教室隐隐传来——这所小学已将喻氏家训编入乡土教材。
“清溪喻氏的独特之处在于，他们不仅保存了族谱宗祠，更让老建筑在新时代焕发新生。”谭友明表示，此次调研为萍乡地区宗祠文化的活态保护提供了宝贵案例。
宗祠内，喻兆蕃当年手书的“澹香斋”匾额依然悬挂，墨迹如新。匾额下方，一群孩子正临摹先贤书法，文脉传承在这座古老的宗祠里静静流淌。
04名门世家强强联姻：堪称优势互补世代传承佳话
喻兆蕃家族通过与萍乡文廷式家族、贺国昌家族的联姻，形成了晚清至民国时期萍乡地区极具影响力的文化名门网络，堪称赣西地区“文化世族”强强联合的典范。
1. 与文廷式家族的联姻：学术与气节的传承
喻兆蕃的次女喻雅嫁给了文廷式的侄孙文倬。文廷式是光绪年间榜眼，晚清著名思想家、词学家，亦是帝党骨干。通过联姻，喻氏家族与文氏家族的学术思想与士人气节得以交融传承。文廷式力主抗敌、弹劾权贵的风骨，与喻兆蕃在宁波任上发展教育、为民请命的为官之道相得益彰，共同体现了赣西士人的家国情怀。
2. 与贺国昌家族的双重联姻：政学网络的巩固
喻兆蕃家族与贺国昌家族的联姻更为紧密，形成了双重纽带。喻兆蕃的次子喻崧娶了贺国昌之女贺源云；同时，喻兆蕃的长女喻筠嫁给了贺国昌的侄子贺鹏武（字逊飞）。贺国昌曾任江西省民政长（省长），其“贺青天”的清誉与喻兆蕃的乡贤形象共同提升了家族的社会声望。在乡居时期，陈隆恪（喻兆蕃女婿）与贺逊飞、喻相平（喻兆蕃长子）等人的诗酒唱和，正是这些家族文人交往的生动体现。
3. 文化世族的聚合效应
这种密集的联姻关系，使得喻氏、文氏、贺氏三家的文化资本、政治资源与社会声望深度融合。其影响不仅局限于萍乡一地，通过陈隆恪（义宁陈氏）、朱益藩（帝师家族）等联姻关系，更与义宁陈氏、莲花朱氏等更大范围的文化世家联系起来。在动荡的近代中国，这些家族通过联姻构筑了一个维系传统文化、并共同面对时代变迁的坚强网络。
作家、文史专家贺焕明将刊有其长篇小说《家族的荣誉》的《今古传奇》杂志赠予喻氏宗祠，其中清晰地描述了贺国昌与喻兆蕃的交往。
综上所述，喻兆蕃家族与文廷式、贺国昌家族的联姻，远不止于门当户对的世俗结合，更是学术、气节、政经资源的深度整合，共同书写了萍乡地域文化史上一段“书香绵延，名门联辉”的佳话。
（视频摄制：谭友明 照片拍摄邓老师
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