教育思想家及实践家孟国泰提出“读天读地读人间，读书读文读经典”的大阅读理念，打破了传统阅读的边界桎梏，将阅读从书本的方寸之间延伸至生活的广阔天地。这一理念并非否定文字阅读的价值，而是构建了一种更为立体、全面的阅读观——阅读既是与经典的对话，也是与世界的相拥，更是一场贯穿生命全程的成长修行。

大阅读的核心要义，在于承认阅读的双重维度：有字之书与无字之书的辩证统一。有字书是文明传承的载体，从经史子集到科普著作，从诗词歌赋到学术论著，凝结着人类千年的智慧结晶，是个人成长不可或缺的精神养分。正如巴川学校所倡导的“取法乎上”，引导学生研读经典、溯源精神脉络，在《中国近现代史纲要》与《逻辑哲学论》的跨时空对话中构建认知体系 。而无字书则藏着更鲜活的真理，孟国泰将其概括为《人》《社会》《天地万物》三本无装订的大百科全书，提醒人们在观察他人言行中领悟处世之道，在洞悉社会万象中把握时代脉搏，在亲近自然万物中感知生命节律。阜宁实验小学的学生在开心小农场里观察作物生长，用“五感观察法”读取自然奥秘，正是对无字书阅读的生动实践。这种主动的、清醒的阅读，远比被动接收文字更能激发认知潜能，让智慧在体验中自然生长。

阅读的深层价值，在于实现“健体、激情、增智、促创、通和”的全面赋能。孟国泰将阅读划分为继承性、创新性、研究性三个层次，其中创新性阅读作为最高境界，要求读者跳出“照单全收”的思维定式，在“读前要信，读中要疑，读后要创”的思辨过程中实现超越与完善。保定冀英第一小学的学生将《三国演义》情节搬上舞台，在演绎中重构对经典的理解；巴川的学子以阅读为基，在辩论赛中展现逻辑锋芒与合作品格，都是创新性阅读的鲜活例证 。而这一过程恰如做人之道，从感知文本与世界，到质疑固有认知，再到想象未知可能，最终在创新实践中完成心灵升华，让阅读不仅成为知识积累的过程，更成为人格塑造的路径。

大阅读的落地，离不开科学方法的支撑。孟国泰提倡的“五结合”原则，在教育实践中得到了充分印证：阅读与做人结合，让书籍滋养品格；精读与泛读结合，让深度与广度兼备。河北保定的中小学构建全科阅读体系，将阅读融入各学科课堂，打破知识壁垒；江苏阜宁通过“百米诗廊”“校园书房”等场景创设，让阅读触手可及，更以“诗教+五育”的融合模式，让阅读价值贯穿成长全程 ；还有教师推行“小目标”阅读法，将大愿景分解为每日三页、每周背诵的具体行动，在坚持中实现从“读几行”到“读一本”的跨越 。这些实践印证了大阅读并非抽象概念，而是可通过具体方法落地的生活方式，无论是点读法、层读法等速读技巧，还是亲子共读、师生共读的互动模式，都让阅读从个人行为变成共同体的精神共鸣。

“视野决定世界，视界越大，世界越大。”大阅读的终极追求，是通过多元化的阅读实践拓展生命的维度。它反对“食而不化”的数量堆砌，强调内化于心的质量沉淀；它不局限于书房一隅的静思，更鼓励走向天地人间的践行。当我们既能在经典中汲取智慧，也能在生活中体悟真理；既会继承前人的文明成果，也敢突破常规的思维边界，阅读便真正成为了“健体、激情、增智、促创、通和”的催化剂。

在这个信息爆炸的时代，孟国泰的大阅读理念为我们指明了方向：阅读不是为了囤积知识，而是为了丰盈生命；不是为了应付当下，而是为了照亮未来。让我们以天地为卷，以万物为页，在有字书与无字书的交织中，在继承与创新的平衡中，读出更广阔的世界，活出更丰盈的人生。

作者：青力

整编：阿鹰（AI）

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