古典《西厢记》海内外讲筵行雷建德
诗歌者尽心竭力倾情《西厢记》五十一年，其中国内外数次讲座受益匪浅。
时至海南封关之际，诗歌者置身于天涯海角和鹿回头之间的雷-西厢三亚工作室，自然而然回想起自己古典《西厢记》海内外讲筵行，“讲好中国故事、传播好中国声音”，诗情画意涌上心头......
诗歌者从国内外爱情观解析古典名著《西厢记》，从中可以看到不同文化背景下爱情观念的差异与共通之处。《西厢记》作为中国爱情文化的瑰宝，既体现了中国传统爱情观的独特魅力，又在与国外爱情观的对比中展现出其自身的特点。在全球化的时代，通过系列讲座去珍视和传承《西厢记》所蕴含的爱情文化，同时积极吸收国外优秀的爱情观念，以丰富听讲者对爱情的理解和体验。
半生研索西厢韵，四海传扬古剧芳。
论著含真昭史迹，讲坛载道续华章。
其一：马来西亚南方学院讲逸闻
当南洋的潮音漫过唐绸宋锦的折痕，
你展开泛黄卷轴——普救寺的月色
在蕉风椰雨里重新浮起檀香。
红娘裙裾拂过满剌加海峡的微波，
而张生的琴弦暗合了廿四节鼓的律动。
有人指认碑碣上褪色的朱批：
那是元稹遗落的酒渍，抑或
关汉卿补缀的南音？
南洋风暖拂书堂，西厢逸事话绵长。
一讲莺莺传韵致，诗心漫染异邦香。
椰风拂过讲堂前，逸事西厢入客筵。
不向故纸寻枯味，偏从趣话见真诠。
莺莺笑靥随谈展，张生痴态逐言传。
异邦忽起梨花梦，一缕情丝越海天。
其二：新西兰《先驱报》论中西情
南十字星俯身丈量两个剧场的弧光，
维罗纳的铜剑遇见蒲州城的玉簪。
当朱丽叶的露台升起东方既白，
蜡炬的灰烬里同时飘出
蝶翅般轻颤的两种韵文。
你说要在地球仪经纬交织的节点，
为所有未完成的盟誓
续上第三幕星空。
东西情韵两相望，罗叶西厢共举章。
纵览千年横越海，爱魂同映月昭彰。
奥克兰头月色清，东西情史共品评。
西厢院里千重意，罗朱坟前万古盟。
纵向时光寻脉络，横穿山海探同程。
爱如星火燎原势，不问东方与西京。
其三：三亚谈《西厢》来龙去脉
海岬的灯塔旋转着照亮故纸堆，
崖州孔庙的铜钟突然与蒲津渡相和。
你指认每一道暗涌的源流——
从董解元弦索遗韵到摩崖残刻，
鬓边金钗划出的弧线贯穿六百年，
最终落入今宵讲堂的投影仪。
满座皆见：莺莺的披帛
正随南海潮音轻轻卷起
包裹住二十一世纪焦渴的耳廓。
崖州春润墨痕芳，溯本寻源话西厢。
来龙去脉凝真见，文脉悠悠续锦章。
椰林深处墨痕新，细说西厢本末因。
元稹笔端初有影，实甫台上始成春。
蒲东古寺钟声远，中条青山故事臻。
海风似解文心苦，吹送传奇入客尘。
其四：新加坡论诗碣价值
学术厅的玻璃幕墙倒映着
蓟北烟树与狮城雨林双重镜像。
我捧出诗碣拓片：王通未冷的墨痕
在冷气中蒸腾成跨海虹桥。
当比较文学的棱镜转向东方，
普救寺砖纹里竟析出
拉丁字母与梵文嵌套的
彩虹光谱。满座钢笔沙沙，
记下元杂剧褶皱里
正在孵化的第七种语言。
星洲坛上论遗章，诗碣残痕探故详。
文献昭辉含古意，西厢文脉拓新光。
狮城论坛聚俊贤，石碣重论意万千。
王仲通诗藏故实，普救寺迹证前缘。
文献微光穿雾障，文化深意越流年。
一碑牵动西厢梦，再向寰中续雅篇。
面对全球化、数字化时代，如何对古典名著《西厢记》进行“创造性转化与创新性发展”实践？不做一个简单的改编者，而是想方设法去做一个《西厢记》文化生命的延续者和拓展者。通过一套“组合拳”，让《西厢记》从一个经典的文本，变成一个立体的、鲜活的、可参与、可感知的文化生态系统，力让这部古典名著在21世纪焕发出崭新的、耀眼的光彩。
（作者系：《西厢记》研究、再创作、国内外传播文化学者，中国山西永济普救寺文化顾问）
都市头条编辑:张忠信
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